Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale278

comme un défi à relever. « La vérité de la mondialisation comme processus et

sa nature éthique fondamentale dérivent de l'unité de la famille humaine et

de son développement dans le bien. Il faut donc travailler sans cesse afin de

favoriser une orientation culturelle personnaliste et communautaire, ouverte

à la transcendance, du processus d'intégration planétaire ».140 L'Église

souhaite que la mondialisation de la solidarité aille jusqu'à inscrire « dans

les relations marchandes le principe de gratuité et la logique du don, comme

expression de la fraternité »,141 évitant la tentation de la pensée unique sur

la vie, la culture, la politique, l'économie, au profit du respect éthique et

constant des diverses réalités humaines pour une solidarité effective.

87. Cette mondialisation de la solidarité se manifeste déjà dans une

certaine mesure par l'aide internationale. Aujourd'hui la nouvelle d'une

catastrophe fait rapidement le tour de la planète et elle suscite bien

souvent un mouvement de compassion et des actes concrets de générosité.

L'Église rend un service de grande charité en défendant les besoins réels du

destinataire. Au nom du droit des nécessiteux et des sans-voix, et au nom du

respect et de la solidarité qu'il faut leur apporter, elle demande que « les

organismes internationaux et les Organisations non gouvernementales

s'engagent à œuvrer dans la pleine transparence ».142

IV. Le dialogue et la communion entre les croyants

88. Comme nous le révèlent de nombreux mouvements sociaux, les

relations interreligieuses conditionnent la paix en Afrique comme ailleurs.

Dès lors, il importe que l'Église promeuve le dialogue comme attitude

spirituelle afin que les croyants apprennent à travailler ensemble, par

exemple dans des associations orientées vers la paix et la justice, dans un

esprit de confiance et d'entraide. Les familles doivent être éduquées à

l'écoute, à la fraternité et au respect sans crainte de l'autre.143 Une seule

chose est nécessaire (cfr Lc 10, 42) et capable d'assouvir la soif d'éternité

de tout être humain et le désir d'unité de toute l'humanité: l'amour et la

140 Ibidem, n. 42: AAS 101 (2009), p. 677; DC 2429 (2009), p. 774. 141 Ibidem, n. 36: AAS 101 (2009), p. 672; DC 2429 (2009), p. 770. 142 Ibidem, n. 47: AAS 101 (2009), p. 684; DC 2429 (2009), p. 777; cfr Prop. n. 31: DC 2434

(2009), p. 767. 143 Cfr Prop. nn. 10-13: DC 2434 (2009), pp. 1038-1039.