Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale250

responsable. Le modèle par excellence à partir duquel l'Église pense et

raisonne, et qu'elle propose à tous, c'est le Christ.34 Selon sa doctrine sociale,

« l'Église n'a pas de solutions techniques à offrir et ne prétend ''aucunement

s'immiscer dans la politique des États''. Elle a toutefois une mission de

vérité à remplir [...] une mission impérative. Sa doctrine sociale est un

aspect particulier de cette annonce: c'est un service rendu à la vérité

qui libère ».35

23. Grâce aux Commissions Justice et Paix, l'Église s'est engagée dans la

formation civique des citoyens et dans l'accompagnement du processus élec-

toral en différents pays. Elle contribue ainsi à l'éducation des populations et

à l'éveil de leur conscience et de leur responsabilité civiques. Ce rôle éducatif

particulier est apprécié par un grand nombre de pays qui reconnaissent

l'Église comme un artisan de paix, un agent de réconciliation, et un héraut

de la justice. Il est bon de répéter que, tout en distinguant le rôle des Pasteurs

et celui des fidèles laı̈cs, la mission de l'Église n'est pas d'ordre politique.36

Sa fonction est d'éduquer le monde au sens religieux en proclamant le

Christ. L'Église désire être le signe et la sauvegarde de la transcendance de

la personne humaine. Elle doit aussi éduquer les hommes à rechercher la

vérité suprême face à ce qu'ils sont et à leurs interrogations pour trouver

des solutions justes à leurs problèmes.37

1. Vivre de la justice du Christ

24. Sur le plan social, la conscience humaine est interpellée par de graves

injustices existant dans notre monde, en général, et à l'intérieur de l'Afrique,

en particulier. La confiscation des biens de la terre par une minorité au

détriment de peuples entiers, est inacceptable parce qu'immorale. La justice

oblige à « donner à chacun son bien propre » - ius suum unicuique tribuere.38

34 Cfr Prop. n. 14: DC 2434 (2009), pp. 1039-1040. 35 Cfr Benoı̂t XVI, Lett. enc. Caritas in veritate (29 juin 2009), n. 9: AAS 101 (2009)

pp. 646-647; DC 2429 (2009), p. 756. 36 Cfr Benoı̂t XVI, Lett. enc. Deus caritas est (25 décembre 2005), nn. 28-29: AAS 98 (2006),

pp. 238-240; Commission théologique internationale, Quelques questions sur la Théologie de la

Rédemption (29 novembre 1994), nn. 14-20. 37 Cfr Conc. œcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 40; Conseil pontifical Justice et

Paix, Compendium de la Doctrine sociale de l'Église, nn. 49-51. 38 Cfr S. Thomas d'Aquin, S. Th. IIa-IIae, q. 58, a. 1.