1352 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

fundamentales que ustedes reivindican: trabajo digno para los excluidos del

mercado laboral; tierra para los campesinos y pueblos originarios; vivienda

para las familias sin techo; integración urbana para los barrios populares;

erradicación de la discriminación, de la violencia contra la mujer y de las

nuevas formas de esclavitud; el fin de todas las guerras, del crimen organi-

zado y de la represión; libertad de expresión y comunicación democrática;

ciencia y tecnología al servicio de los pueblos. Escuchamos también cómo se

comprometían a abrazar un proyecto de vida que rechace el consumismo y

recupere la solidaridad, el amor entre nosotros y el respeto a la naturaleza

como valores esenciales. Es la felicidad de « vivir bien » lo que ustedes re-

claman, la « vida buena », y no ese ideal egoísta que engañosamente invierte

las palabras y nos propone la « buena vida ».

Quienes hoy estamos aquí, de orígenes, creencias e ideas diversas, tal

vez no estemos de acuerdo en todo, seguramente pensamos distinto en

muchas cosas, pero ciertamente coincidimos en estos puntos.

Supe también de encuentros y talleres realizados en distintos países don-

de multiplicaron los debates a la luz de la realidad de cada comunidad. Eso

es muy importante porque las soluciones reales a las problemáticas actuales

no van a salir de una, tres o mil conferencias: tienen que ser fruto de un

discernimiento colectivo que madure en los territorios junto a los hermanos,

un discernimiento que se convierte en acción transformadora « según los

lugares, tiempos y personas » como diría san Ignacio. Si no, corremos el

riesgo de las abstracciones, de « los nominalismos declaracionistas que son

bellas frases pero no logran sostener la vida de nuestras comunidades ».1

Son slogans. El colonialismo ideológico globalizante procura imponer recetas

supraculturales que no respetan la identidad de los Pueblos. Ustedes van

por otro camino que es, al mismo tiempo, local y universal. Un camino

que me recuerda cómo Jesús pidió organizar a la multitud en grupos de

cincuenta para repartir el pan.2

Recién pudimos ver el video que han presentado a modo de conclusión

de este tercer Encuentro. Vimos los rostros de ustedes en los debates

sobre qué hacer frente a « la inequidad que engendra violencia ». Tantas

propuestas, tanta creatividad, tanta esperanza en la voz de ustedes que

1 Carta al Presidente de la Pontificia Comisión Para América Latina, 19 de marzo de 2016. 2 Cf. Homilía en la Solemnidad de Corpus Christi, Buenos Aires, 12 de junio de 2004.