ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 82. Aujourd'hui de nombreux décideurs, tant politiques qu'économi-

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 Acta Benedicti Pp. XVI 361

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale362

 Acta Benedicti Pp. XVI 363

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale364

 Acta Benedicti Pp. XVI 365

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale366

 Acta Benedicti Pp. XVI 367

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale368

 Acta Benedicti Pp. XVI 369

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale370

 Acta Benedicti Pp. XVI 371

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale372

 Acta Benedicti Pp. XVI 373

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

 Acta Benedicti Pp. XVI 375

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale376

 Congregatio pro Doctrina Fidei 377

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale378

 Congregatio pro Doctrina Fidei 379

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale380

 Congregatio de Causis Sanctorum 381

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale382

 Congregatio de Causis Sanctorum 383

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale384

 Congregatio de Causis Sanctorum 385

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale386

 Congregatio de Causis Sanctorum 387

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale388

 Congregatio de Causis Sanctorum 389

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale390

 Congregatio de Causis Sanctorum 391

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale392

 Congregatio pro Episcopis 393

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale394

 Diarium Romanae Curiae 395

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale396

 Diarium Romanae Curiae 397

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale398

Acta Benedicti Pp. XVI 341

morale della ragione. Certo, noi nella luce della fede possiamo meglio vedere

tante cose che anche la ragione può vedere, ma proprio la fede serve anche per

liberare la ragione dagli interessi falsi e dagli oscuramenti degli interessi, e

cosı̀ creare nella dottrina sociale, i modelli sostanziali per una collaborazione

politica, soprattutto per il superamento di questa divisione sociale, antiso-

ciale, che purtroppo esiste. Vogliamo lavorare in questo senso. Non so se la

parola « teologia della liberazione », che si può anche interpretare molto bene,

ci aiuterebbe molto. Importante è la comune razionalità alla quale la Chiesa

offre un contributo fondamentale e deve sempre aiutare nell'educazione delle

coscienze, sia per la vita pubblica, sia per la vita privata.

P. Lombardi: Grazie Santità. E ora una quarta domanda. Questa la fa una

delle nostre « decane » di questi viaggi, ma sempre giovane, Paloma Gómez

Borrero, che rappresenta anche la Spagna in questo viaggio, che naturalmen-

te ha una grande interesse anche per gli spagnoli.

4ª Domanda: Santità, guardiamo a Cuba. Tutti ricordiamo le famose pa-

role di Giovanni Paolo II: « Che Cuba si apra al mondo e che il mondo si apra a

Cuba ». Sono passati 14 anni, ma sembra che queste parole siano ancora attuali.

Come Lei sa, durante l'attesa del suo viaggio, molte voci di oppositori e di

sostenitori dei diritti umani si sono fatte sentire. Santità, Lei pensa di riprendere

il messaggio di Giovanni Paolo II, pensando sia alla situazione interna di Cuba,

sia a quella internazionale?

Santo Padre: Come ho già detto, mi sento in assoluta continuità con le

parole del Santo Padre Giovanni Paolo II, che sono ancora attualissime.

Questa visita del Papa ha inaugurato una strada di collaborazione e di dia-

logo costruttivo; una strada che è lunga e che esige pazienza, ma va avanti.

Oggi è evidente che l'ideologia marxista com'era concepita, non risponde più

alla realtà: cosı̀ non si può più rispondere e costruire un società; devono essere

trovati nuovi modelli, con pazienza e in modo costruttivo. In questo proces-

so, che esige pazienza ma anche decisione, vogliamo aiutare in spirito di

dialogo, per evitare traumi e per aiutare il cammino verso una società fra-

terna e giusta come la desideriamo per tutto il mondo e vogliamo collaborare

in questo senso. È ovvio che la Chiesa stia sempre dalla parte della libertà:

libertà della coscienza, libertà della religione. In tale senso contribuiamo,

contribuiscono proprio anche semplici fedeli in questo cammino in avanti.