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 82. Aujourd'hui de nombreux décideurs, tant politiques qu'économi-

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 Acta Benedicti Pp. XVI 375

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 Congregatio pro Doctrina Fidei 379

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 Congregatio de Causis Sanctorum 381

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 Congregatio de Causis Sanctorum 383

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 Congregatio de Causis Sanctorum 385

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 Congregatio de Causis Sanctorum 387

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 Congregatio de Causis Sanctorum 389

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 Congregatio de Causis Sanctorum 391

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membres de la Famille de Dieu ».74 Recevant Jésus dans l'Eucharistie et

l'Écriture, nous sommes renvoyés au monde pour lui offrir le Christ en nous

mettant au service des autres (cfr Jn 13, 15; 1 Jn 3, 16).75

II. Vivre ensemble

A. La famille

42. La famille est le « sanctuaire de la vie » et une cellule vitale de la

société et de l'Église. C'est en elle que « se modèle de manière primordiale le

visage d'un peuple; c'est là que ses membres reçoivent les acquis fondamen-

taux; ils apprennent à aimer en étant aimés gratuitement; ils apprennent le

respect de toute autre personne en étant respectés; ils apprennent à connaı̂tre

le visage de Dieu en en recevant la première révélation d'un père et d'une

mère pleins d'attentions. Chaque fois que ces expériences fondatrices font

défaut, c'est l'ensemble de la société qui souffre violence et qui engendre à

son tour de multiples violences ».76

43. La famille est bien le lieu propice pour l'apprentissage et la pratique

de la culture du pardon, de la paix et de la réconciliation. « Dans une saine vie

familiale, on fait l'expérience de certaines composantes fondamentales de la

paix: la justice et l'amour entre frères et sœurs, la fonction d'autorité mani-

festée par les parents, le service affectueux envers les membres les plus faibles

parce que petits, malades ou âgés, l'aide mutuelle devant les nécessités de la

vie, la disponibilité à accueillir l'autre et, si nécessaire, à lui pardonner. C'est

pourquoi, la famille est la première et irremplaçable éducatrice à la paix ».77

En raison de son importance capitale et des menaces qui pèsent sur cette

institution - la distorsion de la notion de mariage et de famille elle-même, la

dévaluation de la maternité et la banalisation de l'avortement, la facilitation

du divorce et le relativisme d'une « nouvelle éthique » - la famille a besoin

74 Benoı̂t XVI, Discours aux membres du Conseil spécial pour l'Afrique du Synode des Évê-

ques, (Yaoundé, 19 mars 2009): AAS 101 (2009), p. 313; DC 2422 (2009), pp. 385-388. 75 Cfr Benoı̂t XVI, Exhort. apost. post-synodale Sacramentum caritatis (22 février 2007),

n. 51: AAS 99 (2007), p. 144; DC 2377 (2007), p. 324. 76 Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Lettre aux Évêques de l'Église catholique sur la

collaboration de l'homme et de la femme dans l'Église et dans le monde (31 mai 2004), n. 13: AAS 96

(2004), p. 682. 77 Benoı̂t XVI, Message pour la Journée mondiale de la Paix 2008: AAS 100 (2008),

pp. 38-39; DC 2393 (2008), p. 3.