Index Rerum Et Verborum Insigniorum.

0941 A

Abraham fidei integritate servatus est de igne Chaldaeorum, 779. Non ideo bona habuit, quia dives fuit; sed quia divitiis bene usus est, 645. In monte Moria obtulit Isaac, 1026. Nullus ante Abraham senex appellatus est, 47, 48. Peccavit Abraham, peccaverunt Moyses et Aaron, 523.

Adam, quare ejectus de paradiso? 778.

Adamantis natura, 957.

Adonidis horti, 774.

Adrianus philosophiae artibus eruditus Antinoum consecravit in Deum, etc., 35.

Adversariae potestates natura fortiores, nos vero fide, 1062.

Adulatores. Quid dicitur de iis, qui aversantur austeritatem magistrorum, et adulatoribus favent, 407.

Aer coelum dicitur, 142.

Aegyptus quibus rebus fertilissima est? 203. Solitudo Aegypti fertilis venenatorum animantium, 781. Idola Aegyptiorum, quae? 165. Nulla gens ita idololatriae fuit dedita, quam Aegyptus, 540. Aegyptii vocant regiones Nomous, 165. Libido Aegyptiorum, quanta? 848. Aegyptii vocantur muscae, et Assyrii apes, 113. Societate Israelis Aegyptus benedicitur, 300. Apud Hebraeos, Aegyptus, Aegyptius et Aegyptii uno vocabulo nuncupantur Mesraim, 198. Deus aedificavit domos obstetricibus Aegypti, 792.

Aetas florens cito concidit, 494. Aetas senum venerabilis etiam inter hostes, 551.

Afflictiones libenter sustinent sancti, 979.

Agareni Saraceni dicti, 217.

Alexander, quare pardus dictus? 872. Alexander Magnus appellatus Hircus, 212. Veneno periit, et ejus regnum dividitur in partes, ibid.

Alphabetum quomodo legebatur apud Graecos et Hebraeos, 1019.

Altare Ecclesiae unum, non plurima, 297. Unum altare, sicut una fides et una Ecclesia, 208.

Ambrosia et nectar Gentilium, 438.

Amen, approbatio eorum quae dicta sunt. 787.

Amicus aliter, aliter inimicus percutit, 1056.

Amos nomen diversis litteris apud Hebraeos scribitur, et diverso modo interpretatur, 7, 8. Amos, pater Isaiae, non est tertius duodecim Prophetarum, 8

Angelorum tutela, 1055. Angeli custodes, 673. Angeli praesides, 550. Angeli praesident portis urbis Dominicae, 344. Angeli singulis praesunt gentibus, 264, 441. Angeli humano praesunt generi, 246. Unusquisque habet Angelum custodem, 822. Angeli stant in conspectu Dei, 950. Coelum Angelorum habitaculum, 537, 650. Angeli vocantur aves, 547. Angeli lapides ignei, 638. Angeli quo sensu alas habere dicuntur, 92. Angeli et viri sancti vehicula dicuntur, quibus homines adducuntur ad fidem, 821. Universa hominum multitudo, Angelorum multitudini comparata, pro nihilo ducitur, 488. Imitamur Angelos per virtutes, 702. Quod Angeli faciunt in coelis, hoc in terra faciendum, 586. Per Spiritum Domini, Angelus intelligendus, 754. Angeli boni et mali designati, 236. Angeli mali praesides provinciarum, 337.

Angulus pro regno ponitur, 205.

In Angustiis quid dicendum consolationis causa, 884. Conterit Deus in variis Angustiis, ut paleas excutiat, 306.

Anima ad imaginem Dei creata est, 594. Ornamenta animae, quae? 872. Bona animae virtutes; mala, vitia, 645. Sanctorum animae semper in corde Dei sunt, 570. Sanctorum animae colles et montes dicuntur pro varietate virtutum, 653. Anima nostra vinea Dei et pomorum paradisus dicitur, quando ratio praeest, et habet Deum custodem, 18. 0942 Libertas animae servanda, 700. Animarum, quae de sanctitate pristina corruerunt, vastitas et miseria, 16, 17. Post quietem noctis anima vegetior est ad audiendum et faciendum quae dicuntur, 893. Perturbatio animae vocatur ebrietas, 76. Impudens anima numquam saturatur suo errore, 662. Omnium animantium affectus in fetus suos ingenitus, 810. Quaenam animantia in terris desertis habitant, 444.

Animorum charitas commendatur, non corporum, 766. Laetitia animi mitigat dolorem corporis, 15.

Anni praesentis temporis futura tempora significant, 276.

Antichristus multa operaturus est signa, 241. Diabolus parens Antichristi, 271. Antichristus in monte Oliveti consumendus juxta quosdam, 341.

Antidotus amarissima datur a medicis stomacho nauseanti, 596.

Antiochia olim vocabatur Reblatha, 169. Antiochia, Laodicia et Apamia post imperium Macedonum auctae, 192.

Antonio Cleopatraque superatis, Augustus Caesar Aegyptum subjugavit, 203.

Apollinaris non tam Commentarios, quam indices capitulorum scripsit in Isaiam, 5. More suo omnia praetervolat, ibid.

In Apostolos gratia Prophetarum venit, 714. Apostoli numerantur, 194. Divisi Apostoli in diversas provincias, 445. Praecipitur Apostolis ut elevent signum Dominicae crucis, 235. Praedicationes Apostolorum, 511. Apostoli roborantur contra persecutiones, 517. Praecipitur Apostolis ut persecutores suos loco fratrum habeant, 802. Quomodo vinctos solvant Apostoli, 255. Apostoli et Evangelistae ex Hebraeo testimonia recitabant, 1064. Sequuntur sensum, non verba, in testimoniis veteris Testamenti, 110. Absque damno sensuum interpretati sunt in Graecum ex Hebraeo, 396. Chorus Apostolorum propter humilitatem et contemptum, vermis appellatus, 500. Apostoli agricolae dicuntur, 70. Filii Apostolorum, qui? 795.

Aquilae prima Editio, 879. Aquilae editio secunda, 903. Aquila eruditissime simulavit imperitiam, aut Pharisaeorum interpretatione deceptus est, 564.

Aquilae natura erga pullos, 810. Aquilarum senectus revirescit mutatione pennarum, 495. Splendorem radiorum solis micantibus oculis intuentur, ibid. Quomodo probant pullos suos, ibid.

Arabae latrociniis dediti, obsidebant vias Jericho, 857. Arabs in bonam partem accipitur, 245.

Ararat, regio campestris in Armenia, 466. Per eam Araxes fluit, ibid.

Arbitrium hominis liberum monstratur, 563, 873, 985. Cur liberum arbitrium homini servatur, 1025. In nostro arbitrio consistit bonum malumve eligere, 671. Nulla est liberi arbitrii potestas sine Gratia, 970. Damnantur qui ita laudant arbitrii potestatem, ut Dei misericordia tollatur, 910. Ita libertas arbitrii reservanda est, ut in omnibus excellat Gratia largitoris, 969.

Arca Noe ad montes Tauri delata, 467.

Arianorum haeresis, 877. Arianorum error confutatur, 787.

Ars apud barbaros pretiosissima, quae? 1012.

Artium maleficarum genera, 127.

Artaba mensura Aegyptiaca, facit modios, viginti, 75.

Asini sepultura, quae? 992.

Assyrii et Chaldaei in septentrionali plaga juxta Judaeae situm, 87. Regnum Assyriorum vetustissimum et quondam potentissimum, 425. Assyrii 1300 annis regnum Asiae, Aegypti et Libyae possederunt, 114. Septuaginta annis regnum Assyriorum fuit in Jerusalem, 231. Enumeratio regum Assyriorum qui populum Israel expugnarunt, 455. Graeci 0943 auctores descripserunt bella Assyriae gentis, 227. Veteres Assyrii appellantur Syri, 209. Tradunt Hebraei Assyriorum corpora cremata fuisse illaesis vestibus, 147. De eorum exercitu decem tantum remanserunt juxta eosdem, ibid.

Astra quidam putant rationabilia esse, 539. Ordo coelestium Astrorum non potest mutari, 1076. Astrorum apud Chaldaeos observantia est, 476.

Atheniensium civitas idololatriae fuit dedita, 694, 980.

Atomi Democriti et Epicuri, 468.

Augures Chaldaeorum multi, 553.

Aures incircumcisae, quid significent? 884. Docemur et auribus corporis, et sensu animae audire, 586.

Aurum est Deus avari, 40. Mos antiquus condendi Aurum et ornamenta in sepulcris, 898. Est Indiae locus, in quo Aurum optimum nascitur, 242.

Avaritia inter idola condemnatur, 36. Avari et raptores, servi sunt mammonae, 576.

Aves quid agant ut defendant fetus suos, 423. Aves et bestiae non abscissos arborum ramos, sed cadavera devorant, 200.

Azotus, urbs potentissima Palaestinae, 211.

B

Baal idolum Sidoniorum, 407. Idolum Baal positum in Templo, 672.

Babylon a Chaldaeis condita est, 549. Fuit metropolis Chaldaeorum, 169. Babylonis circuitus, ejus capitolii altitudo, et rerum quae in ea habebantur magnificentia exponitur, 180. Hebraice Babel dicitur, 234. Virgo et filia appellatur, 549. Ejus natura non est damnabilis ut volunt haeretici, ibid. Babylon et regio Chaldaeorum, montes caliginosi appellantur, 933. Cur Babylon dicitur mare? 212. Babylonii crudeles, 203. In Babylone venationes regiae, 175. Multo utilior est ignis et incendium Babyloni, quam astrologi, etc., 554. Quae dicuntur contra Babylonem ad hujus mundi confusionem et interitum pertinent, 235.

Baptismi solum sacramentum peccata dimittit, 22. Baptismus et martyrium dedicata in aqua et sanguine lateris Christi, 561. In baptismate nulla personarum differentia, 602. In baptismate homo aquam tribuit, Deus autem Spiritum sanctum, 66. Renascentes in baptismate, comparantur herbis virentibus, 525.

Barbae decor indicium est virilitatis, 114. Barbae capitisque rasura luctus indicium fuit, 185.

Baruch libellus editioni LXX copulatur, nec habetur apud Hebraeos, 833.

S. Basilii Commentaria in Isaiam laudantur, 237.

Batus dicitur in liquidis, Ephi in aridis, 75.

Beati qui vocantur non propter virtutem, sed propter munera, praecipitabuntur in mortem, 139.

Beelphegor idolum consecratum in Nabo, 185.

Bel idolum, a Graecis vocatur Belus, et a Latinis Saturnus, 544. Huic immolabantur hostiae humanae, ibid.

Beta, genus oleris vilissimi, 598. Aegrotantium cibus est, ibid. Varii status fidelium per eam designantur, ibid.

Bethacharma vicus prope Jerusalem, 881.

Bonum nihil nisi virtus, et nihil malum nisi vitium, 159. Bona a philosophis appellantur indifferentia, 607, 645. Bona indifferentia, quae, 159. Quidquid boni est, sine Deo dari non potest, 943. Bona, mala, et visitatio Domini quid? 1000.

Bos et Asinus ubi pariter leguntur in Scripturis, 12. Bos et Asinus, quid significent, 432.

Bosra in terra Moab, 442.

Brachia Dei, quae sint, 587.

Buxus lignum est imputribile, 406.

C

Qui Caedit, non major est, sed fortior illo qui caeditur, 977.

Caesarea Philippi, hodie appellatur Paneas, 507.

Caesaries candida, longitudinem aetatis monstrat, 338.

De Calumnia omnis iniquitas nascitur, 640.

Canes, sagacissimum animantium genus, 12.

Captivitas extrema pudorem et imbecillitatem nescit, 186.

Caput obtinet principalem locum inter omnia membra et sensus, 15; cum dolet, debilia sunt, ibid.

Carbunculus lapis, quid? 94.

Carmelus mons in Galilaea nemoribus consitus, 147, 191. Carmelus duplex, 397.

Caro et spiritus sibi adversantur, 348. Natura Carnis non damnabilis, 603. Plurimi in ea regnant cum Christo, ibid.

Carthago Tyriorum colonia est, 227.

Cedar et Nabajoth, quid? 722. Cedar regio est Ismaelitarum quos nunc vocant Saracenos, 846. Habitatores Cedar maxime pollent arte pugnandi, 218.

0944 Centuriones, tribuni, quinquagenarii et decani unde sic dicti, 48.

Cervi extrahunt serpentes de cavernis, 938.

Per insulas Cethim, vel Italia, vel partes occidentales intelliguntur, 846. Diversae opiniones de Cethim, 227.

Chaldaei daemones sonant, 529.

Lingua Chananitis, lingua Syra, 207. Loqui lingua Chananitide, quid? 296.

Charta de junco fiebat, 191. Fasciculi Chartarum in quibus continentur calumniae feneratorum, seditionis causa maxima, 689.

Christianus populus Dei vocatur, 739. Christianorum concordia et unitas, 160. Omnia quae Judaei faciunt carnaliter, a Christianis implentur spiritualiter, 21. In comparatione Christianorum Ethnici quasi mulieres, 206. Quid clamant magistri Ecclesiarum Christianis, 482. Christiani non voluntate, sed necessitate, 727.

