Acta Benedicti Pp. XVI 323

de la multitud de ese coro que celebra al Señor sin cesar. Nos unimos a este

concierto de acción de gracias, y ofrecemos nuestra voz alegre y confiada, que

busca cimentar en el amor y la verdad el camino de la fe.

« Bendito sea Dios » que nos reúne en esta emblemática plaza, para que

ahondemos más profundamente en su vida. Siento una gran alegrı́a de encon-

trarme hoy entre ustedes y presidir esta Santa Misa en el corazón de este Año

jubilar dedicado a la Virgen de la Caridad del Cobre.

Saludo cordialmente al Cardenal Jaime Ortega y Alamino, Arzobispo de

La Habana, y le agradezco las corteses palabras que me ha dirigido en

nombre de todos. Extiendo mi saludo a los Señores Cardenales, a mis herma-

nos Obispos de Cuba y de otros paı́ses, que han querido participar en esta

solemne celebración. Saludo también a los sacerdotes, seminaristas, religiosos

y a todos los fieles aquı́ congregados, ası́ como a las Autoridades que nos

acompañan.

En la primera lectura proclamada, los tres jóvenes, perseguidos por el

soberano babilonio, prefieren afrontar la muerte abrasados por el fuego antes

que traicionar su conciencia y su fe. Ellos encontraron la fuerza de « alabar,

glorificar y bendecir a Dios » en la convicción de que el Señor del cosmos y la

historia no los abandonarı́a a la muerte y a la nada. En efecto, Dios nunca

abandona a sus hijos, nunca los olvida. Él está por encima de nosotros y es

capaz de salvarnos con su poder. Al mismo tiempo, es cercano a su pueblo y,

por su Hijo Jesucristo, ha deseado poner su morada entre nosotros.

« Si os mantenéis en mi palabra, seréis de verdad discı́pulos mı́os; conoce-

réis la verdad, y la verdad os hará libres ».2 En este texto del Evangelio que se

ha proclamado, Jesús se revela como el Hijo de Dios Padre, el Salvador, el

único que puede mostrar la verdad y dar la genuina libertad. Su enseñanza

provoca resistencia e inquietud entre sus interlocutores, y Él los acusa de

buscar su muerte, aludiendo al supremo sacrificio en la cruz, ya cercano. Aun

ası́, los conmina a creer, a mantener la Palabra, para conocer la verdad que

redime y dignifica.

En efecto, la verdad es un anhelo del ser humano, y buscarla siempre

supone un ejercicio de auténtica libertad. Muchos, sin embargo, prefieren

los atajos e intentan eludir esta tarea. Algunos, como Poncio Pilato, ironizan

con la posibilidad de poder conocer la verdad,3 proclamando la incapacidad

del hombre para alcanzarla o negando que exista una verdad para todos. Esta

2 Jn 8, 31. 3 Cfr Jn 18, 38.