Patrologiae Cursus Completus
Elenchus Rerum Quae In Hoc Volumine Continentur
Elenchus Rerum Quae In Hoc Volumine Continentur
Notitiae Biographicae Necnon Et Bibliographicae De Sanctis Pontificibus Romanis Marcellino, Marcello, Eusebio, Melchiade, Et De Rheticio Aeduensi Epis
Sanctus Marcellinus Papa.
§ I.— Quando et quamdiu sederit.
§—II. De antiqua fabula qua Marcellinum idolis thus obtulisse vulgatum est.
§ III.— Vulgatae synodi Suessanae seu Sinuessanae de Marcellino papa gesta.
Sanctus Marcellus Papa.
§ I.— Quando et quamdiu sederit.
§ II.— De constantia Marcelli in servanda poenitentiae disciplina.
De Sancto Marcello Martyre Damasi Papae Carmen.
Sanctus Eusebius Papa.
§ I.— Quando et quamdiu sederit.
§ II.— In quo vulgatum de S. Eusebio carmen explicatur.
§ III.— De epistolis ac decretis Eusebio papae adscriptis.
Sanctus Melchiades Papa.
§ I.— Quando et quamdiu sederit.
§ III.— Donatistarum causa Melchiadis cognitioni a Constantino imperatore demandatur.
§ IV.— Melchiadis sententia de Caeciliani causa.
§ VI.— De decretis Melchiadi papae attributis.
Rheticii, Episcopi Aeduensis, Dictum De Baptismo.
Rheticii, Episcopi Aeduensis, Dictum De Baptismo.
Anonymi Carmen De Laudibus Domini.
Anonymi Carmen De Laudibus Domini.
Celsi In Altercationem Jasonis Et Papisci Praefatio De Judaica Incredulitate, Ad Vigilium Episcopum.
Celsi In Altercationem Jasonis Et Papisci Praefatio De Judaica Incredulitate, Ad Vigilium Episcopum.
Praefatio Nicolai Lenglet Dufresnoy In Lactantium.
Praefatio Nicolai Lenglet Dufresnoy In Lactantium.
Lactantii Vita.
Insignium Virorum Testimonia De L. Caecilio Firmiano Lactantio.
Insignium Virorum Testimonia De L. Caecilio Firmiano Lactantio.
Eusebius Caesariensis, in Chronico, IV saeculo:
S. Hieronymus, de Scriptoribus eccl., V saeculo:
Idem, Commentar. in Eccles. cap. X:
Idem, in cap. IV Epistolae Pauli ad Ephesios:
Idem, in epistola 13, ad Paulinum:
Idem, in epistola 83 (al. 84), ad Magnum:
Eucherius episcopus, in epist. ad Valerianum, V saeculo:
Abbas Trithemius, de Scriptoribus ecclesiasticis, XV saeculo:
Raphael Volaterranus, Antropol., lib. XVI, ut sup., XV saeculo.
Franciscus Petrarcha, Epistolarum Senilium lib. I, epistola 4, ad Joannem Boccacium, XIV saeculo:
Idem, Invectivar. in medic. lib. primo, ad fin.:
Et de Otio religiosorum lib. primo:
Idem, Rerum Memorabilium lib. primo, in M. Varrone:
Joannes Franciscus Picus, lib. de Stud. divinae atque humanae philosoph., cap. 7, XV saeculo:
Idem, lib. III Epistolar., epistola 10:
Leonardus Aretinus, in epistola ad Constantiam Sfortiam, XV saeculo:
L. Coelius Rhodiginus, Antiquarum Lect. lib. VI, cap. 18, XV saeculo:
Joannes Ludovicus Vives, Valentinus, ad finem libri tertii de Tradend. Discipl., XVI saeculo:
Joannes Baptista Pius, Annotat. c. 98, XVI saeculo:
Gregorius Giraldus Veronen., Dialogo quinto de Hist. poetarum, XVI saeculo:
Franciscus Floridus, Subsecivarum Lect. lib. II, cap. 4, XVI saeculo:
Gulielmus Canterus, Novar. Lect. lib. III, cap. 30, XVI saeculo:
Synthesis Doctrinae Lactantii.
Synthesis Doctrinae Lactantii.
Annotationes Censoriae In Quaedam Lactantii Errata, Ex Codice Manuscripto Bibliothecae Regiae Numero MDCLXXIII, Inter Theologos, In-Folio.
Propositiones Quae In Lactantio Reperiuntur Ad Fidem Pertinentes, A Catholicis Caute Legendae, In Notis, Vel Pio Sensu Explicatae, Vel Confutatae, Ex
Elenchus Manuscriptorum Codicum Lactantii. Manuscripti Codices:
Elenchus Manuscriptorum Codicum Lactantii. Manuscripti Codices:
Admonitio In Sequentem Notitiam.
Admonitio In Sequentem Notitiam.
Notitia Manuscriptorum Codicum Lucii Caecilii Firmiani Lactantii, Qui Asservantur Romae, In Apostolica Bibliotheca Vaticana.
Codices Nunc Vaticani, Olim Palatini.
Bibliothecae Vaticanae Urbinatensis Codices Lactantii.
Variae Editiones Lactantii.
Partes Lactantianorum Operum Seorsim Editae.
Quaedam Lactantiana In Linguas Vulgares Versa.
Analysis Libri Primi Lactantii.