Christus non ex profectu, sed natura Deus, 981. Divinitas ejus, 528. In veteri Testamento omnipotens appellatur, 18, 44. Splendor gloriae et forma substantiae Patris, 648. Omnes virtutes Patris in se continet, 509. Brachium Domini, 591. In eo quanta fortitudo, ibid. Fons et principium omnium virtutum, 157. Una persona in Christo, 946. In eo permansit Spiritus sanctus aeterna habitatione, 156. In eo omnis plenitudo divinitatis habitavit corporaliter, ibid. In eo omnes virtutes, 507. Christus princeps poenitentium, 48, 49. In Christi adventum omnia Prophetarum vota pendebant, 12. Conceptus Christi ex sola Virgine, 1054. Incarnatio Christi ex Virgine statuitur reluctantibus Judaeis, 108, 109, 202. Natus in Judaea, 41 anno Augusti Caesaris, ibid. Nativitas ejus creatio nuncupata, 1096. Humanus sermo non potest explicare mysteria nativitatis Christi, 117. Orto Domino Salvatore omnia bella cessaverunt, 34. Ad ingressum ejus, idola Aegypti corruerunt, 202. Infantia humani corporis in eo, divinae non praejudicavit sapientiae, 111. Unctio ejus spiritualis erat, 731. Idem unctus a Spiritu sancto, 732. Tempus praedicationis Christi, annus acceptabilis, ibid. Christus docet, Mosen et Prophetas de se prophetasse omnia, 118. Clementia Christi, 624. Solus Jesus omnes languores sanat, et infirmitates, 53. Aspectus Christi inglorius non foeditate, sed paupertate, 612. Nullus homo praeter Christum sine peccato, 619. Solum Christum venena diaboli non tangunt, 866. Sacramentum corporis et sanguinis Christi laudatur, 743. Quo sensu passionem recusavit, 131. Solus pro nobis passus est, 748. Passio ejus plene describitur, 614 et seqq. Demonstratur per translationem fractae lagunculae, 154. Ejus caro morti traditur ut Judaeorum sublimitas destruatur, ibid. In cruce ignobilis simul et decorus aspectu, 614. Candidus, et rubicundus, ibid. Verum corpus hominis et veram animam sciens infirmitates demonstravit, ibid. Eas omnes divinitate sua superavit, ibid. Cur exaltatur in cruce, 410. Non necessitate, sed voluntate crucem sustinuit, 616, 620. Mortuus est pro omnibus, 608, 753. Mors ejus requies appellatur, 161. Latus ejus perforatum, 585. Cur passus est et sepultus? 619. Caro Christi non vidit corruptionem, 665. Sponte descendit ad inferos, 253, 474. Percussus in cruce, sanatur in resurrectione, 683. Suo vulnere, vulnera nostra curavit, 615. Sanguis Christi, pretium redemptionis, 602. Nos Deo conjunxit, 703. Pacificans omnia in coelo et in terra per crucem suam, 607. Ante Christi passionem unusquisque proprium sequebatur errorem, 616. Post passionem multa praemia consequitur, 622. Passio ejus quid operatur in gentibus, 542. Non ob merita, sed ob gratiam et fidem Christi Deo reconciliati sumus, 602. In toto orbe loquitur per Apostolicos viros, 580. Ex omnibus gentibus, unam fecit sui nominis gentem Christianorum, 770. Adoramus Christum creatorem, non creaturam, 958. Propter humanam salutem carnem assumpsit, ibid. Adoratur in Ecclesia, quasi in corpore, 573. Sponsus virginis Ecclesiae, 855. Quomodo Christus justificatur, 622. Panis perpetuus, 593. Unum fundamentum Apostolorum et Prophetarum, Christus Dominus, 571. Omnium Ecclesiarum consensus de Christo, 922. Christus saturatur fide Ecclesiarum, 621. Unde credentes in Christo, fideles appellantur, 319. In servitute Christi non differentia sexuum valet, sed mentium, 403. In quibus habitat Christus, 679. Mysterium passionis ejus et resurrectionis ignoratum, 746. Error pessimus multorum de Christo, 648. Mysterium divinae nativitatis in corpore possunt sancti fide magis nosse quam dicere, 619. Loquitur juxta dispensationem carnis assumptae, 731. Nomina ejus, quae? 133, 134, 156. Persona Christi monstratur in voce veritatis, 710. De toto orbe concurritur ad loca mysteriorum ejus, 210. Absconditus in petra, id est, in Christo, non sentit transeuntem mundi tempestatem, 38. Ubi scribitur de Apostolis, Jacob, Israel et semen Abraham appellatur, ubi de Christo nihil legitur, 506, 507.

0945 Circumcisio in signum data et quot populis communis, 910. Triplex circumcisio in Scripturis ponitur, 884.

Citium civitas, de qua fuit Zeno Stoicae sectae haeresiarches, 227.

Clemens vir Apostolicus scripsit ad Corinthios, 612.

Cleopatrae morte regnum Aegyptiorum destructum, 164.

Coelum et terra quidam putant animantia, 10, 242. Coelum et terra non peribunt, 588. Coelorum et terrae commutatio in melius, 589, 788. Coelos replicari quasi librum, quid? 441. Coeli dicuntur pluraliter, sed singulariter intelliguntur, 10. Coelum significat Angelicas virtutes, terra mortalium genus, ibid.

Coelestes mysticam sequuntur intelligentiam; terreni simplicem historiam, 11.

Cogitationum secreta solus Deus cognoscit, 960. Quidam dicunt non esse peccatum in cogitationibus, 865.

Commentariorum leges, quae? 833.

Confessio pro laude accipitur, 630.

Confidere. Meretur pacem, qui tota mente in Deum confidit, 345.

Conscientiae torsiones in peccatoribus, 239. Conscientia peccatorum vermis non moriens, 828. Felix conscientia, quae tantum in sermone peccavit, 93. Felix conscientia cujus causa Domino revelatur, 981. Felix conscientia quae pro Deo sustinet opprobrium, 948. Felix conscientia quae afflictionis tempore, bonorum operum recordatur, 468.

Consilia. Quanta inter Dei hominumque consilia differentia, 650.

Consolationes multae falsae quibus homines decipiuntur, 682.

Sub Constantino imperatore, Evangelio coruscante, infidelitas et turpitudo omnium gentium deleta est, 36.

Consules unde dicti, 49.

Contraria simul esse non possunt, 790.

Conventus omnis qui non offert hostias spirituales, abominabilis est Deo, 21.

Convivium unde dictum, 26.

Cor in Scripturis pro sensu et anima accipitur, 868. Loqui ad Cor quid? 479. Quorum corda labiaque consentiunt, hos diligit Deus, 873.

Cornu regnum et potentiam significat, 68.

Corpora credentium, Templum Dei sunt, 1040. Corpus tabernaculum dicitur, 472. Afflictio corporis indulgentiam peccatorum deprecatur, 690. Nulla est turpitudo corporis membrum vocare suo nomine, 550. Error pessimus de statu corporum post resurrectionem, 828. Resurrectio corporum stabilitur, 589. Non solum animae, sed et corpora commutabuntur, 588. Substantia corporis glorificati non denegatur, 702.

Correptio amara ad praesens, 840.

Creatoris grandis clementia, 1084. Misericordiam Creatoris discimus exemplo matrum, 810. Creatore neglecto, omnis creatura consurgit in peccatores, 944. Salus creaturae, lucrum est Creatoris, 947.

Crucis signum exaltatum in gentibus, 572. Titulus crucis Christi, cur tribus generibus appellatur, 486. Indocta nationum turba suscepit crucem Christi, non sapientes saeculi, 13.

Crudeles videntur qui sanant et emendant, 384.

Crystallo nihil purius, 639. In alpibus dicuntur aquae concrescere in crystallum, ibid.

Custodes vinearum et cucumerariorum ponebantur in umbraculis et casulis, 17.

Cyprianus et Hilarius laudantur, 727.

Cyprius insula vicina Judaeae, de qua fuit Zeno princeps Stoicorum, 846.

Cyrus antequam nasceretur, praedictus fuit, 532. Hunc dilexisse Judaeos refert Josephus, ibid. Primus destruxit Babylonem et Chaldaeos, 531. Eo regnante Templum coepit aedificari, ibid. Appellatur Christus, ibid. Figura fuit viri Ecclesiastici, 534.

D

Daemones in aere versantur, 412, 577. Non habent sanguinem, 749. Nihil crudelius daemonibus, 291. Non habent potestatem in homines, 869. Daemonibus potestas aliquando concessa est, ut mala facerent, 504. Magis eligunt perire flammis quam praedam perdere, 131. Quo sensu non subsistunt, 774. Quidquid peccamus, imperium est daemonum, 953. Plerique solent daemones colere, ne noceant, 911. Error quorumdam de amore daemonum in mulieres, 633.

Dagon idolum urbium Philisthiim, 544.

Damascus civitas regalis, 192.

Damnatorum aeterna supplicia, 828, 830. Quidam volunt tormenta damnatorum finienda, 829.

Daniel et ejus socii facti eunuchi juxta Hebraeos, 479.

Darius primus Babyloniorum destruxit imperium, 173.

0946 Ad Datoris omnia gloriam referenda, 534.

David interpretatur Fortis manu, 715. Pauci de stirpe David placuerunt Deo, 986.

Decem Decades quadrae formae possident firmitatem, 790.

Denarius numerus perfectus est, 75. Numerus est mysticus, 1082.

Desperatio vitanda est, 663.

Detractio cavenda, 694. Detrahere bono, vel malum laudare, ejusdem criminis, 82.

Deus non habet principium, 528. Consortes naturae suae non habet, 731. Lex naturalis et scripta unum Deum testatur, 490. Nullo concluditur loco, quia omnia pugillo concludit et palmo, 799. Creator est omnium visibilium, et invisibilium, ibid. Dei faciem juxta naturae suae proprietatem nulla videt creatura; sed mente cernitur, quando invisibilis creditur, 20. Grandis Dei clementia laudatur, 409, 632, 651. Clementia Dei vincitur magnitudine peccatorum, 756. Semper indigemus Dei misericordia et nullus est finis ejus clementiae, 299. Misericordia Dei, et supplicia habent mensuram suam, 276. Misericordiae Dei est unam perire gentem, ut omnes salvae fiant, 99. Absconditur Dei misericordia, et ira demonstratur, ut homines peccare desistant, 239. Incredibilis patientia Dei, 985. Dei majestas et potentia demonstratur, 487, 492. Omnipotentia Dei in quo praevalet, 597. In Deo dixisse, fecisse est, 425. Magnitudo fortitudinis Dei, facit cuncta servire suo ordine, 492. Deus facit res inter se contrarias, 533. Manus Dei pro potentia sumitur, 811. Promissio Dei constans est et firma, 134, 633, 651. Nullus potest consilium Dei infirmare, 261. Deo non juranti credendum est, 181. Ejus scientia, immensitas et providentia notantur, 494. Varie dispensat genus humanum, 386. Omnia ejus arbitrio gubernantur, 493, 926. Ordo providentiae Dei describitur, 211. Grandis amor justitiae in Deo, 872. Justitia ejus quando cognoscitur, 348. Poenitentia in Deo, quid? 87. Non est opus ejus perdere quos creavit, 383. Labor Dei, defendere peccatores, 522. Ad comparationem ejus, cuncta sapientia in nihilum deputatur, 914. Omnis qui directus est in Deo, sceptrum est haereditatis ejus, ibid. Quo sensu Deus dicitur habere membra, 546. Non potest hominis manu fieri divina majestas, 528. Praescientia Dei futura praenoscit, 191, 1025. Deum nihil latet, 494. Deum nihil celare possumus, 23. Nemo scit futura nisi Deus, 547, 1044. Scientia Dei quid operatur? 606. Notitia unius Dei, omnium virtutum possessio est, 1075. Magna stultitia non cognoscere Deum, et praesentem contemnere, 870. Deus indigna sua notitia, ignorare se dicit, 974. Vocat omnes ad fidem, 639. Non merito nostro, sed Dei salvamur auxilio, 22. Nisi Deus nos traxerit, salvi esse non possumus, 883. Omnia eveniunt contraria his quos Deus vult salvare, 326. Videre Deum, perfectum est gaudium, 811. A quibus videtur Deus? 761. Quo sensu Patriarchae et Prophetae Dominum viderunt, 90. Semper inquirendus, et quomodo, 307. A quibus invenitur, 685. Quo sensu dicitur mane consurgere, 893. Adversante Deo, non invenitur requies, 231. Appropinquat sanctis suis, 313, 649. Appropinquamus Deo mente, non corpore, 394. Appropinquare Deo non est mentis otiosae, sed laboriosi operis, 686. Servire Domino, et habitare coram eo, non est loci, sed meriti, 233. Reddere Deo et Caesari, quid? 629. Non loco recedimus a Deo, sed voluntate 944. Modus revertendi ad Deum, 649. Oblivio invocandi Deum, unde? 676. Quo sensu Deus dicitur furere, 83, 776. Ultio ejus sancta et justa, 359. Universa consentiunt irae Dei, 937. Differt iram ut praebeat misericordiam, 377. Iram Dei sentiunt muta elementa et animantia, 810. Percutit delinquentes, ut percussos corrigat, 14, 679. Quasi filios nos erudit, quando visitat in virga iniquitates nostras, 262. Ideo miseretur et parcit, ut exaltetur illius misericordia, 410. Qui non sentiunt Deum per beneficia, sentiunt per supplicia, 71. Consolatio ejus est super hostibus suis, ut qui beneficia non senserunt, suppliciis corrigantur, 27. Cur visitat iniquitates, 241. Cur dissimulat peccata, 676. Cur venturus est cum gloria et furore, 419. Quomodo ignis est, 812. In habitu judicis et triumphantis ostenditur, 813. Venit ad judicium, non ut judicet; sed ut pariter judicetur, 56, 522, 523. Coelum et terram vocat in testimonium, 10. Quomodo habitat in excelsis, 678. Quae sanctiora sunt, habitaculum dicuntur, 755. Ubi fit voluntas ejus, ibi habitaculum et domus, ibid. Refrigerium Dei est, ut in nobis requiescat, 377. Nomen Dei blasphematur propter opera nostra mala, 606. Nomen Domini additum Deo pro intelligentia personae, 615. Nostro loquitur affectu, 21. Irae ejus quinam restiterunt, 699. Non parum putemus esse timere Dominum, 582. Qui Dominum desiderat, aliud non desiderat, 347. Parumper deserit, ut cogat ad rogandum, 752. Quinam audiri ab eo non merentur? 865. Magis diligit 0947 justorum paupertatem, quam munera divitum, 736.

