Acta Benedicti Pp. XVI 839

lavori del vostro Congresso e vi assicuro la mia preghiera. Affido a Maria,

Madre di Gesù, l'impegno e i generosi propositi di quanti si prendono cura dei

migranti, in particolare degli studenti internazionali, e di cuore imparto a

tutti la Benedizione Apostolica.

XI

Ad Commissionem Theologicam Internationalem.*

Signor Cardinale,

venerati Fratelli nell'Episcopato,

illustri Professori e Professoresse, cari Collaboratori!

È una grande gioia per me potervi accogliere a conclusione dell'annuale

Sessione Plenaria della Commissione Teologica Internazionale. Vorrei espri-

mere anzitutto un sentito ringraziamento per le parole che il Signor Cardinale

William Levada, in qualità di Presidente della Commissione, ha voluto rivol-

germi a nome di voi tutti.

I lavori di questa Sessione hanno coinciso quest'anno con la prima setti-

mana d'Avvento, occasione che ci fa ricordare come ogni teologo sia chiamato

ad essere uomo dell'avvento, testimone della vigile attesa, che illumina le vie

dell'intelligenza della Parola che si è fatta carne. Possiamo dire che la cono-

scenza del vero Dio tende e si nutre costantemente di quell'« ora », che ci è

sconosciuta, in cui il Signore tornerà. Tenere desta la vigilanza e vivificare la

speranza dell'attesa non sono, pertanto, un compito secondario per un retto

pensiero teologico, che trova la sua ragione nella Persona di Colui che ci viene

incontro e illumina la nostra conoscenza della salvezza.

Quest'oggi mi è grato riflettere brevemente con voi sui tre temi che la

Commissione Teologica Internazionale sta studiando negli ultimi anni. Il pri-

mo, come è stato detto, riguarda la questione fondamentale per ogni riflessio-

ne teologica: la questione di Dio ed in particolare la comprensione del mono-

teismo. A partire da questo ampio orizzonte dottrinale avete approfondito

anche un tema di carattere ecclesiale: il significato della Dottrina sociale della

Chiesa, riservando poi un'attenzione particolare ad una tematica che oggi è di

grande attualità per il pensare teologico su Dio: la questione dello status stesso

della teologia oggi, nelle sue prospettive, nei suoi principi e criteri.

* Die 2 Decembris 2011.