Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale88
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale90
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale92
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale94
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale96
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale98
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale100
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale102
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale104
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale106
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale108
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale110
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale112
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale114
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale116
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale118
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale120
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale122
gitale: la parzialità dell'interazione, la tendenza a comunicare solo alcune
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale126
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128
Congregatio pro Doctrina Fidei 129
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130
Congregatio pro Doctrina Fidei 131
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132
Congregatio pro Doctrina Fidei 133
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale140
Congregatio de Causis Sanctorum 141
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142
Congregatio de Causis Sanctorum 143
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144
Congregatio de Institutione Catholica 145
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146
Congregatio de Institutione Catholica 147
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148
Congregatio de Institutione Catholica 149
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150
Congregatio de Institutione Catholica 151
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152
Congregatio de Institutione Catholica 153
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154
Congregatio de Institutione Catholica 155
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156
Congregatio de Institutione Catholica 157
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158
Congregatio de Institutione Catholica 159
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160
Congregatio de Institutione Catholica 161
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162
Congregatio de Institutione Catholica 147
proprietatibus eius, et hoc pacto ad cognitionem rerum spiritalium attollitur,
primam omnium rerum Causam quaerendo.8 Haec tamen sapientialis et me-
taphysicae indolis elatio intellegenda non est tamquam intentio exclusiva in
philosophiam entis, quia omnes variae partes philosophiae necessariae sunt
ad realitatem cognoscendam. Immo proprius ambitus investigationis pro-
priaque uniuscuiusque methodus servandi sunt sub nomine adaequationis
ad realitatem et varietatis viarum humanarum cognoscendi.
III. Institutio philosophica in prospectu rationis apertae
5. Ante multiplicem scientiae partitionem quae ''quatenus partim tan-
tum ad veritatem accedere sinit ideoque etiam sensum ipsum perfringit,
interiorem hominis hodierni impedit unitatem'', verba Ioannis Pauli II plane
resonant: ''ea omnia Nostra facientes quae iam complures annos Summi
Pontifices docere non desistunt quaeque rursus inculcavit Concilium Oecu-
menicum Vaticanum II, vehementer confitemur Nobis esse persuasum homi-
nem visionem unicam et ordinatam scientiae assequi posse. Hoc unum offi-
ciorum est quod christiana cogitatio proximo quidem christianae aetatis
millennio in se recipere debebit''.9
6. In christiano prospectu, veritas a caritate separari nequit. Tutela et
provectio veritatis, una ex parte, essentialem constituunt formam caritatis:
''Cum quis veritatem tuetur eandemque humiliter certeque in vita testatur,
caritatis rationes impellentes praebet''; 10 altera ex parte, sola veritas gignit
caritatem veram: ''Veritas lux est, quae sensum vimque caritati tribuit''.11
Veritas denique cum bono arcte coniuncta est: ''Veritas plus quam cognoscere
designat: finis cognitionis veritatis est bonum cognoscere. Hic etiam sensus
est socratice sese interrogandi: Quale est hoc bonum quod nos veros facit?
Veritas nos bonos facit, atque bonitas est vera''.12 Per oblatam congruam
visionem scientiae quae ab amore non seiuncta est, Ecclesia proprium
8 Cfr. S. Thomas Aquinas, Commentarium in Metaphysicam Aristotelis, Prooemium; cfr.
Benedictus XVI, Litt. enc. Deus caritas est (25 Decembris 2005), 9: AAS 98 (2006), 217-252. 9 Fides et ratio, 85. 10 Benedictus XVI, Litt. enc. Caritas in veritate (29 Iunii 2009), 1: L'Osservatore Romano
(8 Iulii 2009), 4-5. 11 Caritas in veritate, 3. 12 Benedictus XVI, Allocutio ad studentes Universitatis studiorum Romae ''La Sapienza''
(17 Ianuarii 2008): L'Osservatore Romano (17 Ianuarii 2008), 4-5.