Divinitatem aspicere non possunt oculi carnis, 90. In Divinitate nullus est sexus, 486.

Deorum multorum opinio condemnata, 527. Qui cooperatores sunt Christi, Dii vocantur, 913. Auctores et dii Aegyptiorum, 203. Dii Aegyptii habent nomina ex bestiis, 544.

Dextra et sinistra quomodo intelliguntur in Scripturis, 629. Declinare ad dextram et ad sinistram, quid? 674. Quomodo difficile est, nec ad sinistram, nec ad dextram declinare, 82.

Diaboli peccatum superbia, 52. Non necessitate naturae, sed mentis arbitrio malus est, 641. In quo similis Christo, 252. Festinat occupare etiam perfectos, 260. Potentia ejus pulveri comparata, 270. Damnantur qui dicunt diabolum posse mundari et agere poenitentiam, 257, 285. Victis perditio est, et victoribus causa praemiorum, 641. Error circa patrem diaboli, 259. Quo sensu securis, serra et virga denominatur, 146.

Diadema et purpura solis imperatoribus dantur, 532.

Dictum oratoris Graeci, 483.

Didymus Hieronymi amicus decem et octo edidit tomos in Isaiam, 6.

Dies pro tempore accipitur, 208. Dies malus, quis, 963. Quo sensu crudelis dicitur, 171. Dies Domini, vel consummatio totius mundi, vel exitus uniuscujusque de vita, 238. Dies et dox prospera et adversa significant, 307.

Ex Digitis unus gustator dicitur, 487.

Quod Diligit unusquisque adorat, 953.

In Diluvio cuncta peccata deleta sunt, 632.

Una civitas Dimon et Dibon dicta, 188.

Dionysius Alexandrinus scripsit adversus Irenaeum, 769. Huic respondit Apollinarius, ibid.

Divini et somniatores, qui? 1043.

Divitiae non coacervantur, nisi cum alterius damno, 437. Homines saeculi per rapinas miserorumque lacrymas divitias congregant, 26. Recipiunt in hoc saeculo consolationem suam, 981. Aliena rapientes, 961. Multi probantur divitiis et paupertate, 556, 675. Quanto in divitibus major auctoritas, tanto major insolentia peccatorum, 873. Crimen divitis purpurati, 954.

Flasi Doctores, qui? 901. Merces sermonis Doctoris, quae? 950. Doctores prospera divitibus repromittentes arguuntur, 885.

Doctrina Pharisaeorum, subversio veritatis est, 707. Falsa pro lucro facit omnia, 276. Panis doctrinae non comeditur, nisi aperuerimus oculos cordis, 651. Melius est saecularibus tradere se disciplinis quam doctrinae penuria mori, 984.

Dogmata falsitatis idola dicuntur, 41. Omne dogma contrarium veritati a lorat opera manuum suarum, 31. Omnia dogmata contraria veritati amara sunt, et sola dulcis veritas, 82.

Duma, regio Idumaeae quae ad Austrum vergit, et ab Eleutheropoli distat viginti millibus, 216. Juxta eam sunt montes Seir, ab Esau sic dicti, ibid.

E

Ebion dignus paupertate nominis sui, 12. Arabat in bove et asino, ibid., 21.

Ebionitae notantur, 823.

Ebrietas in bonam partem sumitur, 1072. In Apostolis comprobata, 1063.

Ecclesia domus Christi est, 999. Domus est orationis, 659. Dicta Dominicum, 739. Christus in sola Ecclesia comeditur, 815. Ea nihil pulchrius, 362. Super petram fundata, 31. Portae Ecclesiae jugiter patent salvari cupientibus, 725. Debent esse caelatae cunctis virtutibus, 729. In ea dogmata veritatis, 315. Et vera solemnitas, 439. Primum ex Judaeis congregata, 1075. In Jerusalem fundata totius orbis Ecclesias seminavit, 33. Populus nationum exstruxit Ecclesiam Christi, 725. Ecclesiae tropaea in Aegypto, 204. Ecclesiae Christi in Tyro exstructae, 233. Firma mole fundatae, 750. In toto orbe multiplicatae, 315. De toto orbe Ecclesiae gentium Judaeis ministeria dirigebant, 710. Habitatores quondam idololatriae, facti coloni Ecclesiae, 640. Gloria Domini praedicatur in solitudine Ecclesiae, 481. Principes Ecclesiarum ex gentibus sumpti, 734. Duces Ecclesiae mysteria Dei et Scripturarum sacramenta cognoscunt, 236. Custodes Ecclesiae, qui? 741. Coetus presbyterorum, senatus Ecclesiae, 50. Vinum et lac in Ecclesiis Occidentis tribuuntur renatis in Christo, 644. Pace et persecutionibus crescit et decrescit, 826. Quamdiu diabolus vastat Ecclesiam, ira Dei perspicua est, 866. Quomodo Ecclesia Dei vertitur in speluncam latronum, 892. Ecclesia negligens docet adversarios suos quomodo eam comprehendant, 935. Saepe Deus deserit Ecclesiam propter negligentiam, 0948 725. Christus Ecclesiam suam deseret propter impietatem quotidie suberescentem, 320. Docta descriptio aedificationis Ecclesiae, 634 et seqq. De ea quid dicitur, 719 et seqq. Multa loca habet Ecclesia, 1079. Nova nomina cur Ecclesiae imponuntur, 745. Ecclesiae cur appellantur Insulae, 540. In ea ignis est et caminus, 425. Felix qui tanti meriti est, tantaeque virtutis, ut ornamentum dicatur Ecclesiae, 571. Abusus bonorum Ecclesiae notatur, 57. Onus dignitatum Ecclesiasticarum et confusio, 229.

Ecclesiasticus doctor qualis esse debet, 55. Opera viri Ecclesiastici in reducendis quos haeresis decepit, quae? 692. Nullus Ecclesiasticorum, tantum habet studii in bono, quantum haeretici in malo, 286.

Editiones se invicem explicant, 561. Vulgata translatio LXX distat a veritate Hebraica, et caeteris editionibus, 130, 276. Subvertit fortissimum testimonium, 565.

Edom non loci vocabulum, sed nomen sanguinis, 747.

Eleemosyna commendatur, 236.

Elementa omnia simul desaeviunt adversum eos qui offenderint Deum, 203.

Eligenda quae expediunt, 784.

Eluza civitas in Moabitidis partibus sita, 186.

Emath vocant Syri Epiphaniam. 143.

In Emptionibus consuetudo, 1084.

Ephraim in typo esse gentium, Scriptura testatur, 1062.

Epicuri sententia, 474, 488.

Epiphanius et Plinius secundus scripserunt de natura lapidum et gemmarum, 637.

Episcoporum dignitas et visitatio in quo posita, 728. Discrimen inter episcopos et presbyteros, 56. Episcopi, presbyteri et diaconi intelligant quid dicatur, 98, 988.

Epistola Catholica B. Petri notatur, 841. II Epistolam B. Petri Canonicam vocat Hieronymus, 779. Epistola ad Hebraeos non recepta a Latinis, 91. Cur ei contradicitur et dubia est, 97. Inter Canonicas Scripturas non recipitur, 125. Quidam Epistolas dirigebant in universum orbem, ut quos oderant, infamarent, 1001.

Eremus latissima ab India usque ad Mauritaniam tenditur, 218.

Errores senum et puerorum, 206. Quidam pio cadunt errore, 442. Error multorum in lectione Epistolae ad Romanos, 707. Error Latinorum et Graecorum, 532.

Esebon urbs fuit regis Amorrhaeorum, 186. Inter Esebon et Sabama vix quingenti passus sunt, 191. Exstitere olim sicut et Eleale urbes validissimae, ibid.

Non Esse melius est, quam vivere in suppliciis, 982.

Ethnici quid erant ante fidem Christi? 277.

Etymologiae falsorum nominum non sunt fingendae, 300.

Evangelii perfectio, 690, 918. Veritas ejus praefertur umbrae legis, 20, 801. Abbreviatus sermo Evangelicus, brevissimum dedit charitatis et fidei praeceptum, 149, 411. Seminarium Evangelii processit a fontibus Israelis, 167. In regionibus duarum tribuum primum Salvator praedicavit Evangelium, 129. Praecipitur viris Apostolicis ut deserant Jerusalem, et praedicent Evangelium in toto mundo, 611. Progressus ejus exponitur, 279. Praedicatio Evangelica conterit adversarias potestates, 500. Commutatio malorum in bonum per Evangelicam praedicationem, 796. Fontes Salvatoris, doctrina Evangelica, 166. Evangelium Hebraeum Nazaraeorum, 156, 485.

Eunomius leprosus, 775.

Eunuchus reginae Candacis, Apostolus missus est genti Aethiopum, 617. Eunuchus novae Legis custos Sabbatorum, 658.

Eusebii interpretatio, 170, 220. Arguit Hieronymus Eusebium Caesariensem, 199. Juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina in Isaiam, 535.

Eustochium unicum nobilitatis et virginitatis exemplum, 535.

De Evilmerodach, fabula narratur, 118.

Amoena et Excelsa loca idolis dedicantur, 849.

Expositio pulchra verborum, Osculetur me osculo oris sui, 752. Variae Expositiones describuntur, 497. Expositiones Judaeorum et aliorum, 1065. Praestigiae Expositionis falsae vitandae, 974. Falsa Expositio, licet bono voto, 960. Haeretica Expositio confutatur, 654.

Ezechias duodecimo anno Romuli Romae conditoris regnavit in Jerusalem, 9. Humilitas et prudentia hujus regis, 459. Causa fletus ejus, 468. Cur tentationi relictus, 476. Tradunt Hebraei causam aegrotationis ejus. 478. Quid facit Isaias, ut sanet Ezechiam, 467. Sanitas ei restituta per res noxias et adversas, 476. Gradus domus Ezechiae in Templo demonstrantur, 468.

Prophetia Ezechielis difficilis, 1096.

F

Fabulae gentilium de quibusdam animantibus quid describunt, 0949 444. Fabula Mille annorum abjicienda, 702.

Non Fatis, sed voluntate Dei res eveniunt, 229.

Febris in leonis similitudinem ossa consumit, 472.

Feminarum monilia describuntur, et per haec, insignia virtutum, 61.

Feni penuria in multis Orientis provinciis, 182.

Ficorum usus quis? 475. Requiescere sub ficu, quid? 793. Interpretationes quorumdam de duobus cophinis ficorum, 1010.

Fides post passionem Domini fundavit Ecclesiam, 28. Fides Christianorum est, 434, 896. Rara est, 562. Brevitas adorationis fidei, 432. Non sit otiosa, 809. Sine operibus non sufficit, 345. Ex praeteritis commendatur, 510. Omnes homines aequaliter vocantur ad Fidem, 657. Totius mundi vocatio ad fidem demonstratur, 163. Fides gentium signorum miraculis fuit quodammodo extorta, 796. Principes Romani transeunt ad fidem Christi, 719. Christianorum et Judaeorum diversa fides, 1051.

Figmenta quaedam et veterum fabulas refert Hieronymus, 923.

Filiorum differentia et servorum, 780. Nihil dolentius quam unum vel solum perdere filium, 889. Propter sanctos patres miseretur Deus filiorum, 844. Quomodo filii tenebrarum prudentiores sunt filiis lucis, 1049. Filii pestilentiae, filii Belial, 359.

Flaccus deridet simulacra gentium, 528.

Fortunae mensam parare quid? 783.

Fumus pro gloria sumitur, 66.

Furantis vultus, licet impudens, erubescit, cum in furto deprehenditur, 852.

G

Gaza lingua Persarum divitiae nuncupantur, 477.

Gedeon dictus Jerobaal, 150.

Gehenna unde dicta, 897.

Generationis malae finis est pessimus, 796.

Genesis liber Justorum, 524.

Gentium multitudo ante et post notitiam Dei, quid? 481. Appellabatur caro, et cur? ibid. Conversio Gentium praedicitur, 542. Vocatio Gentium notatur, 369. Significata per Damascum, 278 et seqq. Conversio Gentium, quid operatur, 449. Numquam a vocatione exclusi sunt Gentiles, 631. De universis Gentibus una gens facta est Christianorum, 806. Error Gentium ad nos transivit, ut religionem in divitiis arbitremur, 911.

Genuflectere Christo, moris est Ecclesiastici, quod Judaei non faciunt, 542.

Gigantomachia Claudiani citatur, 361.

Gigas in bonam et malam partem accipitur, 46, 47. Gigantes juxta Ethnicorum consuetudinem et nostram diverse accipiuntur, 250.

Gladius in Scripturis, quid? 814. Sanctus et durus, quid? 360 Pro supplicio sumitur, 782.

Gloria pro ignominia dicitur, 193.

Gnostici et eorum origo, 761.

Grana teruntur variis instrumentis, 385.