Analysis Libri Primi Lactantii.
Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Divinarum Institutionum Liber Primus. De Falsa Religione Deorum.
Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Divinarum Institutionum Liber Primus. De Falsa Religione Deorum.
Praefatio. Quanti Sit Et Fuerit Semper Cognitio Veritatis.
Caput Primum. De religione et sapientia.
Caput II. Quod providentia sit in rebus humanis.
Caput III. Uniusne potestate Dei mundus regatur, an multorum?
Caput IV. Quod unus vere sit Deus a prophetis etiam praenuntiatus.
Caput V. De testimoniis poetarum et philosophorum.
Caput VI. De divinis testimoniis et de Sibyllis et earum carminibus.
Caput VII. De testimoniis Apollinis et deorum.
Caput VIII. Quod Deus sine corpori sit, nec sexu ad procreandum egeat.
Caput IX. De Hercule et ejus vita et morte.
Caput XI De Jovis ortu, vita, regno, nomine et morte, et de Saturno et Urano.
Caput XII. Quod stoici figmenta poetarum ad philosophicam tranferunt rationem.
Caput XIV. Quid de diis Euhemeri et Ennii doceat sacra historia.
Caput XV. Quomodo, cum fuerint illi homines, dii fuerint nominati
Caput XVII. De Stoicorum eadem sententia et ibi de deorum aerumnis et turpitudinibus.
Caput XVIII. De deorum consecratione propter collata in homines beneficia.
Caput XIX. Quod Deum verum simul cum diis vanis nemo possit colere.
Caput XX. De diis Romanorum propriis et eorum sacris.
Caput XXI. De diis Barbarorum quibusdam propriis, et eorum sacris, ac itidem de Romanis.
Caput. XXIII. De vanarum superstitionum aetatibus, et quibus coeperint temporibus.
Analysis Libri Secundi, Qui Inscribitur De Origine Erroris.
Analysis Libri Secundi, Qui Inscribitur De Origine Erroris.
Liber Secundus. De Origine Erroris.
Liber Secundus. De Origine Erroris.
Caput II. Quae fuerit prima causa fingendi simulacra de vera Dei imagine, et ejus vero cultu.
Caput III. Quod Cicero aliique doctiores peccaverunt, non avertendo populos ab errore.
Caput. IV. De Simulacris, ornamentisque templorum, et eorum contemptu, etiam ab ipsis Gentilibus.
Caput VI. Quod nec mundus totus, nec elementa sint Deus, nec animata.
Caput VII. De Deo, et religionibus insipientium de avaritia et majorum auctoritate.
Caput VIII. De rationis usu in religione deque somniis, auguriis, oraculis, talibusque portentis.
Caput IX. De Diabolo, Mundo, Deo, Providentia, Homine et ejus sapientia.
Caput X. De mundo ejusque partibus, elementis et tempestatibus.
Caput XI. De animantibus, homine, Prometheo, Deucalione, Parcis.
Caput XV. De inquinatione angelorum, et duobus generibus daemonum.
Caput XVI. Daemones nihil posse in eos qui in fide solidati sunt.
Caput XVII. Astrologiam, aruspicinam et similes artes esse daemonum inventa.
Caput XVIII. De Dei patientia et ultione, daemonum cultu, et falsis religionibus.
Caput XIX. De simulacrum et terrenarum rerum cultu.
Caput XX. De philosophis, deque veritate.
Analysis Libri Tertii Lactantii. Vanitas Philosophiae Et Philosophorum.
Analysis Libri Tertii Lactantii. Vanitas Philosophiae Et Philosophorum.
Liber Tertius. De Falsa Sapientia Philosophorum.
Liber Tertius. De Falsa Sapientia Philosophorum.
Caput II. De philosophia, et quam inanis fuerit ejus in exponenda veritate occupatio.
Caput III. Philosophia quibus rebus constet et quis fuerit Academicae sectae auctor primarius.
Caput IV. Scientiam a Socrate, opinationem a Zenone esse sublatam.
Caput V. Multarum rerum scientiam esse necessariam.
Caput VI. De sapientia, et Academicis et Physicis.
Caput VII. De philosophia ethica et summo bono.
Caput VIII. De summo bono, et animi corporisque voluptatibus et virtute.
Caput IX. De summo bono, et de cultu veri Dei atque Anaxagorae refutatio.
Caput X. Proprium hominis est Deum cognoscere et colere.
Caput XI. De religione, sapientia, ac summo bono.
Caput XII. De duplici pugna corporis et animae atque de appetenda virtute propter vitam aeternam.
Caput. XIII. De animae immortalitate, deque sapientia, philosophia et eloquentia.
Caput XIV. Quod Lucretius et alii erraverunt, ac ipse Cicero, in statuenda sapientiae origine.
Caput XV. Senecae error in philosophia: et quomodo philosophorum oratio cum eorum vita pugnet.
Caput XX. Socrates aliis prudentior fuit in philosophia, quamvis in multis desipuerit.
Caput XXI. De Platonis doctrina, quae respublicas destrueret.
Caput XXII De Platonis praeceptis, iisdemque reprehensis.
Caput XXIII. De erroribus quorumdam philosophorum, deque sole et luna.
Caput XXIV. De antipodibus, de coelo ac sideribus.
Caput XXV. De addiscenda philosophia et quanta ad ejus studium sint necessaria.
