Patrologiae cursus completus
Elenchus operum. quae in hoc tomo continentur.
Praefatio.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in isaiam prophetam libri duodeviginti.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in isaiam prophetam libri duodeviginti.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in jeremiam prophetam libri sex .
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in jeremiam prophetam libri sex .
In subsequentes homilias admonitio.
In subsequentes homilias admonitio.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri translatio homiliarum novem in visiones isaiae origenis adamantii.
Homilia secunda. de eo quod scriptum est: ecce virgo in utero concipiet, etc. cap. vii.
Homilia tertia. de septem mulieribus. cap. xi.
Homilia quarta. de visione dei et seraphim. cap. vi.
Homilia septima. de eo quod scriptum est: ecce ego et pueri, etc. cap. viii.
Appendicula. in isaiam parvula abbreviatio, de capitulis paucis, ex veronensi ms. nunc primum edita.
Appendicula. in isaiam parvula abbreviatio, de capitulis paucis, ex veronensi ms. nunc primum edita.
Index rerum et verborum insigniorum.
Index rerum et verborum insigniorum.
Index rerum. quae in hoc volumine continentur.
0849B (Vers. 3, 4.) Ponesque eas in collo tuo, et mittes eas ad regem Edom, et ad regem Moab, et ad regem filiorum Ammon, et ad regem Tyri, et ad regem Sidonis per manum ((Vulg. in manu)) nuntiorum qui venerunt Jerusalem ad Sedeciam regem Juda. Et praecipies eis, ut ad dominos suos loquantur: Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel. Haec dicetis ad dominos vestros. Praeterita visio in principio facta est ad Prophetam regni Joacim, filii Josiae regis Juda. Haec autem sub Sedecia, qui extremus regnavit in Jerusalem, et sub quo urbs capta est atque subversa. Praecipiturque Jeremiae, ut catenas, sive furcas ligneas, quae Hebraice, ut diximus, appellantur Mutoth, imponat collo suo, et mittat eas ad reges Edom, Moab, filiorum Ammon, Tyri, Sidonis, per legatos, qui venerant 0849C ad Sedeciam: et praecipiat suis dominis nuntiare, quod regi Nabuchodonosor servire debeant; et audire quae sequens Prophetae sermo prosequitur. Ac ne forsitan legati et reges istarum gentium responderent, cur hoc tuo populo non praecipis? Sedeciae quoque regi similia loquitur, et sacerdotibus ac prophetis. Hunc locum allegoricus semper interpres ( Origenes), et historiae fugiens veritatem interpretatur de coelesti Jerusalem, 1032 quod debeant habitatores ejus sponte assumere corpora, et descendere in Babylonem, id est, confusionem mundi istius qui in maligno positus est, et servire regi Babylonio, haud dubium quin diabolo. Quod si hoc facere noluerint, nequaquam eos gravia corpora portaturos; sed perituros gladio, et fame, et peste; et nequaquam 0849D homines futuros, sed daemones. Hoc ille dixerit, ne defensores ejus nobis calumniam faciant. Caeterum nos simplicem et veram sequamur historiam, ne quibusdam nubibus atque praestigiis involvamur.