Gratia Evangelii necessaria, 896. Omnia per Dei gratiam humano generi sunt tradita, 1032. Gratia Christi pauperem liberat, non meritum, 981. Non in possidentis, sed in arbitrio donantis est, 1081. Non solum opera, sed et voluntas nostra nititur Dei auxilio, 1012. Quidquid boni volumus et explemus, ad Gratiam Dei referamus, 1026. Semper egemus auxilio Dei, 1014. Nullae Gratiae desunt Ecclesiae, 502. Arborum varietas significans diversitatem gratiae, ibid.

Grunnii Corocottae Porcelli Testamentum decantabant pueri in scholis, 491.

H

Hadrianus annis fere 50 post Vespasianum, venit Judaeam depraedaturus, 100. Prohibiti sunt ab eo Judaei in eam ingredi, ibid.

Haereses inter se dividuntur, 140. De haeresibus sermo propheticus nuntiavit, 285. Nulla haeresis nisi propter gulam et ventrem construitur, 860. Qui impugnat haereses, vix potest perfectam habere victoriam, 144. Pessimae haeresis progressus, 966. Ejus auctores et sectatores, 967. Notatur nova haeresis, 856, 860.

Haeretici notantur, 140, 141, 773, 859. Superbia eorum, quanta? 272, 293. Veritatis injuria est, 241. Angeli eorum, qui? 286. Principes dicti leones, 818. Sunt filii perditionis, 670. Filii mendaces, 407. Artifices idolorum, 528. Adorant errores suos, 306. Gloriantur in eis, 856. Cor eorum, thesaurus dogmatum perversorum, 264. Haereticorum inventio, perditio est, 312. Loquuntur in daemonibus, 1000. Suum cubile daemoniis prostituunt, 672. Dogmata haereticorum penitus destruenda, 145. Cito corruunt, 267. 0950 Doctrina eorum paleis comparata, 1005, Pardos sua varietate imitatur, 268. Apud haereticos nihil est aliud nisi fulgor eloquentiae, et sensus diabolica arte constructus, et sermo mortuus, 40. Loquuntur non ex ore Domini, sed quae in corde suo simulant, 1001. Multa bona repromittunt, ibid., 1005. Nolunt ea quae docent ratione discuti, 411. Sermo eorum serpit ut cancer, 952. Furantur verba Salvatoris, 1006. Non habent fervorem Spiritus sancti, 253. Soli remanserunt sine gratia Spiritus sancti, 957. Omne consilium eorum, in quo positum, 429. Oppugnant Ecclesiam, 119. Et despiciunt eam, 137. Consentiunt sibi, ut expugnent Ecclesiam, 102. Maxime gloriantur, si Ecclesiae contumeliam fecerint, 236. Eorum superbia, ibid. Haereticus timet virum Ecclesiasticum, et ad recordationem illius terretur, 295. Doctrinam Veteris Testamenti rejiciunt, 294, 315. Evangelicam veritatem corrumpunt prava intelligentia, et sunt caupones pessimi, 25. Abutuntur testimonio Scripturae, 936. Non intelligunt Scripturam, ut illius convenit majestati, 432. Scripturarum non digerunt cibos, 376. Non habent notitiam spiritualis circumcisionis, 274. Umbram habent virtutum, non veritatem, 76. Haereticorum umbrae ad tempus praevalent, 912. Quidquid loquuntur est ululatus daemonum, 246. Judicant Christum, 946. Si eorum bella consurgunt, munimenta Christi nos teneant, 865. Omnis haereticus contendit et pugnat contra parentem, 991. Non vescitur corpore et sanguine Christi, ibid. Ejus errores unde? ibid. Haereticorum cogitatio est, ut struant calumnias contra sanctos, 971. Coelestia repromittunt, 286. Superant impietatem Ethnicorum, ibid. Multum laborant in decipiendis populis, ibid. Faciunt omnia mercedis causa, 372. Dulcissimus cibus diaboli sunt, ibid. Samaritani Judaei, et haeretici Christianos fugiunt quasi immundos, 775. Hi pullulant in Gallia, ibid. Deliciae et voluptates eorum, 1003. Futura non sperant, nec credunt in resurrectionem, ibid. Traduntur desideriis cordis sui, 294. Dicuntur versari in valle Sion, 310. Eorum doctrina non in sensu, sed in multiloquio et clamore, ibid. Ecclesiam deserunt, 312. Princeps illorum quis? ibid. Simplices quosque decipiunt, 930. Dictum impium Epicuri sibi vindicant, 316. Quanto quis in haeretica perversitate prudentior est, tanto longius recedit a Domino, 312. Populus haereticus quomodo horribilis, 286.

Hanes civitas ultima Aegypti juxta Aethiopas et Blemmyas, 403.

Per Hariolos saepe futura dicuntur, 47. Gentium est audire Hariolos, aruspices, etc., 991.

Hebraeorum liberationis miracula, 520. Eorum observatio, 96. Ante 30 aetatis annum quid Hebraei non legebant, 1095. Expositio Hebraeorum, quae? 485. Hebraei contra se legunt, 1009. Linguae Hebraeae divitiae, 488. Hebraici characteris idioma in syllabis Im, et Oth, 10. Hebraicae consuetudinis est, ut ex eventu rebus nomina imponat, 740. Ambiguitas sermonis Hebraici, 124, 136. Quidam arguuut Hebraicam veritatem, 957. Hebraei credentes in Christum, 13.

Heliopolitanum territorium vocabant Aegyptii nomon, 288.

Herodotus et Berosus narrant Assyrios pestilentia corruisse, 461.

Hetrusci, qui? 816.

Hieronymi consuetudo in scribendis Commentariis, 994. Hunc calumniantur ejus adversarii, ibid. Non approbat commentarios S. Basilii in quemdam Isaiae locum, 88. Idem ante annos circiter 30, scripserat tractatum de Visione hujus prophetae, ibid. Gregorium Nazianzenum magistrum in Scripturis sanctis habuisse se testatur, ibid. Scripsit in Epistolam ad Ephesios, 833. Subjungit alia volumina edita adversus Rufinum et Jovinianum, ibid. Scripserat in Matthaeum et librum ad Algasiam, antequam exponeret Isaiam, 506. Scripserat in Zachariam priusquam exponeret Isaiam, 630. Solvit quaestionem sibi ab Eustochio propositam de 8 versibus psalmi XIII, 665. Coarctatur in intelligentia quorumdam dogmatum, et libri Apocalypsis, 767. Laborandum est Hieronymo, ut breviter Hebraeam etymologiam Latinus lector intelligat, 840. Vult interficere sagittis Scripturarum, 244. Argumentatur contra Judaeos, 209. Arguit Judaeos criticos, 396. Non recepit traditiones Hebraicas, 224. Arguit LXX Interpretes, 707. Dubitat de Septuaginta interpretatione, 1068. Dubitat de auctore Epistolae ad Hebraeos, 1073. Arguit falsam interpretationem quorumdam, 532. Humilitas Hieronymi et modestia, 206, 315. Testimonium paucorum requirit, 493. Inimicus erroris, non hominum, 967. Non damnat in Martyribus, quod ipse sequi recusat, 975. Invehitur in Arianos, 166. Declinat calumniam, 841. Quosdam calumniatores notat, 923. Habitat in Palaestina, 119. Hebraeus Praeceptor Hieronymi, 172, 220, 318.

Hispania, Iberia appellatur, et Celtiberia, 817. Lusitaniae et Hispaniarum haeresis, 761.

Historiae sacrae profanis antiquiores, 9. Aliud est Historiam, 0951 aliud Prophetiam scribere, 983. Scriptores naturalis Historiae, qui? 960.

Homicidas punire non est effusio sanguinis, sed ministerium legum, 987.

Homo rationale animal definitur, 37. Homines omnes sunt natura filii Dei; sed vitio suo efficiuntur alieni, 18. Primum tempus humanae sapientiae, quando egredimur pueritiam, et ad rationalem venimus aetatem, 77. Haec aetas mane appellatur in Scripturis, ibid. In hominibus tricesimus annus, in jumentis tertius est robustissimus, 187. Omnes homines quos narrant Historiae, quasi nihili reputati, 492. Homines de uno proposito transeuntes ad aliud, 325. Omnis Homo sibi videtur justus, 349. Mores eorum in diversis animantibus monstrantur, 259. Infelicissimi notantur, 77. Jumenta vocantur saeculo dediti, 404. Vilitas hominis per mortem sentitur, 177. Fragilitas ejus ac perpetua mutabilitas feno comparatur, 482. Fortitudo etiam sine Christo imbecilla reputatur, 955. Quantum Dei auxilium, et quam fragilis natura humana, 1066. Prona est ad excusationem sui humana perversitas, 853. Dimittit Deus hominem voluntati suae, quare? 969. Damnantur qui perfectam in homine justitiam praedicant, 999. Anus delira confingens posse hominem esse sine peccato, 957. Silvestres quidam homines, 175.

Per Humilitatem ascendimus in coelum, 251. Humilitas quae laudem non meretur, in quo posita, 673.

Hyaenae natura, 928.

Hypocrita, quis? 139.

I

Idola imagines sunt mortuorum, 462. Eorum fabricatio, 497. Ex quo ligno fiunt, 489. Varia eorum genera notantur, 544, 911. Apostropha ad Idola, 504, 505. Post adventum Christi omnia conticuerunt, ibid. Futura non praedixerunt, ibid. Eorum responsa erant ambigua, ibid. Quare comparata talpis et vespertilionibus, 42. Propheticus sermo super irrisione eorum contexitur, 527. Describitur vetus consuetudo Idololatriae in Aegypto, etc., 782. Hanc imitabantur Israelitae, ibid.

Igni peribunt omnia quae cernimus juxta philosophos, 588.

Imperatores Romani jugo Christi colla submittunt, et ejus Ecclesiam sua auctoritate defendunt, 725.

Impietas et iniquitas in quo differunt, 880. Grandis impietas, non solum cavere, sed nec intelligere velle peccata, etc., 886.

Impius, quis? 349. Aliud est esse impium, aliud peccatorem, 386. Impius frenum populorum ad ruinam, 418. In interitu impiorum, voluntas et imperium Domini completur, 1023. Impii qui non credunt, traditi gladio sempiterno, 1022. Comparantur mari numquam quiescenti, 684.

Incarnationis mysterium totum exponitur, 155, 1069. Ejus effectus, quis? 290.

Incircumcisi et immundi, qui? 601.

Increduli pro diversitate meritorum diversa passuri sunt, 33.

De India per mare Rubrum plura veniunt aromata, 887.

Infantes resurgent in virum perfectum, 1065.

Infelicitas magna a mulieribus discere carmina lamentationis, 367.

Infernus sub terra est, 105, 179. Animam habere dicitur, licet non sit animal, 79. Locus suppliciorum et cruciatuum est, 250. Dicitur Angelus iis prae esse, ibid. Inferni aeternus ardor, 421. Sicut lacus aquas ad se descendentes suscipit, ita infernus animas, 252. Internus ultimus, quid? 178. Profundum, infernum significat, et excelsum coelos, 106.

Infirmitas duplicatur, si ad aegrotationem corporis, accedat aegritudo animi, 15. Longa infirmitate tabescere, Dei ira est, 951.

Injustitia omnis, judicium sanguinis est, 438.

Innocentes mercedem habent effusi sanguinis pro Christo, 1065.

Per Inopiam multi convertuntur ad Dominum, 324.

Inscitiam multo melius est simpliciter confiteri, quam imperitiae suae alios haeredes facere, 998.

Insulae in Scripturis, quid? 508.

Interpretatio historica haeret litterae, 176. Pia interpretatio ab Hieronymo non approbata, 195.

Interpres delirus notatur, 934. Latinus Interpres deceptus, 779. Pravi cujusdam Interpretis expositio, 1017.

Invidorum obtrectationes, 369.

Inutilis sibi et omnibus, quis? 49.

Ionium mare, 817.

Irenaeus multarum haereseon origines explicuit, 761.

Isaac semper habuit idem nomen, et una uxore fuit contentus, 756.

0952 Isaias, quis? 211. Sub quatuor regibus prophetavit, 89, 90. Quatuor prophetae, Isaias, Osee, Joel et Amos eodem tempore prophetaverunt, 7. Isaiae liber universa Domini sacramenta continet, 3. Loquitur praecipue de Tribu Juda et Benjamin, 7. Prophetia in eo copulata historiae, 460. Propheta multis obscuritatibus involutus, 326. In expositione ejus Graecorum ingenia sudaverunt, non Latinorum, 5. Juxta numerum versuum aequalis, aut major duodecim Prophetis, 5. Anni 150 fuerunt inter Isaiam et Jeremiam, 400. Ascensio Isaiae et Apocalypsis, 761. Non Prophetam, sed filium Prophetae se appellat, 460. Non audet laudare Dominum, 93. Causa luctus ejus, quae? 335. Cur fuerit interfectus a Judaeis, juxta sententiam Hebraeorum, 19. Mors ejus et supplicium ex traditione Judaeorum, 666.

Ismaelitae habitant in tentoriis, et fugiunt per vastam solitudinem, 218. Asor eorum metropolis, ibid.

Israel interpretatur, mens videns Deum, 13. Invenitur habens in Abraham calorem fidei, 779. Appellatur gens et populus, 13. Primogeniti dicuntur Israelitae, non unigeniti, 11. Populus Israel non suo merito, sed virtutibus patrum accepere terram repromissionis, 1089. Decem tribus Israel, quae in Samaria erant, vocabantur Ephraim et Israel, 6. Israel et Juda quid inter se differant, 72. Justior Israel in comparatione Judae, 859. Populus decem tribuum dictus corona superbiae, 372. Comparatur ejus gloria coronae variorum florum, ibid. Nulla species peccatorum in populo Israel non fuit, 14. Inter idola et Deum semper claudicavit, 143. Caput bovis Aegypti desideravit, 556. Israelitae dediti idololatriae domesticos habebant lares, 672. Manus Israelis cruentae, 736. Non solum a Romanis, sed a cunctis gentibus vastatus, 808. Cur jacet confossus et trucidatus, 16.