Caput XXVI. Sapientiam sola doctrina coelestis largitur et quam sit efficax lex Dei.
Caput XXVIII. De vera religione, deque natura fortuna num sit dea et de philosophia.
Caput XXIX. De fortuna iterum et virtute.
Analysis Libri Quarti Qui Inscribitur De Vera Sapientia Et Religione.
Analysis Libri Quarti Qui Inscribitur De Vera Sapientia Et Religione.
Liber Quartus. De Vera Sapientia Et Religione.
Liber Quartus. De Vera Sapientia Et Religione.
Caput II. Ubi quaerenda sit sapientia quare Pythagoras et Plato non accesserunt ad Judaeos.
Caput IV. De sapientia itidem et religione, atque de jure patris et domini.
Caput V. Oracula prophetarum sunt inspicienda et de temporibus eorum, atque judicum et regum.
Caput VI. Deus omnipotentem genuit Filium atque de eo testimonia Sibyllarum et Trismegisti.
Caput VII. De nomine Filii atque unde Jesus et Christus appellatur.
Caput VIII. De ortu Jesu in spiritu et in carne de spiritibus et testimoniis Prophetarum.
Caput X. De Jesu adventu de Judaeorum casibus ac eorum regimine usque ad Passionem Dominicam.
Caput XI. De causa Incarnationis Christi.
Caput XIII. De Jesu Deo et homine atque de eo prophetarum testimonia.
Caput XIV. De Jesu sacerdotio a Prophetis praedicto.
Caput XV. De Jesu vita et miraculis atque de iis testimonia.
Caput XVI. De Jesu Christi passione quod fuerit praedicta.
Caput XVII. De Judaeorum religionibus, ac eorum odio in Jesum.
Caput XVIII. De passione Dominica, et quod ea praenuntiata fuerit.
Caput XIX. De Jesu morte, sepultura et resurrectione atque de iis rebus praedicta.
Caput XXI. De Jesu ascensione, eaque praedicta et de discipulorum praedicatione et gestis.
Caput XXII. Argumenta Infidelium contra Jesu incarnationem.
Caput XXIII. De praecipiendo et agendo.
Caput XXIV. Eversio argumentorum supra objectorum.
Caput XXV. De Jesu adventu in Carne, et Spiritu, ut Deum inter et hominem mediator esset.
Caput XXVI. De cruce Jesu et caeteris tormentis, et de Agni legalis figura.
Caput XXVII. De mirandis per Crucis virtutem effectis, ac de Daemonibus.
Caput XXVIII. De spe et vera religione, atque de superstitione.
Caput XXIX. De religione christiana, et de Jesu cum Patre conjunctione.
Caput XXX. De Haeresibus et Superstitionibus vitandis, et quae sit sola et vera Ecclesia Catholica.
Analysis Libri Quinti. De Justitia.
Analysis Libri Quinti. De Justitia.
Liber Quintus. De Justitia.
Caput II. Quantum a temerariis hominibus impugnata fuit veritas christiana.
Caput IV. Cur istud opus editum sit atque iterum de Tertulliano et Cypriano.
Caput V. Quae sub Saturno erat vera justitia, hanc Jupiter fugavit.
Caput VII. De Jesu adventu et fructu atque de ejus saeculi virtutibus et vitiis.
Caput IX. De sceleribus impiorum, et Christianorum cruciatibus.
Caput X. De falsa pietate, et de falsa et vera religione.
Caput XI. De crudelitate gentilium in christianos.
Caput XII. De vera virtute atque de existimatione boni aut mali civis.
Caput XIII. De Christianorum incrementis et suppliciis.
Caput XIV. De Christianorum fortitudine.
Caput XV. De stultitia, sapientia, pietate, aequitate et justitia.
Caput XVI. De officiis viri justi, et aequitate Christianorum.
Caput XVII. De Christianorum aequitate, sapientia et stultitia.
Caput XVIII. De justitia, sapientia et stultitia.
Caput XIX. De virtute, et Christianorum cruciatibus ac de jure patris et domini.
Caput XX. De vanitate et sceleribus impiarum religionum, et Christianorum cruciatibus.
Caput XXI. De cultu deorum et Dei veri atque de bestiis quas coluerunt Aegyptii.
Caput XXII. De furore daemonum in Christianos, et errore infidelium.
Caput XXIII. De justitia et patientia Christianorum.
Caput XXIV. De ultione divina in Christianorum tortores.
Analysis Libri Sexti, De Vero Cultu.
Analysis Libri Sexti, De Vero Cultu.
Liber Sextus. De Vero Cultu.
Caput Primum. De Dei veri cultu et innocentia, atque de cultu falsorum deorum.
Caput II. De falsorum deorum et veri Dei cultu.
Caput III. De viis, et de vitiis et virtutibus ac de coeli praemiis et infernorum poenis.
Caput IV. De viis vitae, de voluptatibus, necnon de incommodis Christianorum.
Caput V. De falsa virtute, et eadem vera ac de scientia.
Caput VI. De summo bono et virtute deque scientia ac justitia.
Caput VIII. De erroribus Philosophorum, ac varietate Legum.
Caput IX. De Lege et Praecepto Dei de Misericordia, atque errore Philosophorum.
Caput X. De Religione erga Deum, et Misericordia erga homines atque de Mundi principio.
Caput XI. De personis in quas beneficium sit conferendum.
