Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale400
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Congregatio de Causis Sanctorum 449
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Congregatio de Causis Sanctorum 451
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Congregatio de Causis Sanctorum 453
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale454
Congregatio de Causis Sanctorum 455
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III
Ad Praesidem Pontificiae Commissionis Biblicae occasione annuae Plenariae
Sessionis.
Al Venerato Fratello
Cardinale William Levada
Presidente della Pontificia Commissione Biblica
Mi è grato inviare a Lei, Venerato Fratello, al Cardinale Prosper Grech,
O.S.A., al Segretario e a tutti i Membri della Pontificia Commissione Biblica il
mio cordiale saluto in occasione dell'annuale Assemblea Plenaria che si è
tenuta per trattare l'importante tema « Ispirazione e Verità della Bibbia ».
Come sappiamo tale tematica è fondamentale per una corretta ermeneu-
tica del messaggio biblico. Proprio l'ispirazione come azione di Dio fa sı̀ che
nelle parole umane si esprima la Parola di Dio. Di conseguenza, il tema
dell'ispirazione è decisivo per l'adeguato accostamento alle Sacre Scritture.
Infatti, un'interpretazione dei sacri testi che trascura o dimentica la loro
ispirazione non tiene conto della loro più importante e preziosa caratteristica,
ossia della loro provenienza da Dio. Nella mia Esortazione apostolica postsi-
nodale Verbum Domini, ho ricordato inoltre che « i Padri sinodali hanno messo
in evidenza come al tema dell'ispirazione sia connesso anche il tema della
verità delle Scritture. Per questo, un approfondimento della dinamica
dell'ispirazione porterà indubbiamente anche ad una maggior comprensione
della verità contenuta nei libri sacri ».1
Per il carisma dell'ispirazione i libri della Sacra Scrittura hanno una forza
di appello diretto e concreto. Ma la Parola di Dio non resta confinata nello
scritto. Se, infatti, l'atto della Rivelazione si è concluso con la morte dell'ul-
timo Apostolo, la Parola rivelata ha continuato ad essere annunciata e inter-
pretata dalla viva Tradizione della Chiesa. Per questa ragione la Parola di
Dio fissata nei testi sacri non è un deposito inerte all'interno della Chiesa ma
diventa regola suprema della sua fede e potenza di vita. La Tradizione che
trae origine dagli Apostoli progredisce con l'assistenza dello Spirito Santo e
cresce con la riflessione e lo studio dei credenti, con l'esperienza personale di
vita spirituale e la predicazione dei Vescovi.2
1 N. 19. 2 Cfr Dei Verbum, 8. 21.