ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale784

 Acta Benedicti Pp. XVI 785

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale786

 Acta Benedicti Pp. XVI 787

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale788

 Acta Benedicti Pp. XVI 789

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale790

 Acta Benedicti Pp. XVI 791

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale792

 Acta Benedicti Pp. XVI 793

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 Acta Benedicti Pp. XVI 795

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 Acta Benedicti Pp. XVI 797

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 Acta Benedicti Pp. XVI 799

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 Acta Benedicti Pp. XVI 801

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 Acta Benedicti Pp. XVI 803

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 Acta Benedicti Pp. XVI 815

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale818

 Acta Benedicti Pp. XVI 819

 car la seule et unique vérité est en Dieu. Dieu est la Vérité. De ce fait, aucune

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 Acta Benedicti Pp. XVI 823

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale848

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale856

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 Congregatio pro Episcopis 861

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 Diarium Romanae Curiae 863

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 Diarium Romanae Curiae 865

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 Diarium Romanae Curiae 867

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 Diarium Romanae Curiae 869

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 Diarium Romanae Curiae 871

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 Diarium Romanae Curiae 873

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 Diarium Romanae Curiae 889

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale818

J'ai conscience que les mots n'ont pas partout le même sens. Mais, celui

d'espérance varie peu selon les cultures. Il y a quelques années déjà, j'ai

consacré une Lettre encyclique à l'espérance chrétienne. Parler de l'espé-

rance, c'est parler de l'avenir, et donc de Dieu! L'avenir s'enracine dans le

passé et le présent. Le passé, nous le connaissons bien, regrettant ses échecs et

saluant ses réalisations positives. Le présent, nous le vivons comme nous le

pouvons. Au mieux j'espère, et avec l'aide de Dieu! C'est sur ce terreau

composé de multiples éléments contradictoires et complémentaires qu'il

s'agit de construire avec l'aide de Dieu.

Chers amis, je voudrais lire, à la lumière de cette espérance qui doit nous

animer, deux réalités africaines qui sont d'actualité. La première se réfère

plutôt de manière générale à la vie sociopolitique et économique du conti-

nent, la seconde au dialogue interreligieux. Ces réalités nous intéressent tous,

car notre siècle semble naı̂tre dans la douleur et avoir du mal à faire grandir

l'espérance dans ces deux domaines particuliers.

Ces derniers mois, de nombreux peuples ont manifesté leur désir de li-

berté, leur besoin de sécurité matérielle, et leur volonté de vivre harmonieu-

sement dans la différence des ethnies et des religions. Un nouvel État est

même né sur votre continent. Nombreux ont été également les conflits en-

gendrés par l'aveuglement de l'homme, par sa volonté de puissance et par des

intérêts politico-économiques qui font fi de la dignité des personnes ou de

celle de la nature. La personne humaine aspire à la liberté; elle veut vivre

dignement; elle veut de bonnes écoles et de la nourriture pour les enfants, des

hôpitaux dignes pour soigner les malades; elle veut être respectée; elle reven-

dique une gouvernance limpide qui ne confonde pas l'intérêt privé avec l'in-

térêt général; et plus que tout, elle veut la paix et la justice. En ce moment, il

y a trop de scandales et d'injustices, trop de corruption et d'avidité, trop de

mépris et de mensonges, trop de violences qui conduisent à la misère et à la

mort. Ces maux affligent certes votre continent, mais également le reste du

monde. Chaque peuple veut comprendre les choix politiques et économiques

qui sont faits en son nom. Il saisit la manipulation, et sa revanche est parfois

violente. Il veut participer à la bonne gouvernance. Nous savons qu'aucun

régime politique humain n'est idéal, qu'aucun choix économique n'est neutre.

Mais ils doivent toujours servir le bien commun. Nous nous trouvons donc en

face d'une revendication légitime qui touche tous les pays, pour plus de

dignité, et surtout pour plus d'humanité. L'homme veut que son humanité

soit respectée et promue. Les responsables politiques et économiques des pays