Italia olim Hesperia dicta, 87.

J

Jacob et Ephraim rapuerunt primogenita, 1062. Jacob dura perpessus est pro una filia, 805. Quo sensu dies ejus, parvi vocantur et pessimi, 982.

Jaspidum multa genera ubi inveniantur, 638.

Jaza urbs Mortuo mari imminet, 186.

Jejuniorum dies solemnes Dominus nobis reliquit, 689. Jejunia et preces quando proficiunt, 940. Jejunium verum et falsum in quo positum, 687. Jejunium nostrum non sit lucrum marsupii, 691. Afflictionem et humiliationem habet animae, 690. Illud a Deo recipitur quod non habet otium bonorum operum, 21.

Jephte sacrificium non placuit Deo, sed animus, 897.

Jeremiae praerogativae, quae? 999. Suspicantur quidam ante conceptionem eum exstitisse, 837. Ejus prudentia, humilitas, et patientia, 1038. Jeremias et Ezechiel eadem, et eodem tempore prophetaverunt, 1053. Quantum simplex in verbis, tantum majestate sensuum profundissimus, ibid. Optat Pseudoprophetam magis quam se vera dicere, 1037. Sacerdotes crudeles in eum per invidiam sanctitatis, 1027.

Jerusalem in tribu Benjamin sita est, 881. In saxosis montibus aedificata, 570. Dicta civitas sanctuarii, 601. Sola in orbe terrarum legem accepit, ibid. Sion et Jerusalem intelligitur in Scripturis quatuor modis, 569. Idololatriae dedita fuit, 668. In Jerusalem, et Samaria eadem sunt idola ac in gentibus, 144. Sodoma collatione Jerusalem, justitiae nomen accipit, 853. Omnia daemonia in ea habitasse dicuntur, 445. Quomodo meretrix et adultera, 673. Seditio Jerusalem in tres partes divisa fuit, 52, 804. Romani, Galli et Hispani a Deo vocati ad obsidionem ejus, 87. Post annos 42 Dominicae passionis captae, 93. Jerusalem et Templi eversionem propriis oculis videbat Hieronymus, 17. Extrema solitudo ejus describitur, 444. Non ita percussa, sicut percussit Christum et Apostolos, 364. Aelia dicitur ab Aelio Hadriano, 976.

Joatham impietates, quae? 101.

Jod et Vav sola distant magnitudine, 143.

Joannis Evangelistae virginitas laudatur, 658.

Jonas arguitur a Deo utilius ei esse mendacium, quam Ninive ruinam, 1037.

De Joppe ad Indiam non potest navigari, 41.

In Jordanis littore quaenam civitates sitae sunt? 129.

Josephus scripsit de captivitate Judaica, 766. Redarguitur, 208. Error ejus notatur, 288.

Joviniani reprehensio confutatur, 951.

Jubal repertor cytharae, 77.

Tribus Juda in Australi parte sita est, 403.

Judaea omnis confinis Moabitis, 189. Urbes ejus insulae dicuntur, 711. Redactae sunt in solitudinem, 916. Quare? 281. Juxta situm terrae Judaeae Scriptura loquitur, 868. Dicitur habere pietatis umbram, 282.

0953 Judaei quo sensu appellati sunt filii Dei, et filii iniquitatis, 14. Bona saeculi praesentis eis promissa, ut saltem praesentibus invitati facerent quae praecepta sunt, 24, 723. Deus exegit de eis obedientiam, 522. Arguit eos Deus fiduciam habuisse in homine, 224. Semper increduli fuerunt praeceptis Domini, ibid. Dominus de protectore populi Judaici, factus est adversarius, 754. Solemnitates eorum, typus futurorum, 276. Sublata religione, omnis eorum festivitas periit, 389. Pessima consuetudine in montibus immolabant, 455. Liberos suos idolis immolando ventres suos sepulcra eorum faciunt, 975. Populus Judaicus a quibus regitur a Joacim usque ad Christum, 996. Judaei meruerunt amicitiam Lacedaemoniorum, Atheniensium, et Romanorum, 15. Impietates eorum quantae? 815, 709. Duritia Judaeorum reprehenditur in comparatione fidei regum et principum, 889. Caecitas eorum, 514. Temeritas, quae? 685. Reprobatio et tenebrae, 709. Judaei et millenarii notantur, 627. Opinio eorum confutata, 158. Cassa eorum vota, 369. In futurum vota differunt, 232. Antichristum organum diaboli recepturi sunt, ibid. Quem pro Christo sibi repromittunt, 704. Traditio eorum reprobata, 318. In Judaicis traditionibus latitat Antichristus, 705. Frangitur superbia Judaeorum, 488. Simplicem et occidentem sequuntur historiam, 935. Non habent scientiam Scripturarum, nec folia, nec poma verborum, 29, 368. Nituntur subvertere sacramenta Christi et Apostolorum, 434, 579. Verbum ambiguum Hebraicum in deteriorem partem interpretati sunt, 43. Spiritualiter transacta sunt quae Judaei carnaliter futura contendunt, 165. Judaei praevaricatores et Apostoli variis Scripturae expressionibus separantur, 524. Eorum interpretationes, 248, 717. Judaica fabula, 361. Judaei in Idumaeae nomine intelligunt Romanos, 218. Grandaevos filios ulnis et humeris portabant, 572. Judaeos vocat Hieronymus Circumcisionem, 154. Quomodo fecerunt sibi quidam praeputium, 601. Habent panem, sed absque fortitudine; habent aquas, sed absque robore, 46. Nihil avarius Judaeorum et Romanorum gente, 36. Sub nomine Spiritus sancti, columbas vendebant in Templo, 660. Tribus vicibus per annum veniebant Jerusalem, 573. Post interfectionem Christi omnes gratiae et donationes sublatae sunt a Judaeis, 43. Pauci ex eis salvati, 149, 614. Epistolas miserunt ad omnes gentes ne susciperent passionem Christi, 199. Ter per singulos dies anathematizant nomen Christianum, 81, 565, 604, 766. Non habent proprios Judices, sed Romanos, 47. Nullus Propheta, et bellator in lege apud eos, ibid. Non habent potestatem arma portandi, ibid. Vincentibus Romanis Judaeos, Dominus pugnasse monstratur, 711. Dies perditionis Judaicae, quis? 971. Ultima vastitas sub Vespasiano, Tito Adrianoque accidit, 430. Vastitas eorum usque ad finem perseverabit, ibid., 21. Aeternam eorum captivitatem exprimit irremediabilium descriptio vulnerum, 16. Deleti sunt propter abjectam legem Evangelii, 87. Lege prohibentur ingredi in Urbem sanctam, 971. Ad comparationem prioris multitudinis, vix decima pars remanet, 100. Confusio eorum quando Christum cognoverint, 350.

Judas amabilis et dilectus in comparatione Israel, 72. Judae et Benjamin idololatria, 374.

Judae proditoris patria, 373. Ebrius fuit non vino, sed avaritia, ibid. Ejus avaritia, 706.

Judicatur quis cum Domino, non auctoritate regnantis, sed comparatione virtutum, 581.

Judicii tempus quo sensu imminet, 246. Non erit tempus poenitentiae, sed poenarum, 239. Neminem impunitum abire patitur, 418. In die Judicii terra producet in medium omnem sanguinem, 359. Tunc omnis creatura nihil esse se sentiet, 38. Non praeveniendum Judicium, 79. Dei Judicii explanatio praeclara et terribilis, 238 et seqq. Nullus quamvis sanctus, securus pergat ad Judicem, 1055.

Judicium custodiendum omni tempore, 654. Non statim multitudinis acquiescendum judicio, 53. Judicia in portis Templi exercebantur, 1027. Judices priores populi Hebraeorum, 28.

Jumenta, ab eo quod juvent homines, appellantur, 12.

Juramentum et perjurium, in quo differunt, 864. Jurare, pro confiteri dicitur, 863.

Justitia omnes virtutes complectitur, 655. Partes ejus, recedere a malo et facere bonum, 23. Infelicitas ubi pax perditur, et non est justitia, 729. Justitia hominis indiget misericordia Dei, 1068. Solus Dominus novit probare eam, 981. Duplicis Justitiae differentia, quae? 762, 763. Justitia et opera ironice sumuntur, 676.

Justus non est qui non peccet, 81. Impatientia ejus, 981. Est justus qui perit in justitia sua, 762. Vir justus quo sensu lumbare Dei est, 931. Non implet omnes virtutes, 1055. Justi interfecti et cruciati, ab impiis miseri reputantur, 433.

0954 L

Labor omnis brevis, dum ad desideratam mercedem pervenitur, 219. Sudore et labore ad ubertatem fructuum pervenimus, 872.

Lacedaemonii ad bellum promptissimi, 61.

Ad Lacrymas provocandi mos in Judaea, 908.

Lapis. Quatuor ordines lapidum inscripti nominibus duodecim tribuum, 637.

Latini plausu tantum eloquentiae delectabantur, 6. Eorum aures fastidiosae ad intelligendas Scripturas, ibid. Sermo Latinus non exprimit sonum Sade, 155. Strictis dentibus vix impressione linguae profertur, ibid.

Latro de cruce transit in paradisum, 654.

Leone custode et praeside, nullus audet accedere, 1024.

Lepra flagellum intelligitur, 15.

Lex naturalis omnibus data, 331. Instaurata Lex naturalis, 590.

Lex cur data est per Moysen, 331. Lex Dei pura atque sincera violata est traditionibus Pharisaeorum, 25, 141. Lex Domini primum in Alexandria interpretata, 208. Justitia Legis ad comparationem Evangelicae puritatis immunditia nominatur, 762. Rejicitur opinio asserens caeremonias Legis esse servandas in Ecclesia, 623.

Libanus mons Phoenicis, 397, 726.

Liberalitas et dispensatio, virtus maxima est, 674.

Libri Hebraei non corrupti, 97. Libri apocryphi cavendi, 761.

Linguae Graecae latitudo, 608. Inter Hebraeam et Aegyptiam, Lingua Chananitis, Hebraeae magna ex parte confinis, 296. Quinque civitates in Aegypto loquuntur Lingua Chananitica, 287. Quare? 296. Loqui Lingua Aegyptiaca, quid? 295.

Linteola injiciuntur vulneribus, 16.

Litterarum radices amarae, fructus dulces, 840.

Loriculae castrorum, 344.

Lucas artis Medicinae scientissimus, 97. Graecas litteras magis sciebat, quam Hebraeas, ibid. Ejus sermo redolet eloquentiam saecularem, ibid. Testimoniis Graecis utitur, ibid. Cur solus utitur testimoniis LXX, 378.

Lucius Lavinius fruitur fautorum multitudine, 491.

Ludentium in concilio sedere quid? 949.

Lugentium mos, 945, 946. Duplex est, 898.

In Lumbis virtus diaboli, 842. Praecipimur eos accingere, ibid.

Lumen lunae, a quo? 826.

M

Madai auctor fuit gentis Medorum, 243.

Madian et Epha regiones sunt trans Arabiam, fertile camelorum, 722. Tota et praecipua regionum illarum provincia appellatur Saba, unde fuit et Saba regina, ibid.

Magi venerunt ab oriente, vel ex artis scientia, vel, etc., 553. De Magis quid dicitur? 290.

Sicut Magistros sanctos juvat discipulorum salus, sic perditio seductorum perdidit patriarchas eorum, 403.

Malis prodest ut bonis serviant, 247. Arguuntur qui malorum abutuntur ministeriis, 1083.

Malum pro afflictione sumitur, 533, 750.

Manasses crudelitas, 666.

De mane consurgere, quid? 77.

Manichaeus aliam extra domum Dei Jacob quaerebat domum, 32. Manichaeorum blasphemiae? 272.

Manna habebat speciem glaciei, 266.

Manus expansae Dei et Christi, quid significent? 772. Manus habere super caput, quid? 856.

Marcionis dogma et blasphemiae, 285, 534. Duos Deos inducit, 105. Marcion et Valentinus hyaenae assimilantur, 775.

Mare. Scriptura omnes congregationes aquarum appellat maria, 204. Sonitus maris, quid significet in Scripturis, 88.

Mareotis lacus, 204.

B. Maria Prophetis agnoscitur, 117. Virginitatis privilegium in ea, 614.

Martyres non pereunt, sed vincunt, 665. Fortitudo gentium, triumphus est Martyrum, 735. Victoriae Ecclesiae in Martyribus, 121. Vulneribus Martyrum fides credentium confirmatur, 298. Securi in Ecclesia de tutela conjugum et liberorum suorum, securi ad bella procedebant, 23. Sanguinem Martyrum producet Dominus in publicum, etc., 358. Daemones non sustinent cineres Martyrum, 775. Victus in Martyrio dolore cruciatuum, levioris culpae est eo, qui non tortus Christum negat, 311.

Mathematici et Astrologi, qui? 553.

Matthaeus Hebraeo, Joannes Graeco sermone texuerunt Evangelia, 97. Uterque de Hebraico profert testimonia, ibid. Hebraicum sequitur Matthaeus, 128, 507. Non sumpsit 0955 testimonium juxta Hebraicum et LXX, 1064. Quaedam Scriptorum errore sublata in Matthaeo, 507. Ejus humilitas, 459.

Mazaca metropolis Cappadocum, ab Augusto, Caesarea nomen accepit, 817.

