ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 82. Aujourd'hui de nombreux décideurs, tant politiques qu'économi-

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374

 Acta Benedicti Pp. XVI 375

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale378

 Congregatio pro Doctrina Fidei 379

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 Congregatio de Causis Sanctorum 381

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale382

 Congregatio de Causis Sanctorum 383

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale384

 Congregatio de Causis Sanctorum 385

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale386

 Congregatio de Causis Sanctorum 387

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale388

 Congregatio de Causis Sanctorum 389

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 Congregatio de Causis Sanctorum 391

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 Congregatio pro Episcopis 393

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Acta Benedicti Pp. XVI 249

qui transforme les cœurs des victimes et de leurs bourreaux pour rétablir la

fraternité.30

21. De fait, seule une authentique réconciliation engendre une paix du-

rable dans la société. Ses protagonistes sont certes les Autorités gouverne-

mentales et les Chefs traditionnels, mais également les simples citoyens.

Après un conflit, la réconciliation souvent menée et accomplie dans le silence

et la discrétion restaure l'union des cœurs et la coexistence sereine. Grâce à

elle, après de longues périodes de guerre, des nations retrouvent la paix, des

sociétés profondément blessées par la guerre civile ou le génocide reconstrui-

sent leur unité. C'est en donnant et en accueillant le pardon 31 que les mémoi-

res blessées des personnes ou des communautés ont pu guérir et que des

familles jadis divisées ont retrouvé l'harmonie. « La réconciliation surmonte

les crises, restaure la dignité des personnes et ouvre la voie au développement

et à la paix durable entre les peuples à tous les niveaux »,32 ont tenu à souli-

gner les Pères du Synode.

Pour devenir effective, cette réconciliation devra être accompagnée par

un acte courageux et honnête: la recherche des responsables de ces conflits, de

ceux qui ont commandité les crimes et qui se livrent à toutes sortes de trafics,

et la détermination de leur responsabilité. Les victimes ont droit à la vérité et

à la justice. Il est important actuellement et pour l'avenir de purifier la

mémoire afin de construire une société meilleure où de telles tragédies ne se

répètent plus.

B. Devenir justes et construire un ordre social juste

23. Il ne fait pas de doute que la construction d'un ordre social juste

relève de la compétence de la sphère politique.33 Cependant, une des tâches de

l'Église en Afrique consiste à former des consciences droites et réceptives aux

exigences de la justice pour que grandissent des hommes et des femmes

soucieux et capables de réaliser cet ordre social juste par leur conduite

30 Cfr Benoı̂t XVI, Homélie à la messe de conclusion de la deuxième Assemblée spéciale pour

l'Afrique du Synode des Évêques (25 octobre 2009): AAS 101 (2009), p. 916; DC 2434 (2009),

pp. 1022-1024. 31 Cfr Jean-Paul II, Message pour la célébration de la Journée mondiale de la paix 1997, n. 1:

AAS 89 (1997), p. 1; DC 2152 (1997), p. 51. 32 Prop. n. 5: DC 2434 (2009), p. 1036. 33 Cfr Benoı̂t XVI, Lett. enc. Deus caritas est (25 décembre 2005), n. 28: AAS 98 (2006),

pp. 238-240; DC 2352 (2006), pp. 178-180.