Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale256

« Vogliamo vedere Gesù »,4 è la richiesta che, nel Vangelo di Giovanni,

alcuni Greci, giunti a Gerusalemme per il pellegrinaggio pasquale, presentano

all'apostolo Filippo. Essa risuona anche nel nostro cuore in questo mese di

ottobre, che ci ricorda come l'impegno e il compito dell'annuncio evangelico

spetti all'intera Chiesa, «missionaria per sua natura »,5 e ci invita a farci

promotori della novità di vita, fatta di relazioni autentiche, in comunità

fondate sul Vangelo. In una società multietnica che sempre più sperimenta

forme di solitudine e di indifferenza preoccupanti, i cristiani devono imparare

ad offrire segni di speranza e a divenire fratelli universali, coltivando i grandi

ideali che trasformano la storia e, senza false illusioni o inutili paure, impe-

gnarsi a rendere il pianeta la casa di tutti i popoli.

Come i pellegrini greci di duemila anni fa, anche gli uomini del nostro

tempo, magari non sempre consapevolmente, chiedono ai credenti non solo di

« parlare » di Gesù, ma di « far vedere » Gesù, far risplendere il Volto del Re-

dentore in ogni angolo della terra davanti alle generazioni del nuovo millen-

nio e specialmente davanti ai giovani di ogni continente, destinatari privile-

giati e soggetti dell'annuncio evangelico. Essi devono percepire che i cristiani

portano la parola di Cristo perché Lui è la Verità, perché hanno trovato in

Lui il senso, la verità per la loro vita.

Queste considerazioni rimandano al mandato missionario che hanno rice-

vuto tutti i battezzati e l'intera Chiesa, ma che non può realizzarsi in maniera

credibile senza una profonda conversione personale, comunitaria e pastorale.

Infatti, la consapevolezza della chiamata ad annunciare il Vangelo stimola

non solo ogni singolo fedele, ma tutte le Comunità diocesane e parrocchiali ad

un rinnovamento integrale e ad aprirsi sempre più alla cooperazione missio-

naria tra le Chiese, per promuovere l'annuncio del Vangelo nel cuore di ogni

persona, di ogni popolo, cultura, razza, nazionalità, ad ogni latitudine.

Questa consapevolezza si alimenta attraverso l'opera di Sacerdoti Fidei

Donum, di Consacrati, di Catechisti, di Laici missionari, in una ricerca

costante di promuovere la comunione ecclesiale, in modo che anche il

fenomeno dell'« interculturalità » possa integrarsi in un modello di unità, nel

quale il Vangelo sia fermento di libertà e di progresso, fonte di fraternità,

di umiltà e di pace.6 La Chiesa, infatti, « è in Cristo come sacramento, cioè

4 Gv 12, 21. 5 Ad gentes, 2. 6 Cfr. Ad gentes, 8.