Medi semper potentissimi, 374. Medos vocat Deus sanctificatos suos, et Nabuchodonosor servum suum et columbam, 170.

Medicina vera a Deo, 962. Non spernenda, 352. Absque Dei misericordia ars medendi non valet, 475. Frustra laborant medici, nisi Dominus curet, ibid.

Memphis et Taphnis urbes Aegypti, 848. Urbs dedita magicis artibus, 205.

Mendacium imitatur veritatem, 1006, 1039. Mendacii inconstantia; et sermonis Dei stabilitas, 266. Quidam in Ecclesia per ignorantiam defendunt mendacium pro veritate, 144. Consuetudo mentiendi in naturam versa, 905. Non sanatur caecitas mentis, nisi doctrina Christi, 120.

Mensura Hebraice et Latine eodem appellatur nomine, 134.

Mercenarius notatur, 276.

Si Merita nostra consideremus, desperandum est, 765.

Milesias fabellas cur multi magis revolvunt quam Platonis libros, 491.

Millenarii notantur, 210, 339, 417. Arguuntur, 450. Millenariorum vana spes, 635. Error Millenariorum, quis? 769. Auctores Ecclesiastici faventes errori Millenariorum, 767.

Milvus avis rapacissima, 444.

Ministri Christi, qui? 723.

Miseria ultima, quae? 191. Consolatio miseriarum est, impietatem suam abscondere, 54.

Misericordiae opera et charitatis commendantur, 690, 691. Misericordia et electio quibusnam coaptantur? 247.

Moab provincia est Arabum, 184. Hujus metropolis est Ar, quae hodie ex Hebraeo et Graeco sermone composita, Areopolis nuncupatur, ibid. Ejus muros corruisse testatur Hieronymus magno terraemotu, ibid. Messes Moabiticae nascuntur in vallibus Raphaim, 274. De Moab egressus est agnus immolatus, 189. In omni terra Moab Ecclesiae Christi, 190.

Mola quid figuraliter, 549.

Moloch idolum Ammonitarum, 673.

Monachorum examina florebant in Aegypto et Mesopotamia, 210.

Montani et insanarum mulierum somnia et deliramenta, 3, 6.

Montanus et ejus discipuli vino et sicera inebriantur, 375.

Mors mortis, appellatur Dormitio, 249. Mors Sanctorum, somnus est, 356. Mors quo sensu dicitur Domina, 341. Dominus mortem non facit, sed peccatum, 1074. Non fato, sed voluntate Dei, dies mortis praestituta singulis, 469. Quare morte terrentur etiam viri sancti, ibid. Discrimen inter mortem et umbram mortis, 129. Regio mortis, regio peccatorum est, 179. Solus Deus suscitat mortuos, 353.

Moyses vidit vocem Dei, 854. Ejus humilitas, 96.

De Mulieribus, quae Dominum resurgentum viderunt, Propheticus sermo praenuntiat, 367, 392. Superbia et luxuria mulierum describitur, 58. Mutatoria et pallia, ornamenta mulierum, 62.

Mundus regitur Spiritu qui intus infusus alit omnia, 68. Omnis mundus indiget Dei misericordia, 1055. Per regiones quae vicinae sunt Israeli, totius mundi conversio praedicatur, 722. Mundus judicio Dei concremandus, 1091. Quid passurus est in fine, 329 et seqq. Juxta traditiones Ecclesiasticas mundus post sex dies consummabitur, 326. In consummatione mundi, praeteritarum deliciarum recordatio, erit materia cruciatuum, 331.

Munerum amatores notantur, 26. Deum redimere se putant nonnulli donariis atque muneribus, sine observatione mandatorum, 21. Qui accipiunt munera a raptoribus socii furum sunt, 26.

Myrice in solitudine, et salsa humo nascitur, 193. Odia magicis artibus nascuntur juxta quosdam ex arbore Myrice, 279.

N

Nabo et Medaba civitates nobiles, 185. Nabo idolum conticuisse dicitur post Evangelii veritatem, 544.

Naboth pietas, 300.

Nabuchodonosor, columba Domini, 1024. Quare vocatur sanctus, 988, 1215. Alia est sanctificatio ejus, alia sacerdotum qui ministrant Domino, ibid.

Nathanael quaerebat Christum auctoritate Scripturarum, 795.

0956 Nationes omnes mundi pronuntiantur crediturae in Christum, 610.

Natura boni sumus, voluntate mali, 554. Non sunt diversae naturae, ut volunt Haeretici, 13, 670. Interrogantur qui duplicem admittunt naturam, ibid. Naturae bonum non sufficit ad justitiam, 23. Unusquisque hoc desiderat in quo natus est, 457.

Navigantes quibus casibus opprimuntur, 533.

Nazaraei vinum et siceram non bibebant, 83. Nazaraeorum opinio, quae? 130, 425.

Necromantia, quid? 389.

Nemrim super mare Mortuum est, 187. Ejus aquae pessimae et amarae, nec ibi herba pullulat, ibid.

Neser, quid? 255.

Nesrach. Deus Ninivitarum, 466.

Nicolaitarum haeresis immundissima, 377.

Nilus fluit de Aethiopia in Aegyptum, 198. In septem rivos divisus est atque concisus, 165. Aquae ejus turbidae, 321.

Ninive metropolis Assyriorum, 169.

Nitrum nostrum et herba fullonis poenitentia est, 850.

No, civitas Aegypti, nunc Alexandria dicta, 198.

Nominum diversorum interpretationes, 9. Dominus quomodo in nomen et in signum aeternum sit poenitentibus, 604.

Nosse aliud est, aliud eloqui, 619.

Novilunia Graecorum, 826.

Nox pro tribulatione accipitur, 348.

Nubes juxta philosophos non amplius decem stadiis a terra elevantur, 578.

O

Obedientis indicium, et contemnentis signum in quo positum, 853.

Quod Oculis videtur magis mente retinetur, 969, 973.

Offensa grandis, nolle placare quem offenderis, 856.

Offerentium nomina recitabantur publice, 921.

Olei virtus, 502. Filius olei, quid? 69.

Onus et visio in quo differunt, 184, 1067.

Ooliba, interpretatur tabernaculum meum in ea, 25.

Opera populi Dei non veterascunt, sed innovantur quotidie, 794. In opere praemium est, non in sponsione, 1089. Nullum opus dignum Dei justitia reperietur, 238. Sanctus non in scientia Scripturarum, sed in operibus gloriatur, 685.

Oratio continua debet esse in ore nostro, 741. Perseverantia in oratione commendatur, 920. Oratio perseverans Prophetae notatur, 738. In oratione dies noctesque conjungunt quidam impii, qui non exaudiuntur a Deo, 22. Orandum secreto et clauso pectoris cubiculo, 689. Nullus dignus orare pro peccatoribus, 944. Stultum est orare pro peccatoribus ad mortem, 940.

Oratores profani et Christiani ob eloquentiae flumen laudati, 329. Egregia disertissimi oratoris sententia, 665.

Orbis sunt quatuor plagae, 568. Vastatio orbis tempore Hieronymi, 810.

Ordinatio clericorum non solum ad imprecationem vocis, sed ad impositionem manus impletur, 696. Debet dari Sanctis et in lege doctissimis, non vero, etc., ibid. Sicut in ordinatione malorum, particeps est peccatorum qui tales constituit, sic et in ordinatione Sanctorum, particeps est eorum justitiae qui bonos elegit, ibid.

Origenes allegoricus interpres, 1031, 1034, 1039, 1046. Ingenium suum facit Ecclesiae sacramenta, 167. Ejus volumina, Homiliae et Excerpta, 6. In Isaiam multa volumina, ibid. Ad Gratam duo libri falsi putabantur, ibid. Interpretationes Scripturarum Origenis et Eusebii Pamphili quales? 167. Origenis expositio, quae? 994. Notatur, 981.

Orion viginti et duas stellas habet, 240.

Oryx genus bestiae nascentis in eremo, 597. Ei assimilantur Judaei, ibid.

Osee ex sententia Hieronymi uxorem meretricem non habuisse videtur, 125.

Ossa impinguata, quid? 697.

Ozias ipse est Azarias, duplici nomine, 7.

P

P litteram non habet sermo Hebraeus, sed pro ea Phi Graeco utitur, 35.

Pactum et Testamentum idem sunt, 1074.

Panis et aqua pro omni cibo et potu accipitur in Scripturis, 45.

Parturientium nihil gravius dolore, 889.

Parvuli matutinis horis erudiuntur, 579.

Pascha, transitum sonat, 424. Per tria Pascha Dominus venit in Jerusalem, 390.

0957 Passiones dictae perturbationes, 83. His carere debent, qui praesunt, ibid.

Pastorum negligentium pulchra descriptio, 661. Iidem notantur, 996 et seqq. Propter pastores malos haereditas Domini conculcatur, 928.

Patientia nostra nomen Dei glorificatur, 803.

Patriam suam diligere, naturale est, 891.

Paula et Pammachius transierunt per foramen acus, 724. Uterque laudatur ab Hieronymo, ibid.

Paulus apostolus unde nomen accepit, 278. Praedicatio Evangelii per apostolum Paulum multiplicata, 130. Praedicationes ejus, 355. Sequitur Hebraicam veritatem, 608, 760. Utitur testimoniis poetarum, 580. Ubi praecedit apostoli Pauli auctoritas, cessat alia interpretatio, 149. Sequenda est ejus expositio, 567. Laudat et corripit Corinthios pro diversitate habitantium, 756.

Paulus Samosatenus et Photinus in quo maledicti, 958.

Paupertatem Judaei non laudant, 50.

Pauperum ac divitum acceptio damnatur, 57. Fenerandum Christo in Pauperibus, 946. Periculum est repetere a Paupere qui solvendo non sit, 687.

Pax nulla impiis, 683.

Peccatum fetidissimum est, 256. Murus est dividens Deum et homines, 703. Nimia consuetudine in naturam vertitur, 936. Unusquisque peccatis suis venundatur, 575. Pro diversitate Peccati, ordo judicii disponitur, 248. Quot habemus peccatorum genera, tot judiciorum meremur sententias, 308. Deus peccatis nostris non potest laedi, 894. Omnia nostra peccata patent oculis Dei, 777. Nihil sic offendit Deum quam post peccata, erecta cervix, 223. Qui nolunt peccata sua cognoscere, magis provocant iram Dei, 856. Qui in peccato moritur, Deo perit et non subsistit, 774. Non solvuntur peccata nostra, nisi de manu Domini receperimus ea, 480. Omnis creatura condolet super peccatis hominum, 847. Peccata sunt varia, 262. Levia et gravia quibus remediis purgantur, 850. Leviora lavantur, gravia exuruntur, 66. Quamdiu minora sunt, Deus patienter agit, etc., 235. Non idem est solvi peccata, atque dimitti, 480. Quamvis grave sit peccatum, si quis convertatur, potest sanari, 99. Qui volunt converti, non suo merito, sed Dei clementia conservantur, 711. Remissio peccatorum, causa est consolationis, 479. Initium salutis est, sua intelligere et flere peccata, 266, 863. Omnia remedia eorum de Templo poscebantur, 988. Excusationes in peccatis, verba sunt murmurationis, 695. Nec sermone, nec opere peccandum, 700. Difficile invenitur qui non deprimatur vinculis peccati, 694. Unusquisque pro qualitate peccati ignem sibi succendit, 584. Quanto crebrior admonitio, tanto majora contemnentium peccata, 1014. Quanto serior vindicta peccantium, tanto justior, 1088. Peregrinum et alienum a Deo est, punire peccantes, 383. Facilitas peccandi et difficultas exeundi a peccatis, 81. Levius malum est aperte peccare, quam simulare et fingere sanctitatem, 277. Spes salutis eorum in quo posita, 327. Culpas suas referunt in Deum, 757. Puniuntur, ne inultum peccatum caeteris noceat exemplo, 973. Tormenta adhibentur eis ut divino igne purgentur, 148. Interfectio eorum, significat iram consummatam, 946. Sermo divinus cohortatur peccatores ad poenitentiam, 409. Per gradus poenitentiae de Moabitis fiunt Israelitae, 271. In dimidio dierum suorum moriuntur, 471. Noxium est vivere cum peccatoribus, 93.

Pelagiani notantur, 916, 1014.

Perdicis natura, 961.

Perfectio non est in via, 845. Perfecti et incipientes in Ecclesia, qui? 737.

In Periculo semper consistimus, 845.

Quidam Perire et veterascere, pro abolitione accipiunt, 588.

Persecutio non ad negationem credentium, sed ad probationem pertinet, et coronam, 208. In tempore persecutionis nemini credendum, 905. Tempore persecutionis in quo confidendum, 855. Sancti in persecutione fame interfecti, 785. Purgamur persecutionibus et angustiis, 905. Persecutiones Ecclesiae a Nerone, usque ad Maximinum, 955.

Persecutores non timendi, 593. Furor et crudelitas eorum, 283. Superbia dissipata, 593. Omne eorum opprobrium pertransibit, 590. Quomodo Dominus liberat suos a persecutoribus, 838.

Persis et Chaldaea gaudent equitatu, 926. Persae ad orientem positi, 568. Ante Cyrum ignobiles, 215. Urbes condiderunt Seleuciam et Ctesiphontem pro Babylone, 174.

Perversitas numquam potest superare quod rectum est, 121.

Pharao apud Aegyptios nomen est regiae potestatis, 402. In Tanis domus ejus regia, ibid. Disseruit Hieronymus post 0958 apostolum Paulum de induratione Pharaonis, 757. Pharao et Herodes persecutores masculi, 805.