Caput XII. De generibus beneficentiae, et operibus misericordiae.
Caput XIII. De poenitentia, de misericordia, ac peccatorum venia.
Caput XIV. De affectibus, ac de iis Stoicorum sententia, et de virtute, vitiis et misericordia.
Caput XV. De affectibus ac de iis Peripateticorum sententia.
Caput XVII. De affectibus ac eorum usu de patientia et summo bono Christianorum.
Caput XVIII. De quibusdam Dei mandatis et patientia.
Caput XIX. De affectibus eorumque usu, atque de tribus furiis.
Caput XXI. De aurium voluptatibus, et sacris Litteris.
Caput XXII. De saporis et odoris voluptatibus.
Caput XXIII. De tactus voluptate et libidine, atque de matrimonio et continentia.
Caput XXIV. De poenitentia, de venia, ac praeceptis Dei.
Caput XXV. De sacrificio, et de dono Dei digno atque de forma laudandi Deum.
Analysis Libri Septimi, De Vita Beata.
Analysis Libri Septimi, De Vita Beata.
Liber Septimus. De Vita Beata.
Liber Septimus. De Vita Beata.
Caput Primum. De mundo et qui sint credituri, qui vero non, atque ibi reprehensio perfidorum.
Caput II. De errore philosophorum, ac de divina sapientia atque de aureo saeculo.
Caput III. De natura et de mundo atque reprehensio Stoicorum et Epicureorum.
Caput V. De hominis creatione, atque de dispositione mundi, et de summo bono.
Caput VI. Quare mundus et homo creati sunt quam sit inanis cultus deorum.
Caput VII. De philosophorum varietate, eorumque veritate.
Caput VIII. De immortalitate animae.
Caput IX. De aeternitate animae, atque de virtute.
Caput X. De vitiis et virtutibus, atque de vita et morte.
Caput XI. De temporibus postremis, atque de anima et corpore.
Caput XII. De anima et corpore atque de conjunctione eorum, et discessu ac reditu.
Caput XIII. De Anima, ac testimonia de ejus aeternitate.
Caput XIV. De Mundi temporibus primis ac postremis.
Caput XV. De Mundi vastatione et mutatione imperiorum.
Caput XVI. De mundi vestatione, ejusque prodigiis.
Caput XVII. De falso propheta et incommodis piorum, et illius internecione.
Caput XVIII. De mundi casibus in extremo, ac de iis praedictis a vatibus.
Caput XIX. De adventu Christi ad judicium, et de falso propheta devicto.
Caput XX. De Christi judicio, de Christianis, atque de anima.
Caput XXI. De cruciatibus et poenis animarum.
Caput XXII. De errore poetarum, atque de animae reditu ab inferis.
Caput XXIII. De resurrectione animae, atque ejus rei testimonia.
Caput XXIV. De renovato mundo.
Caput XXV. De postremis temporibus, ac de urbe Roma.
Caput XXVI. De daemonis emissione, alteroque maximo judicio.
Caput XXVII. Adhortatio et confirmatio piorum.
Admonitio In Sequens Fragmentum.
Admonitio In Sequens Fragmentum.
Sancti Augustini Fragmentum De Extremo Judicio.
Sancti Augustini Fragmentum De Extremo Judicio.
Dissertatio De Septem Divinarum Institutionum Libris, Auctore D. Nic. Le Nourry, O. S. B.
Dissertatio De Septem Divinarum Institutionum Libris, Auctore D. Nic. Le Nourry, O. S. B.
Caput Primum. Septem librorum analysis.
Articulus Primus. Analysis libri primi.
Articulus II. Analysis libri secundi.
Articulus III. Analysis libri tertii.
Articulus IV. Analysis libri quarti.
Articulus V. Analysis libri quinti.
Articulus VI. Analysis libri sexti.
Articulus VII. Analysis libri septimi.
Articulus III. De fragmentis pluribus quae spuria videntur, et Lactantii textui praepostere inserta.
Articulus IV. De variis erroribus Lactantio adscriptis.
Notae In Libros Divinarum Institutionum. Josephi Isaei Caesenatis.
Notae In Libros Divinarum Institutionum. Josephi Isaei Caesenatis.
Notae In Primum Librum Divinarum Institutionum Lactantii Firmiani.
Admonitio O. F. Fritzsche In Divinarum Institutionum Epitomen.
Admonitio O. F. Fritzsche In Divinarum Institutionum Epitomen.
Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Epitome Divinarum Institutionum, Ad Pentadium Fratrem.
Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Epitome Divinarum Institutionum, Ad Pentadium Fratrem.
Praefatio. Totius epitomes ac institutionum concilium et ratio.
Caput Primum. (Div. Inst. lib. I, c. 3.) De Divina Providentia.
Caput II. (Div. Inst. lib. I, c. 2.) Quod Deus sit unus, nec possint esse plures.
Caput III. (Div. Inst. lib. I, c. 3 et 5.) De Deo uno testimonia poetarum.
Caput IV. (Div. Inst. lib. I, c. 5.) Quod Deus sit unus testimonia philosophorum.
Caput V. (Div. Inst. lib. I, c. 6.) Quod unum Deum vates, id est Sibyllae praedicant.
Caput VII. (Div. Inst. lib. I, c 9.) De Herculis vita facinorosa et morte.
