Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale428

è il fine del desiderio umano. Ora l'uomo desidera due cose principalmente: in

primo luogo quella conoscenza della verità che è propria della sua natura. In

secondo luogo la permanenza nell'essere, proprietà questa comune a tutte le

cose. In Cristo si trova l'una e l'altra... Se dunque cerchi per dove passare,

accogli Cristo perché egli è la via ».5 Il Vangelo della vita illumina allora il

cammino arduo dell'uomo, e davanti alla tentazione dell'autonomia assoluta,

ricorda che « la vita dell'uomo proviene da Dio, è suo dono, sua immagine e

impronta, partecipazione del suo soffio vitale ».6 Ed è proprio percorrendo il

sentiero della fede che l'uomo è messo in grado di scorgere nelle stesse realtà

di sofferenza e di morte, che attraversano la sua esistenza, una possibilità

autentica di bene e di vita. Nella Croce di Cristo riconosce l'Albero della vita,

rivelazione dell'amore appassionato di Dio per l'uomo. La cura di coloro che

soffrono è allora incontro quotidiano con il volto di Cristo, e la dedizione

dell'intelligenza e del cuore si fa segno della misericordia di Dio e della sua

vittoria sulla morte.

Vissuta nella sua integralità, la ricerca è illuminata da scienza e fede, e da

queste due « ali » trae impulso e slancio, senza mai perdere la giusta umiltà, il

senso del proprio limite. In tal modo la ricerca di Dio diventa feconda per

l'intelligenza, fermento di cultura, promotrice di vero umanesimo, ricerca che

non si arresta alla superficie. Cari amici, lasciatevi sempre guidare dalla

sapienza che viene dall'alto, da un sapere illuminato dalla fede, ricordando

che la sapienza esige la passione e la fatica della ricerca.

Si inserisce qui il compito insostituibile dell'Università Cattolica, luogo in

cui la relazione educativa è posta a servizio della persona nella costruzione di

una qualificata competenza scientifica, radicata in un patrimonio di saperi

che il volgere delle generazioni ha distillato in sapienza di vita; luogo in cui la

relazione di cura non è mestiere, ma missione; dove la carità del Buon Sama-

ritano è la prima cattedra e il volto dell'uomo sofferente il Volto stesso di

Cristo: « l'avete fatto a me ». L'Università Cattolica del Sacro Cuore, nel la-

voro quotidiano di ricerca, di insegnamento e di studio, vive in questa traditio

che esprime il proprio potenziale di innovazione: nessun progresso, tantome-

no sul piano culturale, si nutre di mera ripetizione, ma esige un sempre nuovo

inizio. Richiede inoltre quella disponibilità al confronto e al dialogo che apre

l'intelligenza e testimonia la ricca fecondità del patrimonio della fede. Si dà

forma cosı̀ a una solida struttura di personalità, dove l'identità cristiana

5 Esposizioni su Giovanni, cap. 14, lectio 2. 6 Giovanni Paolo II, Evangelium vitae, 39.