Acta Benedicti Pp. XVI 1053

II

Ad participes Sessionis «Atrii Gentilium » in Lusitania.

Queridos amigos,

Com viva gratidão e afecto, saúdo todos os congregados no « Átrio dos

Gentios », que se inaugura em Portugal nos dias 16 e 17 de Novembro de 2012,

reunindo crentes e não-crentes ao redor da aspiração comum de afirmar o

valor da vida humana sobre a maré crescente da cultura da morte.

Na realidade, a consciência da sacralidade da vida que nos foi confiada,

não como algo de que se possa dispor livremente, mas como dom a guardar

fielmente, pertence à herança moral da humanidade. «Mesmo entre dificul-

dades e incertezas, cada homem sinceramente aberto à verdade e ao bem, com

a luz da razão e não sem o secreto influxo da graça, pode chegar a reconhecer

na lei natural inscrita no coração 1 o valor sagrado da vida humana desde o

primeiro momento do seu inı́cio até ao seu termo ».2 Não somos produto

casual da evolução, mas cada um de nós é fruto de um pensamento de Deus:

somos amados por Ele.

Mas, se a razão pode alcançar tal valor da vida, porquê chamar em causa

Deus? Respondo citando uma experiência humana. A morte da pessoa amada

é, para quem a ama, o acontecimento mais absurdo que se possa imaginar:

aquela é incondicionalmente digna de viver, é bom e belo que exista (o ser, o

bem e o belo, como diria um metafı́sico, equivalem-se transcendentalmente).

Entretanto, a mesma morte da mesma pessoa aparece, aos olhos de quem não

ama, como um acontecimento natural, lógico (não absurdo). Quem tem ra-

zão? Aquele que ama (« a morte desta pessoa é absurda ») ou o que não ama

(« a morte desta pessoa é lógica »)?

A primeira posição só é defensı́vel, se cada pessoa for amada por um Poder

infinito; e aqui está o motivo por que foi preciso apelar a Deus. De facto,

quem ama não quer que a pessoa amada morra; e, se pudesse, impedi-lo-ia

sempre. Se pudesse... O amor finito é impotente; o Amor infinito é omnipo-

tente. Ora, esta é a certeza que a Igreja anuncia: « Tanto amou Deus o

mundo, que lhe entregou o seu Filho Unigénito, a fim de que todo o que nele

1 Cfr Rm 2, 14-15. 2 Enc. Evangelium vitæ, 2.