Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale248

à l'édification de la justice et de la paix. Mais cette purification et cette

maturation intérieure vers une véritable humanité ne peuvent exister

sans Dieu ».25

20. En effet, c'est la grâce de Dieu qui nous donne un cœur nouveau et

qui nous réconcilie avec lui et avec les autres.26 C'est le Christ qui a rétabli

l'humanité dans l'amour du Père. La réconciliation prend donc sa source dans

cet amour; elle naı̂t de l'initiative du Père de renouer la relation avec l'hu-

manité, relation rompue par le péché de l'homme. En Jésus-Christ, « dans sa

vie et dans son ministère, mais, spécialement, dans sa mort et sa résurrection,

l'Apôtre Paul avait vu Dieu réconcilier le monde (toutes les choses sous le ciel

et sur la terre) avec lui-même, ne tenant plus compte des fautes des hommes

(cfr 2 Co 5, 19; Rm 5, 10; Col 1, 21-22). L'Apôtre avait vu Dieu réconcilier les

Juifs et les Gentils avec lui-même, créant un homme nouveau à la place des

deux peuples (cfr Ep 2, 15; 3, 6). Ainsi, l'expérience de la réconciliation établit

la communion à deux niveaux: d'une part la communion entre Dieu et les

hommes, et d'autre part, du fait que l'expérience de réconciliation nous fait

aussi (nous, l'humanité réconciliée) ''ambassadeurs de réconciliation'', elle

rétablit également la communion entre les hommes ».27 « Ainsi, la réconcilia-

tion ne se limite pas au dessein de Dieu de ramener à lui dans le Christ

l'humanité séparée et souillée par le péché, à travers le pardon des fautes

et par amour. C'est aussi la restauration des relations entre les hommes au

moyen de la résolution des différends et la suppression des obstacles à leurs

relations grâce à leur expérience de l'amour de Dieu ».28 La parabole de l'en-

fant prodigue l'illustre quand l'Évangéliste nous présente dans le retour du

fils cadet, c'est-à-dire dans sa conversion, le besoin de se réconcilier, d'un

côté, avec son père et, de l'autre, avec son frère aı̂né par la médiation du père

(cfr Lc 15, 11-32). Des témoignages émouvants de fidèles d'Afrique, « des

témoignages de souffrance et de réconciliation concrète dans les tragédies

de l'histoire récente du continent » 29 ont montré la puissance de l'Esprit

25 Benoı̂t XVI, Discours à la Curie romaine à l'occasion de l'échange des vœux (21 décembre

2009): AAS 102 (2010), p. 37; DC 2439 (2010), p. 109. 26 Cfr Prop. n. 5: DC 2434 (2009), p. 1036. 27 Rapport avant le débat, II, a: ORF 3104 (2009), p. 13; DC 2433 (2009), p. 992. 28 Idem. 29 Benoı̂t XVI, Discours à la Curie romaine à l'occasion de l'échange des vœux (21 décembre

2009): AAS 102 (2010), p. 35; DC 2439 (2010), p. 109.