Philippum quidam putant ab Angelo fuisse raptum, 754, 755.

Philistaei alienigenae dicuntur, 182. Pro Philisthiim semper alienigenas interpretati sunt LXX, 35.

Philosophi et oratores sibi applaudunt, 438. Sapientia philosophorum, et vaticinia divinorum destructa in adventu Christi, 530. Philosophi clarissimi habuerunt publice concubinos, 35.

Phul rex Assyriorum sub Ozia rege Juda vastare coepit decem tribus Israel, 6.

Phutensis regio quas alias regiones continet, 816.

Pietas et vera religio, vias regia est, 674.

Placentae sive crustulae chavonae dicuntur, 671.

Poena vel praemium non est ex praejudicio Dei, sed ex meritis singulorum, 24. Poenae aeternae peccatorum unde nascantur, 250. Poena consociat apud inferos, ibid. Non potest humana fragilitas ferre sententiam de poenis et earum mensura, 337. Ordo et utilitas poenarum et poenitentiae fructus, 758. Timor poenarum laudatur, 941. Universa poena non viere Deum in sua majestate regnantem, 349. Quanto longior est Dei oblivio, tanto major poena peccati, 855. Per aes et ferrum magnitudo poenae monstratur, 577. Alterius poenae est auctor delicti, et alterius qui ab auctore compulsus est, 255. Suppuntantur anni poenarum decem tribuum Judae et Moab, 276.

Poeni sermone corrupto quasi Phoeni appellantur, 1018.

Poenitentia laudatur invito Novatiano, 327. Vulnerat, 538. Sine auxilio Dei non possumus poenitentiam agere, 1066. Deus suscipit poenitentes, modo revertantur in ploratu, 217, 863. Victoria poenitentibus conceditur gratia Domini, 592. Eorum laetitia in quo posita, ibid.

Poetarum fabulae jactant Vibium ab Aesculapio suscitatum, 352. Fabulae eorum et licentia in alis ventorum, 92.

Porphyrii blasphemia, 623. Ejus calumnia, 55. Porphyrium arguit Hieronymus, 402.

Portae mortis peccata, 344.

Postulatio impudens, quae? 853.

Omnis Potentia, ad iram Dei, favillae et cineri comparatur, 246. Praesens potentia, materia est futurorum tormentorum, 432.

Praeceptum Dei in promissione juxta litteram, stare non potest, 701.

Praelati negligentes timeant, 942.

Preces Sanctorum irae Dei possunt resistere, 894.

Primogeniti non accipiunt haereditatem in Scripturis, sed secundi, 11.

Principes duo Apostolorum Petrus et Paulus, 789. Dispensatoria fuit inter eos contentio, 541.

Proditores David et Christi, perierunt suspendio, 81.

In Promissionibus Domini, ira et furor non est ponendus, 712.

Prophetiae certitudo, 84. Stylus, 189. Oritur quaestio de veritate unius Prophetiae, 995.

Prophetae prius dicti sunt Videntes, 7. In Prophetis unus est Spiritus, 406. In animo eorum Deus loquebatur, 4. Ex Domini voluntate loquuntur. 1039. Intelligebant, quae dicebant, neque in ecstasi loquebantur, 3. Unde habebant fidem sermonum suorum, 165. Praecesserunt in signum futurorum, 125. Omnes de Christi adventu cecinerunt, 940. In typum Christi multa fecerunt, 924. Habitus Prophetarum, qui? 211. Propheta vaticinii fine monstratur, 1038. Consuetudo Prophetalis, quae? 57, 73, 83. Constantia et prudentia Prophetalis, 1030. Obscuritas, unde, 213. In Prophetis omnia plena sunt aenigmatum, 769. Personarum mutatio in Prophetis difficilis intellectu, 902, 1070. Ordo temporum non servatur in eis, 983, 1013. Cur in Prophetis crebro dicitur, Haec dicit Dominus, 1004. Verus propheta potest precibus resistere Domino, 945. Interrogandi sunt de semitis antiquis, 947. Opera eorum nobis exemplo sunt ad virtutem, 1080. Promissiones eorum non ad solos Judaeos pertinent, 714. Solvitur quaestio sumpta de prophetis Isaia et Jeremia, 596. Propheta perhorrescit ad aspectum Dei, 999. Loquitur ex persona eorum qui judiciis Dei turbantur, 751. A Malachia usque ad Joannem Baptistam, Prophetam non habuit gens Judaica, 571. Sacerdotales gradus constituti erant apud Judaeos, qui Prophetas et Pseudoprophetas discernerent, 50.

Pseudoprophetae dicti Prophetae, 1035. Prophetae Samariae prophetabant in idolo Baal, 1000. Prophetae gentium simulant se divino Spiritu futura praedicere, 1034. Genera prophetandi, et revelationes, 1004.

In Prosperis semper debemus cavere ventura, 553.

Proverbiorum sententiae expositio pulcherrima, 629.

Providentiam Dei quidam denegant brutis, 1090.

Nihil stultius quam non Providere novissima, 961.

0959 Prudens eloquii mystici, quis? 50.

In Psalmis carmen Lyricum, 1013. Titulus in quatuor psalmis, 589. Nonus Psalmus contra diabolum est, 234. Psalmi VIII et LXXXIII Pro torcularibus inscripti, 748. Psalmus quadragesimus quartus pertinet ad sacramentum Christi et Ecclesiae, 327.

Publicani et meretrices facti arbores odoris optimi, 653.

Pudicitia non est in debilitate corporis, sed in animi voluntate, 659.

Pueritiae illi datur venia, quae pudore decoratur, 838.

Punica lingua de fontibus Hebraeorum manat, 110. Affinis Hebraeae, 1018.

Purgatorii poena stabilitur, 830.

Pyrrhus rex Epirotarum, 504.

Q

Quaestiones nascentes in Scriptura quidam fugiunt, 632.

Quinquagenarii numeri sacramentum exponitur, 48.

Quis pro impossibili sumitur, 261.

Quidquid de Rapinis offertur, quasi mercedem scorti reputat Deus, 736.

Quod rarum, pretiosum est, 172, 242.

R

Rabsaces imitatur consuetudinem Prophetarum, 454.

Ratio. Quae nobis videntur non habere rationem, justitiae plena sunt et rationis, 910.

Regiones variae notantur, 1018, 1019. Multae Regiones nunc Arabia nuncupantur, 217. Omnis regio circa Lyddam, Joppen, etc., apta pascendis gregibus, 780.

Regnaturi apud Hebraeos perfundebantur unguento, 532.

Regnorum eversionis causae exponuntur, 212.

Regum officium exhibetur, 987. Regum ac principum scelere delentur populi, 944.

Reguli aspectum nulla avis potest transire, 182.

Juste Repetere, licet unicuique, quod juste dedit, 690.

Rerum usus efficit bona, vel mala, 646. Eadem res pro locorum qualitate, genus est, et species, 728. Ex nominum interpretatione, saepe res ostenduntur, 1009.

Resina Galaad ponitur in Scripturis pro poenitentia, 904.

Resurrectio omnium hominum declaratur, 336. Resurrectio carnis statuitur, 828. Vera corporum resurrectio, 769. Justus et peccator in resurrectione ad praemia et supplicia pertrahentur, 792.

Rhinocorura, oppidum, 368.

Roboam juvenis non aetate, sed sapientia, 51.

Rogandus ille solum, cujus verum, aeternumque praesidium est, 201. Frustra quis rogat pro iis qui non merentur accipere, 920.

Roma urbs, dicta civitas regum, 229. A Barbaris devastatur, 115. In obsidione ejus totus orbis interiit, 1097. Roma in singulis domibus tutelae simulacrum venerabatur cereis ac lucernis, 672. Romanum regnum fortissimum, 231. In Romano imperio unum facta sunt omnia regna, 209.

Romani non adoraverunt Deum qui praebuerat illis victoriam, 37. Venatoribus comparantur, 954.

Rubor et confusio, occasio salutis, 399.

Rufinus notatur, 1040. Arguit Hieronymus Rufinum et Origenem, 337, 361. Rufinum vocat Scorpium, 415. Et Grunnium, 993. Ejusdem temeritatem, calumnias et mendacia castigat, ibid. Quanta in eo impudentia, ibid. Locus sepulturae Rufini notatur, 1097. Instaurare conatur quis doctrinam Rufini mortui, 994. Ejus discipuli notati, 1047.

S

Sabbatum custodire, quid? 655. Observatio ejus in quo posita, 699, 900, 783. Juxta litteram impleri non potest, 699. Omni tempore celebrandum a fidelibus, 900. Praemium eorum qui sanctificant illud, 964. Praeceptum sabbati instauratum per Jeremiam, ibid.

Sacerdotes secundus gradus in Ecclesia, 931. Sacerdotum est, non solum docere, sed et facere legem, 953. Profectus populi, epulae sacerdotum, 335. Eorum officium est discernendi inter Prophetas et Pseudoprophetas, 1049. Translato sacerdotio, necesse est ut et legis translatio fiat, 825.

Sacrificia Deus non quaerit, sed offerentium animum, 784. Credentes non possunt carnaliter offerre sacrificia, ibid. Quid convenit his qui de rapinis offerunt Sacrificia, 888.

Saeculi felicitatis brevitas, 473. Qui in rebus confidit saeculi, obliviscitur Dei, 936. Saeculum mare dicitur, 316. Saeculum Aureum Saturni, 159, 416.

Sagittae Dei plurimae, quarum una tantum vocatur electa, 562.

Salicum semen quid agat, 267. Semen Salicis in cibo Sumptum facit steriles, 525.

0960 Salomon anno duodecimo aetatis suscepit imperium, 51.

Salute propria non debemus esse contenti, 309. Quanto ille clementior, qui Salutis ostendit viam post peccatum, tanto miserior qui, etc., 858. Quare multi non salvantur, 753.

Samaria Sebaste dicta, 203. In quibus finitum sit regnum Samariae et Syriae, ibid.

Sanctus omnis thronus Dei, 943. Sancti non sunt habitatores terrae, 841. Indigent Dei misericordia, 578. Implent dies suos, 471. Habent pennas aquilae et columbae, 253. Rogant ne Deus ipsis parcat in hoc saeculo, 962. Datur potestas a Deo perversis, ut ostendatur fides Sanctorum, 977. Deus ostendit se precibus eorum retineri, 1036. Deus posteros Sanctorum tuetur amore justitiae, 466. Eorum laetitia in consummatione mundi, quae? 334. Sancti non cognoscunt filios quos Deus non amat, 756. Viri sancti genuerunt filios pessimos, 796. Multi aedificant domos, et non habitant in eis, 793.

Sanitas gratior est, aegrotatione depulsa, 1053.

Sapientiae liber inscriptus nomine Salomonis, 753.

Sapientia quae sectanda, 645. Vera sapientia, quae Dei timori jungitur, 870. Non sufficit sine aliis virtutibus, 1042. In vanum sapiens est qui putat aliquid posse sine sapientia Dei et custodia, 396. Saecularis sapientia, crucis praedicatione subversa, 613. Stulta est, et ejus doctores stulti, 293. Sapientia pro malitia sumitur, 1042. Discrimen inter sapientiam et prudentiam juxta Stoicos, 83.

Sarae nomen sonat principem, 570.

Sargon rex Assyriorum septem nominibus appellatus, 211.

Saron et Basan, quid? 436.

Saul deceptus praedae cupidine, 353.

Scribae et Pharisaei cum Herode multa parvulorum millia trucidarunt, 112. Illusores dicuntur et pestilentes, 785.

Scripturae omnes Spiritu sancto inspiratae, 393. Unus liber appellantur, ibid. Christus fundamentum sensus Scripturae, 3. Majestas divinae Scripturae admiranda, 728. Mysteriis futurorum involuta, 284. Auctoritas Scripturarum sectanda, 126. Ignoratio Scripturarum, ignoratio Christi est, 1. Scientia Scripturarum in gentibus, 512. Ad intelligentiam Scripturarum hortatur Hieronymus, 284. Beatus qui seminat in eloquiis Scripturarum, 13. Doctus in Scripturis sanctis propugnaculum est Ecclesiae, 638. Scripturae doctrina argentum purum, 25. In expositione Scripturarum veritas quaerenda, non contentio, 44. Sensus Scripturae per allegoriam extenuatus. Post historiae veritatem, omnia spiritualiter accipienda in Scripturis, 3. In Scripturis littera calcanda, fructus Spiritus vivificantis metendus, 13. Verba simplicia Scripturae, paleae: interior sensus, triticum, 157. Non sic adulandum est principibus, ut sanctarum Scripturarum veritas negligatur, 451. Nec parentum, nec majorum error sequendus est, sed auctoritas Scripturarum, et Dei docentis imperium, 907. Vult Scriptura, non solum auribus doceri populum, sed et oculis, 973. Qui aliter eas accipiunt quam Spiritus sanctus sonat, Pseudoprophetae dicuntur, 1043. Arguuntur qui vim faciunt Scripturae, 1022. Judaeis et Haereticis occasionem erroris praebent Scripturae, 313. Falsus Doctor et corruptor Scripturarum quis? 25. Mos Scripturarum, ut ad poenitentiam provocent, 271. Multa dicuntur in Scripturis juxta opinionem temporis quo gesta referuntur, 1038. Quid observant Apostoli in recitandis testimoniis Scripturarum, 622, 665. Apostoli testimonia Scripturarum juxta Hebraicum sumebant, 378, 394. Proprietas Scripturae sanctae laudata, 509. Mos Scripturarum qualis? 201. Idioma Scripturae sacrae, 171, 191, 205.

