Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale830

alle aspirazioni di verità, di felicità e di libertà insite nel suo cuore, che

cercano una realizzazione. L'uomo che risveglia in sé la domanda su Dio si

apre alla speranza, ad una speranza affidabile, per cui vale la pena di affron-

tare la fatica del cammino nel presente.2

Ma come risvegliare la domanda di Dio, perché sia la questione fonda-

mentale? Cari amici, se è vero che « all'inizio dell'essere cristiano non c'è una

decisione etica o una grande idea, bensı̀ l'incontro con un avvenimento, con

una Persona »,3 la domanda su Dio è risvegliata dall'incontro con chi ha il

dono della fede, con chi ha un rapporto vitale con il Signore. Dio viene

conosciuto attraverso uomini e donne che lo conoscono: la strada verso di

Lui passa, in modo concreto, attraverso chi l'ha incontrato. Qui il vostro

ruolo di fedeli laici è particolarmente importante. Come osserva la Christifi-

deles laici, è questa la vostra specifica vocazione: nella missione della Chiesa

« ...un posto particolare compete ai fedeli laici, in ragione della loro ''indole

secolare'', che li impegna, con modalità proprie e insostituibili, nell'anima-

zione cristiana dell'ordine temporale ».4 Siete chiamati a offrire una testimo-

nianza trasparente della rilevanza della questione di Dio in ogni campo del

pensare e dell'agire. Nella famiglia, nel lavoro, come nella politica e nell'eco-

nomia, l'uomo contemporaneo ha bisogno di vedere con i propri occhi e di

toccare con mano come con Dio o senza Dio tutto cambia.

Ma la sfida di una mentalità chiusa al trascendente obbliga anche gli stessi

cristiani a tornare in modo più deciso alla centralità di Dio. A volte ci si è

adoperati perché la presenza dei cristiani nel sociale, nella politica o nell'e-

conomia risultasse più incisiva, e forse non ci si è altrettanto preoccupati

della solidità della loro fede, quasi fosse un dato acquisito una volta per tutte.

In realtà i cristiani non abitano un pianeta lontano, immune dalle « malattie »

del mondo, ma condividono i turbamenti, il disorientamento e le difficoltà del

loro tempo. Perciò non meno urgente è riproporre la questione di Dio anche

nello stesso tessuto ecclesiale. Quante volte, nonostante il definirsi cristiani,

Dio di fatto non è il punto di riferimento centrale nel modo di pensare e di

agire, nelle scelte fondamentali della vita. La prima risposta alla grande sfida

del nostro tempo sta allora nella profonda conversione del nostro cuore,

perché il Battesimo che ci ha resi luce del mondo e sale della terra possa

veramente trasformarci.

2 Cfr Spe salvi, 1. 3 Deus caritas est, 1. 4 N. 36.