COMMENTARII IN DE MYSTICA THEOLOGIA.

 DE MYSTICA THEOLOGIA. ANTIQUA TRANSLATIO.

 CAPUT I.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO,

 DIVISIO TEXTUS

 DUBIA.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERH, S. J. INTERPRETATIO.

 DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

 DUBIUM.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

 DUBIUM.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 DUBIUM.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

 DUBIUM.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S, J, INTERPRETATIO.

 DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 DUBIA.

 CAPUT II

 ANTIQUA TRANSLATIO,

 BALTH. CORDERH, S. J. INTERPRETATIO.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTB, CORDERII, S. J .

 EXPOSITIO TEXTUS.

 DUBIA.

 CAPUT III

 ANTIQUA TRANSLATIO,

 BALTH, CORDERII, S. J. INTERPRETATIO..

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH, CORDERII, S. J, INTERPRETATIO.

 DIVISIO TEXTUS.

 A. DUBIUM.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 B. DUBIUM.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 C. DUBIUM.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 D. DUBIUM.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BA.LTH. CORDERll, S. J. INTERPRETATIO.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII. S. J. INTERPRETATIO.

 EXPOSITIO TEXTUS.

 Caput IV.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

 DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS.

 CAPUT V

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERIl, S. J. INTERPRETATIO.

 ANTIQUA TRANSLATIO.

 BALTH. CORDERIl, S. J. INTERPRETATIO.

 DIVISIO TEXTUS.

 DUBIUM.

 EXPOSITIO TEXTUS.

EXPOSITIO TEXTUS.

Ei te arbitror conspexisse, etc.

Deinde monet eum, ut consideret quomodo inferiora nomina habent plures sermones quam prima nomina, quia in

do, dum caliginem illam, quae intellectum superat, ingrediemur, non in breviloquentiam dumtaxat, verum etiam in silentium perfectum, et intelligentiae defectionem incidemus.

Theologicis hypotyposibus et in libro de Divitiis nominibus usus est paucioribus sermonibus quam in symbolica Theologia : et ratio hujus est, quod quanto nos magis inferiora transcendimus, tanto sermones intelligibilium contrahuntur magis et determinantur conspectibus nostris : et ideo in hac doctrina in qua extendimus nos, quantum possumus, in ipsam eminentiam divinae naturae, non invenimus neque etiam paucos sermones quos de ipsa affirmare possimus, sed invenimus ibi perfectam irrationabilitatem et imprudentiam : quia cum intellectus noster nihil determinate in ipsa adspiciat, non potest exprimere per aliquas affirmationes, sed tantum per negationes : et ideo haec scientia tantum negationibus completur.

3