Acta Benedicti Pp. XVI 247

de l'Église et sa place dans l'espace africain d'aujourd'hui.22 « On pourrait dire

que réconciliation et justice sont les deux présupposés essentiels de la paix et

qu'ils définissent également dans une certaine mesure sa nature ».23 La tâche

qu'il nous faut préciser, n'est pas aisée, car elle se situe entre l'engagement

immédiat en politique - qui ne relève pas de la compétence directe de

l'Église - et le repli ou l'évasion possible dans des théories théologiques et

spirituelles; celles-ci risquant de constituer une fuite face à une responsabilité

concrète dans l'histoire humaine.

18. « Je vous laisse la paix, c'est ma paix que je vous donne », dit le

Seigneur, qui ajoute « non pas comme le monde la donne » (Jn 14, 27). La

paix des hommes qui s'obtient sans la justice est illusoire et éphémère. La

justice des hommes qui ne prend pas sa source dans la réconciliation par la

« vérité de l'amour » (Ep 4, 15) demeure inachevée; elle n'est pas authentique-

ment justice. C'est l'amour de la vérité, - « la vérité tout entière » à laquelle

l'Esprit seul peut nous conduire (cfr Jn 16, 13) -, qui trace le chemin que

toute justice humaine doit emprunter pour aboutir à la restauration des liens

de fraternité dans la « famille humaine, communauté de paix »,24 réconciliée

avec Dieu par le Christ. La justice n'est pas désincarnée. Elle s'ancre

nécessairement dans la cohérence humaine. Une charité qui ne respecte pas

la justice et le droit de tous, est erronée. J'encourage donc les chrétiens

à devenir exemplaires en matière de justice et de charité (Mt 5, 19-20).

A. «Laissez-vous réconcilier avec Dieu » (2 Co 5, 20b)

19. « La réconciliation est un concept et une réalité pré-politiques, qui

précisément pour cette raison, est de la plus grande importance pour la tâche

politique elle-même. Si l'on ne crée pas dans les cœurs la force de la récon-

ciliation, le présupposé intérieur manque à l'engagement politique pour la

paix. Les membres du Synode se sont engagés en vue de cette purification

intérieure de l'homme qui constitue la condition préliminaire essentielle

22 Cfr Benoı̂t XVI, Lett. enc. Caritas in veritate (29 juin 2009), nn. 5-9: AAS 101 (2009),

pp. 643-647; DC 2429 (2009), pp. 754-756. 23 Benoı̂t XVI, Discours à la Curie romaine à l'occasion de l'échange des vœux (21 décembre

2009): AAS 102 (2010), p. 35; DC 2439 (2010), p. 109. 24 Benoı̂t XVI,Message pour la Journée mondiale de la Paix 2008: AAS 100 (2008), pp. 38-45;

DC 2393 (2008), pp. 2-6.