Caput IX. (Div. Inst. lib. I, c. 19 et 21.) De deorum turpitudinibus.
Caput X. (Div. Inst. lib. I, c. 11.) De Jove, ac ejus vita libidinosa.
Caput XI. (Div. Inst. lib. I, c. 11.) Varia emblemata, quibus Jovis turpitudines velarunt poetae.
Caput XII. Poetae ea, quae ad deos spectant, non omnia fingunt.
Caput XIII. (Lib. I Div. Instit. cap. 11.) Narrantur facta Jovis ex Euhemero historico.
Caput XIV. Saturni et Urani gesta ex historicis desumpta.
Caput XX. (Lib. I Div. Instit. cap. 11.) De Diis Romanorum propriis.
Caput XXI. (Div. Instit. lib. I, c. 20.) De sacris deorum Romanorum.
Caput XXII. (Div. Instit. lib. I, c. 22.) De sacris introductis a Fauno et Numa.
Caput XXIII. (Div. Inst. lib. I, c. 21.) De diis et sacris barbarorum.
Caput XXIV. (Div. Inst. lib. I, c. 22.) De origine sacrorum et religionem.
Caput XXVI. (Div. Inst. lib. II, c. 5.) De elementorum et astrorum cultu.
Caput XXVIII. De daemonibus, ac eorum operationibus malis.
Caput XXIX. (Div. Inst. lib. II, c. 9 et 18.) De Dei patientia atque providentia.
Caput XXX. (Div. Inst. lib. I, c. 18 III, c. 2 et 3.) De falsa sapientia.
Caput XXXI. (Div. Inst. lib. III, c. 3 et 4.) De scientia et opinatione.
Caput XXXII. (Div. Inst. lib. III, c. 4 et 7.) De philosophorum sectis, ac dissentione.
Caput XXXIII. (Div. Inst. lib. III, c. 7 et 8.) Quod summum bonum sit in vita quaerendum.
Caput XXXIV. (Div. Inst. lib. III, c. 9.) Quod ad justitiam nati sint homines.
Caput XXXV. (Divin. Inst. lib. III, c. 13.) Quod immortalitas sit summum bonum.
Caput XXXVI. (Div. Inst. lib. III, c. 17 et 18.) De philosophis, scilicet Epicuro et Pythagora.
Caput XXXVII. (Div. Inst. lib. III, c. 18 et 20.) De Socrate, ac ejus contradictione.
Caput XXXIX. (Div. Inst. lib. III, c. 18, 23, 24.) De variis philosophis, ac de antipodis.
Caput XL. (Div. Inst. lib. III, c. 28.) De philosophorum insipientia.
Caput XLI. De vera religione ac sapientia.
Caput XLIV. (Div. Inst. lib. IV, c. 12 et 13.) Duplex Christi nativitas ex prophetis probatur.
Caput XLV. (Div. Inst. lib. IV, c. 14.) Christi virtus et opera probantur ex Scripturis.
Caput XLVIII. (Div. Inst. lib. IV, cap. 20.) De Judaeorum exhaeredatione, et Gentilium adoptione.
Caput XLIX. (Div. Inst. lib. IV, cap. 29.) Quod Deus non est nisi unus.
Caput L. (Div. Inst. lib. IV, c. 25.) Cur Deus humanum corpus assumpsit, ac mortem passus fuit.
Caput LI. (Div. Inst. lib. IV, c. 26.) De Christi morte in cruce.
Caput LIII. (Div. Inst. lib. V, c. 21.) Rationes odii in christianos expenduntur, et refelluntur.
Caput LIV. De religionis libertate in adorando Deo.
Caput LV. Ethnici justitiam in sequendo Deo crimine impietatis infamant.
Caput LVI. ( olim I.) (Div. Inst. lib. V, c. 16 et 17.) De justitia, quae est veri Dei cultus.
Caput LVII. (Div. Inst. lib. III, c. 17 et 18 V, 15 17 18 et 19.) De sapientia et stultitia.
Caput LVIII, alias II. (Div. Inst. lib. VI, c. 1 et 2.) De vero cultu Dei et sacrificio.
Caput LIX, olim III, al. De viis vitae, et primis mundi temporibus.
Caput LX. (Div. Inst. lib. VI, c. 3.) De justitiae officiis.
Caput LXI. (Div. Inst. lib. VI, c. 15, 16, 19, 24.) De affectibus.
Caput LXII, alias V. (Lib. VI Inst., c. 12, 18, 20, 23.) De voluptatibus sensuum coercendis.
Caput LXIV. (Lib. VI Inst., c. 18.) Affectus sunt domandi, et a vetitis abstinendum.
Caput LXVI, alias VIII. (Lib. VI Inst., cap. 23.) De fide in religione, et de fortitudine.
Caput LXVIII. (Lib. VI div. Inst., cap. 4.) De mundo, homine et Dei providentia.
Caput LXX. (Lib. VII Inst., c. 12, 13, 20, 21.) Animae immortalitas confirmatur.
Caput LXXI, alias XI. (Lib. VII Inst., c. 15, 16, 17, 19.) De postremis temporibus.
Caput LXXIII, alias XII. (Lib. VII Inst., c. ult.) Spes salutis in Dei religione et cultu.
Syllabus Rerum Quae In Hoc Tomo Continentur.
Syllabus Rerum Quae In Hoc Tomo Continentur.
