Acta Benedicti Pp. XVI 835

permanente sostenuto dalla grazia di Dio, riesce a vivere l'amore come comu-

nione e servizio, come dono reciproco e apertura verso tutti, riflette nel mondo

lo splendore di Cristo e la bellezza della Trinità divina. Sant'Agostino ha una

celebre frase: « immo vero vides Trinitatem, si caritatem vides », « Ebbene, sı̀, tu

vedi la Trinità, se vedi la carità ».4 E la famiglia è uno dei luoghi fondamentali

in cui si vive e si educa all'amore, alla carità.

Nella scia dei miei Predecessori, anch'io ho più volte esortato gli sposi

cristiani ad evangelizzare sia con la testimonianza della vita che con la par-

tecipazione alle attività pastorali. L'ho fatto anche di recente, ad Ancona, in

occasione della chiusura del Congresso Eucaristico Nazionale italiano. Là ho

voluto incontrare insieme i coniugi e i sacerdoti. Infatti, i due Sacramenti

detti « del servizio della comunione »,5 Ordine Sacro e Matrimonio, vanno

ricondotti all'unica sorgente eucaristica. « Entrambi questi stati di vita han-

no, infatti, nell'amore di Cristo, che dona se stesso per la salvezza dell'uma-

nità, la medesima radice; sono chiamati ad una missione comune: quella di

testimoniare e rendere presente questo amore a servizio della comunità per

l'edificazione del popolo di Dio. Questa prospettiva consente anzitutto di

superare una visione riduttiva della famiglia, che la considera mera destina-

taria dell'azione pastorale. [...] La famiglia è ricchezza per gli sposi, bene

insostituibile per i figli, fondamento indispensabile della società, comunità

vitale per il cammino della Chiesa ».6 In virtù di ciò « la famiglia è luogo

privilegiato di educazione umana e cristiana e rimane, per questa finalità,

la migliore alleata del ministero sacerdotale. [...] Nessuna vocazione è una

questione privata, tantomeno quella al matrimonio, perché il suo orizzonte è

la Chiesa intera ».7

Vi sono degli ambiti in cui è particolarmente urgente il protagonismo delle

famiglie cristiane in collaborazione con i sacerdoti e sotto la guida dei Ve-

scovi: l'educazione di bambini, adolescenti e giovani all'amore, inteso come

dono di sé e comunione; la preparazione dei fidanzati alla vita matrimoniale

con un itinerario di fede; la formazione dei coniugi, specialmente delle coppie

giovani; le esperienze associative con finalità caritative, educative e di impe-

gno civile; la pastorale delle famiglie per le famiglie, rivolta all'intero arco

della vita, valorizzando il tempo del lavoro e quello della festa.

4 De Trinitate, VIII, 8. 5 CCC, n. 1534. 6 Discorso ai sacerdoti e alle famiglie, 11 settembre 2011. 7 Ibid.