1308 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1404 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1408 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1410 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1412 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1414 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1416 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1418 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1420 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1422 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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1428 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1430 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1432 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1434 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
1436 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1437
1438 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1439
1440 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1441
1442 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1443
1444 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1445
1446 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1447
Acta Francisci Pp. 1353
tal vez sean los que más motivos tienen para quejarse, quedar encerrados
en los conflictos, caer en la tentación de lo negativo. Pero, sin embargo,
miran hacia adelante, piensan, discuten, proponen y actúan. Los felicito,
los acompaño, y les pido que sigan abriendo caminos y luchando. Eso me
da fuerza, eso nos da fuerza. Creo que este dialogo nuestro, que se suma
al esfuerzo de tantos millones que trabajan cotidianamente por la justicia
en todo el mundo, va echando raíces.
Quisiera tocar algunos temas más específicos, que son los que he recibido
de ustedes, que me han hecho reflexionar y los devuelvo en este momento.
Primero: El terror y los muros.
Sin embargo, esa germinación que es lenta, que tiene sus tiempos como
toda gestación, está amenazada por la velocidad de un mecanismo destruc-
tivo que opera en sentido contrario. Hay fuerzas poderosas que pueden
neutralizar este proceso de maduración de un cambio que sea capaz de
desplazar la primacía del dinero y coloque nuevamente en el centro al ser
humano, al hombre y la mujer. Ese « hilo invisible » del que hablamos en
Bolivia, esa estructura injusta que enlaza a todas las exclusiones que ustedes
sufren, puede endurecerse y convertirse en un látigo, un látigo existencial
que, como en el Egipto del Antiguo Testamento, esclaviza, roba la libertad,
azota sin misericordia a unos y amenaza constantemente a otros, para arriar
a todos como ganado hacia donde quiere el dinero divinizado.
¿Quién gobierna entonces? El dinero ¿Cómo gobierna? Con el látigo del
miedo, de la inequidad, de la violencia económica, social, cultural y militar
que engendra más y más violencia en una espiral descendente que parece
no acabar jamás. ¡Cuánto dolor y cuánto miedo! Hay -lo dije hace poco-,
hay un terrorismo de base que emana del control global del dinero sobre
la tierra y atenta contra la humanidad entera. De ese terrorismo básico
se alimentan los terrorismos derivados como el narcoterrorismo, el terro-
rismo de estado y lo que erróneamente algunos llaman terrorismo étnico
o religioso, pero ningún pueblo, ninguna religión es terrorista. Es cierto,
hay pequeños grupos fundamentalistas en todos lados. Pero el terrorismo
empieza cuando « has desechado la maravilla de la creación, el hombre y
la mujer, y has puesto allí el dinero ».3 Ese sistema es terrorista.
3 Conferencia de prensa en el Vuelo de Regreso del Viaje Apostólico a Polonia, 31 de julio de 2016.