Lactantii Divinarum Institutionum
Dissertatio De Septem DIV. Institut. Libris, Auctore D. Le Nourry.
Josephi Isaei Caesenatis notae in septem libros Div. Institut. Lactantii.
Caput V.
Septingentis fere annis. Excusi pleriqe, nongentis 0956B fere annis, vel nongentos fere annos. Duo Vatic. nongentos fere annos. Septem alii ex eisdem Vatic. septingentis fere annis, vel septingentos fere annos. Unus eorum denique in textu cum habeat nongentos, ad oram paginae scriptum habet, alias septingentos. Quare haec lectio de septingentis annis in mss. quidem exemplaribus videtur crebrior; saltem profecto minus habet erroris. Neque enim inficiari possumus, utramcumque lectionem sequare, lapsum fuisse Lactantium; quandoquidem licet chronologi mire varient, et ipsemet Eusebius in Chronic. et de Praeparat. lib. X, cap. 3, constat tamen non amplius, quam quadringentis circiter annis Moysen extitisse ante Trojanum excidium: quod si legas nongentis fere annis, major fuerit lapsus, et secutus fuerit Lactantius Porphyrii impii supputationem, quam castigat Euseb. in praefatione Chron. Caeterum monendus est lector, ne Lactantium aut alium quemquam Scriptorem nimis incuset, sicubi in ratione temporum ineunda lapsus fortasse reperiatur: sed potius venia atque excusatione 0956C dignum putet. Sunt enim historiae atque chronographiae de tam longinqui temporis rebus tot ac tantis tenebris circumfusae, tanta est opinionum varietas, tot librariorum errata, praesertim in notis numerorum, ut vel ab eruditissimis, solertissimis, memoriosissimis viris nusquam proclivius, quam in chronographia peccetur. Videndus autem est praeter Eusebium Cyrillus, qui lib. I cont. Julian. scribit, profligatam Trojam post Moysen annis 410, Eutrop. I, Bed. de Ration. temp. lib. II, Vives ad cap. 8 lib. XVIII De Civit. Dei.
Successorem habuit Jesum. Ut ex fin. lib. Deuteron. constat. Pro Jesum, quod est in B. T. P. et apud ipsum Lactantium inf. hoc lib. cap. 14 et 17, vulgo legitur Josuem; et sane quem Hebraei nominant illum et Josuem et Jesum Interpretes appellant. Jesus recte dicitur ab apostolis ipsis et a septuaginta Interpretibus, quia non solum rebus gestis, sed etiam nomine ipso Jesum Christum Dominum nostrum praefiguravit, 0956D ut et ipse Lact. ait inf. cap. 17.
Qui septem et viginti annis tenuit principatum. Ita quoque Euseb. in Chronic., S. August. XVIII Civit. cap. 10, Sever. Sulp., Isidor., Carion. At Josephus V Antiquit. cap. 4, scribit annos 25, quem sequuntur Hermann in Chron. et auctor Chronic. Sacri; septemdecim vero Beda, Joannes Lucid. et alii nonnulli.
Exinde sub judicibus fuerunt per annos trecentos septuaginta. Ut quamproxime ad verum accedere Lactantii summam possis agnoscere, primo observa, quod e numero judicum, quos praefuisse populo tot annis ipse arbitratur, excludit Moysen, et Josuem, ut illa dictio, exinde, manifeste ostendit. Secundo attendendum est, eos in hac summa comprehendi duntaxat annos, quibus populus sub ipsismet Judicibus fuit, subductis et minime computatis annis interregnorum, quibus fuit sub regibus alienigenis, de quibus Judicum cap. III, IV, VI, X, XIII. Ergo duodecim judices, qui post Moysen et Josuem populo praefuerunt, 0957A et de quibus historia libri Judicum in sacro volumine contexitur, annis ducentis et nonaginta novem praefuerunt, ut ex Sacris ipsis litteris, et omnibus unanimiter chronographis atque historicis traditur. Vid. Hermann. in Chronic. in Samsone, et Magister historiae Scholastic, in lib. Judic. cap. XX, in fin. Jam duodecim illis judicibus Heli ac Samuelem addamus; atque illius quidem regimini annos quadraginta demus, quem numerum habet Josephus in calce postremi cap. libri V; ant. et vulgata Latina editio cap. 4, I Reg. et etiam impressi codices Graecae versionis Septuaginta Interpretum, ut Flaminius de Nobilibus in Annotationibus ad vetus Testamentum ejusdem Graecae versionis latine redditum, et recens Romae excusum, et Melchior Cano de loc. Theologic. lib. II, cap. 5, ad fin., et Genebrard. in I Chronograph. in Heli animadvertunt. Samueli autem ex eodem Josepho VI Antiquit. cap. 13, annos duodecim, quos solus post Heli populo praefuerit, attribuamus, quoniam quotannis Samuel separatim a Saule, 0957B qui fuit primus rex, praefuit, ex Sacris litteris non habetur; et deinde alios octodecim, quos praefuerit cum Saule, ut Josephus eod. lib. VI, cap. 13 et cap. 14 in fin., et quamplurimi chronographi tradunt, praesertim Genebrard. dicto lib. I Chronograph. in Samuele et Saule, prorsus ipsam summam conficiemus trecentorum et septuaginta annorum, uno duntaxat deficiente anno, quibus post Josuem usque ad reges, populo judices praefuisse