Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale244

Ich denke, diese Griechen gehen uns in doppelter Weise an: Auf der einen

Seite ist ihre Situation auch die unsere, auch wir sind Pilgernde mit der Frage

nach Gott, auf der Suche nach Gott. Und auch wir möchten Jesus näher

kennenlernen, ihn wirklich sehen. Aber zugleich gilt, daß wir wie Phillipus

und Andreas Freunde Jesu sein sollten, die ihn kennen und die anderen den

Weg zu ihm öffnen können. Und darum, denke ich, sollten wir in dieser

Stunde beten: Herr, hilf uns, Menschen unterwegs zu dir zu sein. Herr schen-

ke uns, daß wir dich mehr sehen dürfen. Hilf uns, deine Freunde zu sein, die

anderen Menschen die Tür zu dir hin auftun. Ob es zu einer Begegnung Jesu

mit diesen Griechen gekommen ist, erzählt uns der heilige Johannes nicht.

Die Antwort Jesu, die er uns berichtet, greift weit über den Augenblick hin-

aus. Es ist eine doppelte Antwort: Er spricht von der Herrlichkeit Jesu, die

nun beginne. »Die Stunde ist gekommen, daß der Menschensohn verherrlicht

wird«.1 Der Herr verdeutlicht dieses Wort von der Herrlichkeit mit dem

Gleichnis vom Weizenkorn: »Amen, amen, ich sage euch: Wenn das Weizen-

korn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Wenn es aber stirbt,

bringt es reiche Frucht«.2 Das Weizenkorn muß in der Tat sterben, in der

Erde gleichsam aufgebrochen werden, damit es die Kräfte der Erde in sich

hineinziehen und so zu Halm und zu Frucht werden kann. Beim Herrn ist

dies ein Gleichnis für sein eigenes Geheimnis. Es selber ist das von Gott

gekommene Weizenkorn, das göttliche Weizenkorn, das sich in diese Erde

hineinfallen läßt, das sich aufreißen, aufbrechen läßt im Tode und gerade

dadurch offen wird und so in die Weite der Welt hinein Frucht bringen kann.

Nun geht es nicht mehr nur um eine Begegnung mit diesem oder jenem

Menschen für einen Augenblick. Nun, als der Auferstandene ist er neu und

überschreitet die Grenze von Orten und Zeiten. Nun kommt er wirklich zu

den Griechen. Nun zeigt er sich ihnen und spricht mit ihnen, und sie sprechen

mit ihm, und so erwächst Glaube, wächst die Kirche aus allen Völkern, die

Gemeinschaft des auferstandenen Jesus Christus, die sein lebendiger Leib

wird, Frucht des Weizenkorns. Wir dürfen in diesem Gleichnis auch das

Geheimnis der Eucharistie angedeutet finden: Er, der das Weizenkorn ist,

fällt in die Erde hinein und stirbt. Und so entsteht die heilige Brotvermeh-

rung der Eucharistie, in der er Brot wird für die Menschen aller Zeiten und

aller Orte.

1 v. 23. 2 v. 24.