Acta Francisci Pp. 937

Lo ringraziamo in modo particolare per questi ultimi 50 anni seguiti al

Concilio Vaticano II, che ha rappresentato una « ventata » di Spirito Santo

per tutta la Chiesa. Grazie ad esso la vita consacrata ha attuato un fecondo

cammino di rinnovamento che, con le sue luci e le sue ombre, è stato un

tempo di grazia, segnato dalla presenza dello Spirito.

Sia quest'Anno della Vita Consacrata un'occasione anche per confessare

con umiltà, e insieme con grande confidenza in Dio Amore (cfr 1 Gv 4, 8),

la propria fragilità e per viverla come esperienza dell'amore misericordioso

del Signore; un'occasione per gridare al mondo con forza e per testimoniare

con gioia la santità e la vitalità presenti nella gran parte di coloro che sono

stati chiamati a seguire Cristo nella vita consacrata.

2. Quest'Anno ci chiama inoltre a vivere il presente con passione. La

grata memoria del passato ci spinge, in ascolto attento di ciò che oggi lo

Spirito dice alla Chiesa, ad attuare in maniera sempre più profonda gli

aspetti costitutivi della nostra vita consacrata.

Dagli inizi del primo monachesimo, fino alle odierne « nuove comunità »,

ogni forma di vita consacrata è nata dalla chiamata dello Spirito a seguire

Cristo come viene insegnato dal Vangelo (cfr Perfectae caritatis, 2). Per i

Fondatori e le Fondatrici la regola in assoluto è stata il Vangelo, ogni altra

regola voleva essere soltanto espressione del Vangelo e strumento per vi-

verlo in pienezza. Il loro ideale era Cristo, aderire a lui interamente, fino a

poter dire con Paolo: « Per me il vivere è Cristo » ( Fil 1, 21); i voti avevano

senso soltanto per attuare questo loro appassionato amore.

La domanda che siamo chiamati a rivolgerci in questo Anno è se e

come anche noi ci lasciamo interpellare dal Vangelo; se esso è davvero il

« vademecum » per la vita di ogni giorno e per le scelte che siamo chiamati

ad operare. Esso è esigente e domanda di essere vissuto con radicalità e

sincerità. Non basta leggerlo (eppure lettura e studio rimangono di estrema

importanza), non basta meditarlo (e lo facciamo con gioia ogni giorno). Gesù

ci chiede di attuarlo, di vivere le sue parole.

Gesù, dobbiamo domandarci ancora, è davvero il primo e l'unico amore,

come ci siamo prefissi quando abbiamo professato i nostri voti? Soltanto se

è tale, possiamo e dobbiamo amare nella verità e nella misericordia ogni

persona che incontriamo sul nostro cammino, perché avremo appreso da

Lui che cos'è l'amore e come amare: sapremo amare perché avremo il suo

stesso cuore.