Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale334

nella sua vita e al di là della sua morte terrena. E come sacerdoti natural-

mente ci preoccupiamo dell'uomo intero, proprio anche delle sue necessità

fisiche - degli affamati, dei malati, dei senza-tetto. Tuttavia noi non ci

preoccupiamo soltanto del corpo, ma proprio anche delle necessità dell'anima

dell'uomo: delle persone che soffrono per la violazione del diritto o per un

amore distrutto; delle persone che si trovano nel buio circa la verità; che

soffrono per l'assenza di verità e di amore. Ci preoccupiamo della salvezza

degli uomini in corpo e anima. E in quanto sacerdoti di Gesù Cristo, lo

facciamo con zelo. Le persone non devono mai avere la sensazione che noi

compiamo coscienziosamente il nostro orario di lavoro, ma prima e dopo

apparteniamo solo a noi stessi. Un sacerdote non appartiene mai a se stesso.

Le persone devono percepire il nostro zelo, mediante il quale diamo una

testimonianza credibile per il Vangelo di Gesù Cristo. Preghiamo il Signore

di colmarci con la gioia del suo messaggio, affinché con zelo gioioso possiamo

servire la sua verità e il suo amore. Amen.

VI

Dum Eucharistia « in Cena Domini » celebratur.*

Cari fratelli e sorelle!

Il Giovedı̀ Santo non è solo il giorno dell'istituzione della Santissima

Eucaristia, il cui splendore certamente s'irradia su tutto il resto e lo attira,

per cosı̀ dire, dentro di sé. Fa parte del Giovedı̀ Santo anche la notte oscura

del Monte degli Ulivi, verso la quale Gesù esce con i suoi discepoli; fa parte di

esso la solitudine e l'essere abbandonato di Gesù, che pregando va incontro al

buio della morte; fanno parte di esso il tradimento di Giuda e l'arresto di

Gesù, come anche il rinnegamento di Pietro, l'accusa davanti al Sinedrio e la

consegna ai pagani, a Pilato. Cerchiamo in quest'ora di capire più profonda-

mente qualcosa di questi eventi, perché in essi si svolge il mistero della nostra

Redenzione.

Gesù esce nella notte. La notte significa mancanza di comunicazione, una

situazione in cui non ci si vede l'un l'altro. È un simbolo della non-compren-

* Die 5 Aprilis 2012.