Lactantius asserit. Huic summae trecentorum septuaginta annorum nihil officit littera Graeca capitis XIII Act. Apostol. ubi Paulus Apostolus in Concione ad Hebraeos haec habet: Καὶ καθελῶν ἔθνη ἑπτὰ ἐν γῇ Κανάαν κατεκληροδότησεν αὐτοῖς τὴν γῆν αὐτῶν, καὶ μετὰ ταῦτα ὡς ἔτεσι τετρακοσίοις, καὶ πεντήκοντα ἔδωκε κριτὰς, ἕως Σαμουὴλ τοῦ 0957D προφήτου· id est, Et destruens gentes septem in terra Chanaam sorte distribuit eis terram eorum, et post haec annis circiter quadringentis quinquaginta dedit judices, usque ad Samuel prophetam. Nam hunc textum continere mendum arbitrantur docti plerique omnes, et juxta lectionem vulgatae Latinae editionis restituendum esse, ut ita legatur: Κατεκληροδότησεν αὐτοῖς τὴν γῆν αὐτὼν ὡς μετὰ τετρακόσια καὶ πεντήκοντα ἕτη, καὶ μετὰ ταῦτα ἔδωκε κριτὰς ἕως Σαμουὴλ προφήτου· id est, sorte distribuit eis terram eorum quasi post quadringentos et quinquaginta annos, et post haec dedit judices usque ad Samuel prophetam, etc. Ubi numerus ille quasi quadringentorum et quinquaginta annorum sumitur a Paulo Apostolo loquente de tempore mansionis filiorum Israel in Aegypto, non de saeculo Judicum, ut late ostendit Genebrard. lib. I Chronograph. sub saeculo Jacob. et sub saeculo Samuel.; et ita quoque sentiunt Beda, Magister histor. Scholast. 0958A Lyran., Chartus. et caeteri super eumdem locum Actuum Apostolorum.
Tum mutato statu, reges habere coeperunt: quibus imperium tenentibus per annos quadringentos sexaginta usque ad Sedechiae regnum, etc. B. et 7 Vatic. habent per annos quadringentos quinquaginta: ego lectionem expressi exhibitam a quinque Vatic., a P. et excusis Aldinis, Florent. caeteris, et quae minus continet erroris. Quod ut clarius ostendam, omnemque ambiguitatem auferam, moneo primum in hujus examine calculi non haberi rationem imperii regum Israel, sed imperii regum Judaeorum. Ad memoriam vocanda sunt quae habentur III Reg. XII et II Paral. X, anno pr. regni Roboam filii Salomonis, qui Roboam fuit rex quartus Hebraeorum, ortam seditionem fuisse inter Hebraeos. Nam decem Tribus inclementem atque saevum regem Roboam fore metuentes, regem sibi creaverunt Jeroboam: Tribus autem Juda et Benjamin secutae sunt Roboam; atque ita scissa monarchia Hebraeorum in duo regna, quae nunquam postea ad unitatem redierunt. 0958B Porro duarum Tribuum regnum dictum est regnum Juda, sive Judaeorum, ob dignitatem Tribus regiae. Regnum vero aliarum decem Tribuum vocatum est regnum Israel, prae sui multitudine servato scilicet sibi Jacob patris sui nomine; enumeranturque in hoc regno Israel reges undeviginti: videlicet Jeroboam, qui anno primo Roboam regis Juda filii Salomonis, ut dictum est, regnare coepit, Nadab, Baasa, Ela, Zambri, Amri, Achab, Ochozias, Joram, Jehu, Joachaz, Joas, Jeroboam, Zacharias, Sellum, Manahem, Phaceia, Phacee, et Osee, sub cujus regni anno nono imperium hoc finem accepit. Atque is nonus annus fuit sextus regni Ezechiae decimi sexti Judaeorum regis, ut dicitur IV Reg. XVIII, et complectitur totum hoc regnum Israel annum unum supra ducentos et quadraginta, menses septem, et dies septem, ut ex ipsa Scriptura constat lib. II Reg. c. XIV, XV, XVI et XXII, et lib. IV, c. XVIII. Non igitur, inquam, habetur ratio regni hujus, quia 0958C Lactantius manifeste indicat, in illa summa annorum quadringentorum et sexaginta efferenda, se respexisse ad seriem regum Juda, cum dicit, Tum mutato nomine reges habere coeperunt. Sic et inf. cap. 10. Nam continuo exactis judicibus regnavit Saul, et deinde reges Juda David, et Salomon; nec incoepit series regni Israel, nisi anno primo Roboam filii Salomonis, ut diximus. Subdit quoque Lactantius, usque ad Sedeciae regnum, qui Sedecias ad regnum Judaeorum pertinet; fuit enim ipsius rex ultimus, ut liquido appareat, Lactantium hoc loco regni Judaeorum cum initium, tum finem memorantem, ad regnum Juda respectum habuisse. In hoc itaque regno comperio tres et viginti reges Judaeorum post Samuelem, quem ultimi judicis loco statuimus, videlicet incipiendo a Saule, sed ab eo tantum tempore, quo ille solus post Samuelis mortem regnavit: id autem tempus fuit duorum annorum, ut constat ex I Reg. c. XIII et Josepho lib. VI Antiq. in fin. cap. ultimi usque ad Sedeciam, ut ait Lactantius, inclusive 0958D scilicet cum ipsius Sedeciae undecim annis, quibus praefuit: hos, inquam, tres et viginti reges regnasse comperio annis in totum quadringentis septuaginta quinque, mensibus sex, et diebus decem, quamvis Josephus lib. X, cap. 10, scribat annis quingentis quatuordecim, mensibus sex, et diebus decem. Vid. Euseb. Hermann. alios. Desunt igitur Lactantii calculo anni quidecim, menses sex et dies decem.