Ex Scriptoribus Ecclesiasticis multi notantur, 451. Quo sensu vocat eos Hieronymus magistros Ecclesiae, ibid. Quaedam immutata ab imperitis Scriptoribus, 644. Additamentum a malis Scriptoribus, 642. Vitium Scriptorum ostenditur, 995.

Securitas et desperatio vitanda, 1042. Securitas negligentiam, negligentia contemptum parit, 354, 1089.

Sedec verbum Hebraicum, magis justum sonat quam justitiam, 25.

Segor urbs quinta post Sodomam, etc., precibus Lot conservata, 187.

Sem putant Hebraei Melchisedec, 497.

Per Sensus mollescit fortitudo animae, 334. Per omnes sensus ad animae interitum mors intrat, 908. Damnantur qui sensibus luxuriant, 332. Per omnes sensus ad intelligentiam pervenitur, 968. Naturali sensu debemus intelligere quae recta sunt, 879. Homines abutuntur munere sensus et sermonis, quod datum est ut sentiant et audiant Deum, 41. Argumentari de verbis Dei humano sensu, sacrilegium est, 1069.

Septem pro multis intelliguntur apud Hebraeos, 626. 0961 Septimus numerus sanctus, 1083. Septenarius et septuagesimus numerus significat perfectam poenitentiam, 327. Septenarius et denarius numerus cur Judaeis familiaris? 64.

Septuaginta editio toto orbe Vulgata, 792. Dupliciter transferunt nomen Sabbaoth, id est, vel Dominum virtutum, vel Dominum omnipotentem, 18. Perspicuam de Christo Prophetiam in Graecum noluerunt vertere, 43. Non ausi sunt aperte interpretari, quod puer Deus appellandus esset, 133. Mutant sensum Prophetiae, 565, 945. In plurimis ab Hebraica veritate discordant, 269. Non verba Scripturae, sed suum sensum posuere, 341. Additamentum LXX veru confossum, 120. Addiderunt de suo, 143. Quaedam praetermittunt, 956. Causa omissionis in LXX, 1056. Versiculus non erat in LXX, 1017. Error LXX Interpretum, 461. Defendit Hieronymus LXX Interpretes, 415. LXX editionem interpretari cogitur Hieronymus, 420. LXX imitantur gentilium fabulas in interpretatione sua, 245. LXX et Theodotio multa nominant in similitudinem fabularum gentilium, 236. LXX editio in Latinis et Graecis quid non haberet, 1008. Multa desunt in codicibus LXX Graecis et Latinis, 1035. Addita ab Origene in Graecis exemplaribus, sumpta de Editione Aquilae, 42. Codices Alexandrini habent quae non sunt in Hebraico et LXX exemplaribus, 696. De Hebraico et de Theodotione quid additum in exemplaribus Ecclesiae, 100.

Seraphim, Angelicae fortitudines, 93. Quidam duo Seraphim. Filium et Spiritum sanctum intelligentes arguuntur, 92. Alii per eos vetus et novum Instrumentum volunt significari, 93.

Sermo divinus conceptus animo, ardet in pectore, 980. Sermo divinus quare in partes divisus, 560. Utitur verbis humanae consuetudinis, 487.

A Servitute conjugali qui liber est, hic vere servus est Christi, 657.

Servorum Dei haereditas et praemia, quae? 642.

Sellum, ipse est Sedecias, 989.

Setta, et Settim, quid? 502.

Sicera, quid? 76, 374.

Signa. Multi qui signa acceperunt, 106. Signum grandis sterilitatis, in quo? 938.

Siloe fons ad radices montis Sion, 119. Ejus aquarum penuria, 937.

Simon et Elimas magi apostolis Petro et Paulo resistentes, 641.

Sinai mons in Australi parte positus, 568.

Sinus duplici modo exponitur, 777. Quandoque appellatur Caput, ibid.

Sion et Jerusalem una urbs, 506. Sion, mons in quo Jerusalem aedificata est, vocabatur civitas David, 24. Quare Sion virgo et filia nominatur, 463, 464, 744. Cur dicitur vallis, non mons, 220. Non est alia, nisi populus Dei, 594. Nullus habitat in Sion, nisi qui sanctus est, 410.

Sirenarum natura, 521. Mortifero crimine animas demergunt in profundum, 246. Quid per eas intelligit Hieronymus, 175.

Socrates falso laudatur, 508.

Sol tribus nominibus appellatur, 336. Cursus solis, lunae et aliorum siderum definitur, 492. Sol et luna praemia cursus sui consequentur, 415.

Solatium malorum in quo positum, 337.

Somnia. Quare impii viderunt somnia, 1004. Somniatores in Ecclesia jactantes errores suos, ibid.

Sorec genus vitis optimae, 69, 850.

Spes in Deo commendatur, 583. Spe futurorum, sustinemus tribulationem, 680. Cito dissipantur propugnacula eorum qui spem non habent in Deo, 873.

Spiritus sanctus cum Patre et Filio ejusdem naturae est, 753. Divitiae ejus, 681. Apud Hebraeos appellatur genere feminino, 485. Spiritus incorporalis est, 754. Vigilat ad Deum, et quomodo, 348.

Stellas esse per diem in coelo, probat solis deliquium, 240. Deus appellavit stellas nominibus suis, ibid.

Stoici in definitione boni et mali nobis concordant, 159.

Struthionum natura, 245.

Superbiae vox, quae? 177. Omni studio declinanda, 224. Superbiam ruina sequitur, et humilitatem gloria, 241. Multi opinione virtutum corruunt in superbiam, 877. Superbia pro potentia et gloria accipitur, 735.

Superbus omnis promptus est ad injuriam, 241.

Superstitio impiorum ad cognoscenda futura, 775.

Susannae historia, quare ab Hebraeis non recepta, 1048.

Sycomori ligna vilia, cedri imputribilia, 136.

Sycophantia, quid? 883.

Syllabas extensas habet Hebraeus, 733.

Syllogismus in Scripturis. 1077.

Symmachus more suo manifestius vertit Scripturas, 7.

0962 T

Tabeel vel homo, vel idolum, 203.

Tabernaculorum tinis aeternae domus possessio est, 628.

Talpa, animal absque oculis, frugibus noxium, 42.

Tanis metropolis fuit Aegypti, 205.

Teglathphalasar rex Assyriorum, regnante apud Samariam Phacee, transtulit Israelitas in Assyrios, anno quinquagesimo secundo imperii Oziae regis Juda, 7.

Templum in area Ornae situm, 216. Angeli praesides Templi, 605. Vox de ejus adytis exisse dicitur, etc., ibid. Templum Jerusalem sub diversis principibus angustius fabricatum, 15. In templo Jerusalem Hadriani statua, et Jovis idolum collocatum est, 37. Subversio templi Judaeorum, quae? 766. Templum Domini in vertice Gethsemani, 372.

In Tentationibus avertente Domino faciem suam a nobis, allidimur, 764.

Terebinthi mercatus Judaeis exsecrabilis, 1065.

Tertullianus, 478.

Terrae fundamenta voluntas et potestas Dei qua omnia continentur, 242. Ab Angelicis potestatibus portantur, 529. Terra quasi punctum, et homines quasi locustae dicuntur, 474. Operari terram suam, quid? 324. Terra viventium, quae, 701. Terra pro anima sumitur, 359.

Terra promissionis nihil pinguius, 68. Ejus termini, ibid. Regio non invenitur aequalis terrae repromissionis, 457. Terror incolarum terrae repromissionis in adventu populi Dei, quantus? 194.

Duo Testamenta unione sociantur, 95. Novum Testamentum testimoniis veteris roboratur, 316. Novo Testamento aliud non succedit, 795. Nos quondam peregrini a Testamento Dei, spem non habentes, et absque Deo, 720.

Tharsis lingua Hebraea Mare appellatur, 816. Tharsis urbem Ciliciae; Tharsum putat Josephus, alii regionem Indiae, 40.

Tharsus, urbs Ciliciae, 816.

Thecua viculus separatus ab hierosolymis duodecim millibus, 881.

Thus de Saba venit, 887.

Timor hominum, unde oritur, 593. Gravius videre quem timemus, quam poenarum sustinere cruciatum, 1081. Quis timor animas Sanctorum integras purasque conservat, 582. Timoratos in religione Deus protegit, ibid.

Titus et Vespasianus de vasis Templi manubias obtulerunt Capitolio, 390.

Torcular in Scriptura ponitur pro ultione et congregatione fructuum, 748. Passionem Domini significat, 155.

Aliorum Tormenta, aliorum remedia sunt, 858.

Translatione falsa utuntur multi, 93.

Tribulationes emendant, 354. Praesens Tribulatio futuro gaudio compensatur, 642, 979.

Trinitatis mysterium in una divinitate, 92, 397. Unitas substantiae, et consortium majestatis in personis divinis, 90. Pater dicens: Gloriam meam alteri non dabo, non excludit Filium, 509. Ss. Trinitatis recta confessio, est ignoratio scientiae, 767. Domino jubente, Trinitas imperat, 95. Ss. Trinitas habitat in Ecclesia, 356, 766. Confessio Trinitatis, mons sanctus et dogma veritatis, 659. Regnante in nobis peccato non possumus Ss. Trinitatis nosse mysteria, 89.

Tullius interpretatus est Timaeum de mundi harmonia disputantem, 491. Hujus auctoris obscuritas notatur, ibid.

Multa re Turpia, verbis honestis exprimuntur, 550.

Tyrus in terra Chanaan condita est, 230. Tradunt historiae coloniam esse Sidonis, 228. Haec totius orbis Emporion, ibid. Galilaeae, Damascique finibus premitur, ibid. Nilus ei e vicino infunditur, ibid. Dicitur coronata, 229. Tyrus a Nabuchodonosor et ab Alexandro peninsula facta, 226, 228. Quid traditur in historiis Assyriorum de fuga Tyriorum, 229, 230.

U

Urbium ornamenta, quae, 58.

V

Ventus in Scriptura tripliciter accipitur, 763.

Verborum omnis pompa redigetur in nihilum, 75. Verbum apud Hebraeos pro re ponitur, 475, 1090. Magnum certamen de Verbo uno, 869.

Veritas semper amanda est, nec timenda hominum multitudo, 842. Veritas claudi et ligari potest, vinci non potest, 1009. Lumen et scientiae et veritatis omnes errores fugat, 693. Una via est veritatis, et multae mendaciorum, 674. In veritate decor, in mendacio turpitudo, 912. Errore perfecto facilius suscipimus veritatem, 718. Veritas et constantia non deserenda in angustiis, 1028. In lege veteri, 0963 umbra veritatis, 736. Laquei veritatis, 540. Uterque adversarius veritatem apud se existimat, 105.

Vesperae nomen et Occidentis in Scripturis diversas intelligentias recipit, 308. Qui habet initium peccatorum, versatur in Vespera, ibid.

Vespertilio, nocturna avis non tam voce et cantu resonans, quam stridore, 42.

Via regia, quae? 676.

Victimae et hostiae differentia, 660. Victimae quare concessae populo Judaeorum, 718. Hostiae et victimae non principaliter a Deo quaesitae; sed ne idolis fierent, 21. A sacrificiis Victimarum paulatim ad laudes Dei transibat religio, 24.

Victoria hominum non est perfecta, 200. Nulla certa victoria in hoc saeculo, 1079.

Victorinus martyr, imperitus sermone, non scientia, 3. Scripsit in Isaiam, ibid.

Vidua quae sustentatur alimentis Ecclesiasticis, 51.

Virgarum duarum sacramentum exponitur, 630.

Virginitas falsa damnatur, 892. In anima Virginali sermo Dei quid operatur, 118.

Visitatio, consolationem significat et supplicium, 1081. Visitatio non pro remedio, sed pro plaga sumitur, 188.

Vitia habent bestiarum imagines, 576. Pro diversitate vitiorum inter superbos alii sunt montes, alii colles, 40. Vitia et peccata, uva acerba, 1074. Vitiorum purgationem pax sequitur, 867. Vitia non invicem se sequuntur, sed virtutes, in quibus omnia temperata, 611. Nostri vitii est quod obruamur maris fructibus, 302.

Virtutes omnes invicem se sequuntur, et sibi haerent, 275, 655. Nisi vitia recesserint, virtutes non subeunt, 412. 0964 Portae justitiae, opera virtutum, 344. Sub occasione justitiae, omnes virtutes intelliguntur, 636. Neque statim ut voluerimus, perfectam possumus capere virtutem, 275. Vana gloria in virtutibus vitanda, 936. Populus Dei ex virtutibus intelligitur, 736. Pro varietate virtutum, habitationum differentiae, 256. Templum Domini illud est in quo habitat omnium virtutum chorus, etc., 891. Cujus quis virtutis imitator est, illius appellatur et filius, 702.

Virtutes, pro miraculis ponuntur, 750.

Vitae miserae mors quieta praefertur, 982. Vita sempiterna, bonorum omnium promissio, 646.

Vocem Dei, in veteri Instrumento dicitur, quod populus viderit, 8.

Voluntate, non natura sumus mali, 258. In nostra potestate positum est, vel facere quid, vel non facere, 890. Voluntate nostra, verbum Dei non suscipimus, 884. Propria voluntate sua quisque conculcatur a vitiis, 699.

Quos amor Voluptatis et divitiarum circumdat, arguuntur, 322.

Votum offert et solvit Domino, qui est sanctus corpore et spiritu, 298. Votum viri justi quid? 629.

Vulgus indoctum facile mutat sententiam, 1028.

X

Xenophon scripsit historiam Cyri, 522.

Z

Zythum genus potionis est ex frugibus et aqua confectum, 292. In Dalmatia Sabajum appellatur, ibid.