ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 401

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 Acta Benedicti Pp. XVI 403

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 Acta Benedicti Pp. XVI 407

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 Acta Benedicti Pp. XVI 409

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 Acta Benedicti Pp. XVI 411

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 Acta Benedicti Pp. XVI 415

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 Acta Benedicti Pp. XVI 417

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 Acta Benedicti Pp. XVI 419

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 Acta Benedicti Pp. XVI 421

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 Acta Benedicti Pp. XVI 423

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 Acta Benedicti Pp. XVI 425

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale426

 Acta Benedicti Pp. XVI 427

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale428

 Acta Benedicti Pp. XVI 429

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 Acta Benedicti Pp. XVI 431

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale432

 Acta Benedicti Pp. XVI 433

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale 434

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 turco:

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 Acta Benedicti Pp. XVI 439

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 Acta Benedicti Pp. XVI 441

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale442

 Acta Benedicti Pp. XVI 443

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale444

 Acta Benedicti Pp. XVI 445

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale446

 Congregatio de Causis Sanctorum 447

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale448

 Congregatio de Causis Sanctorum 449

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale450

 Congregatio de Causis Sanctorum 451

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale452

 Congregatio de Causis Sanctorum 453

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale454

 Congregatio de Causis Sanctorum 455

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale456

 Diarium Romanae Curiae 457

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale458

 Diarium Romanae Curiae 459

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale460

 Diarium Romanae Curiae 461

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale462

Acta Benedicti Pp. XVI 425

comunione con Cristo risorto che, nella sua Chiesa, continua ad attuare il

Sacrificio redentore.

Questa dimensione eucaristica-sacrificale è inseparabile da quella pasto-

rale e ne costituisce il nucleo di verità e di forza salvifica, da cui dipende

l'efficacia di ogni attività. Naturalmente non parliamo della efficacia soltanto

sul piano psicologico o sociale, ma della fecondità vitale della presenza di Dio

al livello umano profondo. La stessa predicazione, le opere, i gesti di vario

genere che la Chiesa compie con le sue molteplici iniziative, perderebbero la

loro fecondità salvifica se venisse meno la celebrazione del Sacrificio di Cristo.

E questa è affidata ai sacerdoti ordinati. In effetti, il presbitero è chiamato a

vivere in se stesso ciò che ha sperimentato Gesù in prima persona, cioè a darsi

pienamente alla predicazione e alla guarigione dell'uomo da ogni male del

corpo e dello spirito, e poi, alla fine, riassumere tutto nel gesto supremo del

« dare la vita » per gli uomini, gesto che trova la sua espressione sacramentale

nell'Eucaristia, memoriale perpetuo della Pasqua di Gesù. È solo attraverso

questa « porta » del Sacrificio pasquale che gli uomini e le donne di tutti i

tempi e luoghi possono entrare nella vita eterna; è attraverso questa « via

santa » che possono compiere l'esodo che li conduce alla « terra promessa »

della vera libertà, ai « pascoli erbosi » della pace e della gioia senza fine.15

Cari Ordinandi, questa Parola di Dio illumini tutta la vostra vita. E

quando il peso della croce si farà più pesante, sappiate che quella è l'ora

più preziosa, per voi e per le persone a voi affidate: rinnovando con fede e

con amore il vostro «sı̀, con l'aiuto di Dio lo voglio», voi coopererete con

Cristo, Sommo Sacerdote e Buon Pastore, a pascere le sue pecorelle - magari

quella sola che si era smarrita, ma per la quale si fa grande festa in Cielo! La

Vergine Maria, Salus Populi Romani, vegli sempre su ciascuno di voi e sul

vostro cammino. Amen.

15 Cfr Gv 10, 7. 9; Sal 77, 14. 20-21; Sal 23, 2.