0959B Usque ad Sedeciae regnum, oppugnati a rege Babylonio, captique Judaei, diuturnum servitium pertulerunt. Sedeciae scripsi, non Sedechiae, ut in prioribus editionibus; ita enim prolatum et scriptum hoc nomen puto a Lactantio, ut est apud Septuag. et in Vulg. Usque ad Sedeciae regnum, inquit, inclusive videlicet, ut diximus; nam oppugnatio Judaeorum a rege Babylonio contigit nono regni Sedeciae, IV Reg. c. XXV. Hierem. c. XXXIX et LII, quae duravit usque ad ipsum undecimum, id est, ultimum annum regni ejusdem, quo anno captivitas urbis Hierusalem et populi secuta est, ut eisdem in locis habetur. Ex quibus liquet, veram esse illorum sententiam, qui non aliunde sentiunt septuaginta annos istius captivitatis computandos atque incipiendos esse, quam ab hoc undecimo anno regni Sedeciae, sicut incipit et computat hic Lactantius, Josephus lib. X Antiquit. cap. 10, Clemens Alex. I Strom., African. V Annal., Euseb. 0959C lib. III Praepar. cap. ultimo, et in lib. de Demonst. in disput. de 70 hebdomad., Hieron. super IV cap. Ezechiel., Cyrill. adversus Julian., Isidor. V Orig. cap. ultimo, Bed. de sex aetat. Quamvis sciam, eosdem annos etiam aliunde ab aliis gravissimis scriptoribus incipi ac computari; quidam enim computant a 13 anno regis Josiae, de quibus tacitis nominibus meminit Euseb. in Chronic. sub Olympiad. 58, alii vero a captivitate regis Joachim, quae contigit anno 1 imperii Nabuchodonosor, ut Sulpitius II Histor. Theodoret. ad cap. 9 Daniel, Lyran. ad I cap. Esdr., Vatabl. in Annotat. ad idem cap. IX Daniel.; quidam denique a transmigratione Joachim, sive Jechoniae, ut Rabbi Salomon, quem refert Lyran. et Cajetan. ad ultim. cap. II Paralipom. et Scaliger de Emendation. tempor.
Donec septuagesimo post anno eos Cyrus major terris ac sedibus suis redderet. Jam hic quoque discrepant auctores de tempore solutionis captivitatis Judaicae. Nam alii malunt non ante secundum Darii 0959D Hystaspis annum, ad quem a primo Cyri anno quadraginta anni fluxerunt, ipsos captivitatis Judaicae septuaginta annos completos esse; ex quorum sententia fit, ut a desolatione Hierusalem usque ad primum Cyri annum triginta anni tantummodo fluxerint. Ita opinati sunt Clemens Alexandrinus I Stromat., Euseb. in Chronic. et de Praeparat. lib. X, cap. ult. et VIII de Demonstr., Hieron. in Prooem. super Aggaeum, in cap. I Zachar. et IV, Daniel., Aug. XVIII Civit. cap. 26, Isidor. V Orig. cap. ult. Nonnulli vero distinguunt: alios videlicet fuisse annos captivitatis Judaeorum, quos ordiuntur a transmigratione Jechoniae, terminant primo anno Cyri; alios autem desolationis urbis et templi, quos incipiunt undecimo anno regni Sedeciae, finiunt anno secundo Darii Histaspes, ut Theodoret. ad 9 cap. Daniel. Sed Lactantii positio verior est et receptior, videlicet a Cyro captivitatem solutam, quod non modo Josephus scribit 0960A lib. II Antiquit cap. 1, African. Annal. V, Sulpit. II Histor. Cyrill. VIII cont. Julian., Bed. de Ration. temp., Perer. ad Daniel. lib. X, cap. 9, sed etiam multi supra dictorum scriptorum diversae opinionis aliis in locis asseruerunt, scilicet Euseb. l. X de Praeparation. c. ult., S. Hieronym. ad c. 29 Hierem.
Qui per idem tempus in Persas suscepit imperium, quo Romae Tarquinius Superbus. Non hoc usquequaque caeterorum congruit chronographiae; nam circiter viginti anni a susceptione imperii Cyri interfluxerunt ad Tarquinii Superbi imperium, scriptoribus tamen, ut in omnibus chronologiis fere fit, paululum variantibus. Vide Euseb. in Chronic.
Ut errorem suum sentiant, qui Scripturam sacram coarguere nituntur, tanquam novam et recens fictam, etc. Videndi sunt Josephus contra Appion. lib. I, Justinus Martyr cont. Gent., Theoph. ad Autolyc. Serm. 3, Euseb. lib. X Praeparat. c. 3, Theodoret. II de Curat. Graec. affect. Certe Pythagoras, qui antiquissimus Graecorum Sapientum censetur, ponitur 0960B ab Euseb. in Chronic. contemporaneus Aggaei, Zachariae, Malachiae, qui novissimi fuerunt prophetarum.