Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale66

La pace non è un sogno, non è un'utopia: è possibile. I nostri occhi devono

vedere più in profondità, sotto la superficie delle apparenze e dei fenomeni,

per scorgere una realtà positiva che esiste nei cuori, perché ogni uomo è

creato ad immagine di Dio e chiamato a crescere, contribuendo all'edificazio-

ne di un mondo nuovo. Infatti, Dio stesso, mediante l'incarnazione del Figlio

e la redenzione da Lui operata, è entrato nella storia facendo sorgere una

nuova creazione e una nuova alleanza tra Dio e l'uomo (cfr Ger 31, 31-34),

dandoci la possibilità di avere « un cuore nuovo » e « uno spirito nuovo »

(cfr Ez 36, 26).

Proprio per questo, la Chiesa è convinta che vi sia l'urgenza di un nuovo

annuncio di Gesù Cristo, primo e principale fattore dello sviluppo integrale

dei popoli e anche della pace. Gesù, infatti, è la nostra pace, la nostra giu-

stizia, la nostra riconciliazione (cfr Ef 2, 14; 2 Cor 5, 18). L'operatore di pace,

secondo la beatitudine di Gesù, è colui che ricerca il bene dell'altro, il bene

pieno dell'anima e del corpo, oggi e domani.

Da questo insegnamento si può evincere che ogni persona e ogni comunità

- religiosa, civile, educativa e culturale -, è chiamata ad operare la pace.

La pace è principalmente realizzazione del bene comune delle varie società,

primarie ed intermedie, nazionali, internazionali e in quella mondiale.

Proprio per questo si può ritenere che le vie di attuazione del bene comune

siano anche le vie da percorrere per ottenere la pace.

Operatori di pace sono coloro che amano, difendono e promuovono la vita nella

sua integralità

4. Via di realizzazione del bene comune e della pace è anzitutto il rispetto

per la vita umana, considerata nella molteplicità dei suoi aspetti, a comin-

ciare dal suo concepimento, nel suo svilupparsi, e sino alla sua fine naturale.

Veri operatori di pace sono, allora, coloro che amano, difendono e promuo-

vono la vita umana in tutte le sue dimensioni: personale, comunitaria e

trascendente. La vita in pienezza è il vertice della pace. Chi vuole la pace

non può tollerare attentati e delitti contro la vita.

Coloro che non apprezzano a sufficienza il valore della vita umana e, per

conseguenza, sostengono per esempio la liberalizzazione dell'aborto, forse non

si rendono conto che in tal modo propongono l'inseguimento di una pace

illusoria. La fuga dalle responsabilità, che svilisce la persona umana, e tanto

più l'uccisione di un essere inerme e innocente, non potranno mai produrre