Acta Benedicti Pp. XVI 1021

Creatore, che si è rivelato nel Figlio Gesù Cristo, effondendo lo Spirito che

vivifica e santifica. Questa è la fede del Battesimo che abbiamo ricevuto ed è

la fede che, nella speranza e nella carità, possiamo insieme professare. Alla

luce della priorità della fede si comprende anche l'importanza dei dialoghi

teologici e delle conversazioni con le Chiese e Comunità ecclesiali in cui la

Chiesa cattolica è impegnata. Anche quando non si intravede, in un imme-

diato futuro, la possibilità del ristabilimento della piena comunione, essi

permettono di cogliere, insieme a resistenze e ostacoli, anche ricchezze di

esperienze, di vita spirituale e di riflessioni teologiche, che diventano stimolo

per una sempre più profonda testimonianza.

Non dobbiamo, però dimenticare che la meta dell'ecumenismo è l'unità

visibile tra i cristiani divisi. Questa unità non è un'opera che possiamo sem-

plicemente realizzare noi uomini. Noi dobbiamo impegnarci con tutte le no-

stre forze, ma dobbiamo anche riconoscere che, in ultima analisi, questa unità

è dono di Dio, può venire solamente dal Padre mediante il Figlio, perché la

Chiesa è la sua Chiesa. In questa prospettiva, appare l'importanza di invocare

l'unità visibile dal Signore, ma emerge anche come la ricerca di tale meta sia

rilevante per la nuova evangelizzazione. Il fatto di camminare insieme verso

questo traguardo è una realtà positiva, a condizione, però, che le Chiese e

Comunità ecclesiali non si fermino lungo la strada, accettando le diversità

contraddittorie come qualcosa di normale o come il meglio che si possa otte-

nere. È invece nella piena comunione nella fede, nei sacramenti e nel mini-

stero, che si renderà evidente in modo concreto la forza presente ed operante

di Dio nel mondo. Attraverso l'unità visibile dei discepoli di Gesù, unità

umanamente inspiegabile, si renderà riconoscibile l'agire di Dio che supera

la tendenza del mondo alla disgregazione.

Cari amici, voglio augurare che l'Anno della fede contribuisca anche al

progresso del cammino ecumenico. L'unità è, da un lato, frutto della fede

e, dall'altro, un mezzo e quasi un presupposto per annunciare in modo sempre

più credibile la fede a coloro che non conoscono ancora il Salvatore o che, pur

avendo ricevuto l'annuncio del Vangelo, hanno quasi dimenticato questo

dono prezioso. Il vero ecumenismo, riconoscendo il primato dell'azione divi-

na, esige innanzitutto pazienza, umiltà, abbandono alla volontà del Signore.

Alla fine, ecumenismo e nuova evangelizzazione richiedono entrambi il dina-

mismo della conversione, inteso come sincera volontà di seguire Cristo e di

aderire pienamente alla volontà del Padre. Ringraziandovi ancora una volta,

invoco volentieri su tutti la Benedizione Apostolica. Grazie.