Acta Benedicti Pp. XVI 275

graves atteintes sont portées à la nature et aux forêts, à la flore et à la faune,

et d'innombrables espèces risquent de disparaı̂tre à tout jamais. Tout cela

menace l'écosystème tout entier et, par conséquence la survie de l'huma-

nité.125 J'exhorte l'Église en Afrique à encourager les gouvernants à protéger

les biens fondamentaux que sont la terre et l'eau, pour la vie humaine des

générations présentes et futures 126 et pour la paix entre les populations.

C. La bonne gouvernance des États

81. Un instrument majeur au service de la réconciliation, de la justice et

de la paix, peut être l'institution politique dont le devoir essentiel est la mise

en place et la gestion de l'ordre juste.127 Cet ordre est à son tour au service de

la « vocation à la communion des personnes ».128 Pour concrétiser un tel idéal,

l'Église en Afrique doit contribuer à édifier la société en collaboration avec les

autorités gouvernementales et les institutions publiques et privées engagées

dans l'édification du bien commun.129 Les Chefs traditionnels peuvent

contribuer de manière très positive à la bonne gouvernance. L'Église, pour

sa part, s'engage à promouvoir en son sein et dans la société une culture

soucieuse de la primauté du droit.130 À titre d'exemple, les élections consti-

tuent un lieu d'expression du choix politique d'un peuple et sont un signe de

la légitimité pour l'exercice du pouvoir. Elles sont le moment privilégié

pour un débat politique public sain et serein, caractérisé par le respect des

différentes opinions et des différents groupes politiques. Favoriser un bon

déroulement des élections, suscitera et encouragera une participation réelle

et active des citoyens à la vie politique et sociale. Le non respect de la

Constitution nationale, de la loi ou du verdict des urnes, là où les élections

ont été libres, équitables et transparentes, manifesterait une défaillance grave

dans la gouvernance et signifierait un manque de compétence dans la gestion

de la chose publique.131

125 Cfr Prop. n. 22: DC 2434 (2009), pp. 1042-1043. 126 Cfr Prop. n. 30: DC 2434 (2009), p. 1046. 127 Cfr Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Note doctrinale à propos de questions sur

l'engagement et le comportement des catholiques dans la vie politique (24 novembre 2002). 128 Le Catéchisme de l'Église catholique, n. 2419. 129 Cfr Prop. n. 24: DC 2434 (2009), p. 1043; Benoı̂t XVI, Lett. enc. Caritas in veritate

(29 juin 2009), nn. 58.60.67: AAS 101 (2009), pp. 693-694, 695 et 700-701; DC 2429 (2009),

pp. 783-784 et 787-788; Le Catéchisme de l'Église catholique, nn. 1883.1885. 130 Cfr Prop. n. 25: DC 2434 (2009), pp. 1043-1044. 131 Cfr Prop. n. 26: DC 2434 (2009), p. 1044.