Acta Francisci Pp. 1367

In secondo luogo, l'unità non è uniformità. Le differenti tradizioni teo-

logiche, liturgiche, spirituali e canoniche, che si sono sviluppate nel mondo

cristiano, quando sono genuinamente radicate nella tradizione apostolica,

sono una ricchezza e non una minaccia per l'unità della Chiesa. Cercare

di sopprimere tale diversità è andare contro lo Spirito Santo, che agisce

arricchendo la comunità dei credenti con una varietà di doni. Nel corso

della storia, vi sono stati tentativi di questo genere, con conseguenze che

talvolta fanno soffrire ancora oggi. Se invece ci lasciamo guidare dallo

Spirito, la ricchezza, la varietà, la diversità non diventano mai conflitto,

perché Egli ci spinge a vivere la varietà nella comunione della Chiesa.

Compito ecumenico è rispettare le legittime diversità e portare a superare

le divergenze inconciliabili con l'unità che Dio chiede. Il permanere di tali

divergenze non ci deve paralizzare, ma spingere a cercare insieme il modo

di affrontare con successo tali ostacoli.

Infine, l'unità non è assorbimento. L'unità dei cristiani non comporta

un ecumenismo "in retromarcia", per cui qualcuno dovrebbe rinnegare la

propria storia di fede; e neppure tollera il proselitismo, che anzi è un ve-

leno per il cammino ecumenico. Prima di vedere ciò che ci separa, occorre

percepire anche in modo esistenziale la ricchezza di ciò che ci accumuna,

come la Sacra Scrittura e le grandi professioni di fede dei primi Concili

ecumenici. Così facendo, noi cristiani possiamo riconoscerci come fratelli e

sorelle che credono nell'unico Signore e Salvatore Gesù Cristo, impegnati

insieme a cercare il modo di obbedire oggi alla Parola di Dio che ci vuole

uniti. L'ecumenismo è vero quando si è capaci di spostare l'attenzione da

se stessi, dalle proprie argomentazioni e formulazioni, alla Parola di Dio

che esige di essere ascoltata, accolta e testimoniata nel mondo. Per questo,

le varie comunità cristiane sono chiamate non a "farsi concorrenza", ma a

collaborare. La mia recente visita a Lund mi ha fatto ricordare quanto sia

attuale quel principio ecumenico lì formulato dal Consiglio Ecumenico delle

Chiese già nel 1952, che raccomanda ai cristiani di « fare insieme tutte le

cose, salvo in quei casi in cui le profonde difficoltà di convinzioni avessero

imposto di agire separatamente ».

Vi ringrazio per il vostro impegno, vi assicuro il mio ricordo nella pre-

ghiera e confido nel vostro per me. Il Signore vi benedica e la Madonna

vi protegga.