1000 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

dell'Unione, bensì un arricchimento. Ce lo indicano gli ideali che l'hanno

formata fin dal principio, quali la pace, la sussidiarietà e la solidarietà re-

ciproca, un umanesimo incentrato sul rispetto della dignità della persona.

Desidero, perciò, rinnovare la disponibilità della Santa Sede e della Chie-

sa cattolica, attraverso la Commissione delle Conferenze Episcopali Europee

(COMECE), a intrattenere un dialogo proficuo, aperto e trasparente con le

istituzioni dell'Unione Europea. Parimenti sono convinto che un'Europa che

sia in grado di fare tesoro delle proprie radici religiose, sapendone cogliere

la ricchezza e le potenzialità, possa essere anche più facilmente immune

dai tanti estremismi che dilagano nel mondo odierno, anche per il grande

vuoto ideale a cui assistiamo nel cosiddetto Occidente, perché « è proprio

l'oblio di Dio, e non la sua glorificazione, a generare la violenza ».9

Non possiamo qui non ricordare le numerose ingiustizie e persecuzioni

che colpiscono quotidianamente le minoranze religiose, e particolarmente

cristiane, in diverse parti del mondo. Comunità e persone che si trovano

ad essere oggetto di barbare violenze: cacciate dalle proprie case e patrie;

vendute come schiave; uccise, decapitate, crocefisse e bruciate vive, sotto

il silenzio vergognoso e complice di tanti.

Il motto dell'Unione Europea è Unità nella diversità, ma l'unità non

significa uniformità politica, economica, culturale, o di pensiero. In realtà

ogni autentica unità vive della ricchezza delle diversità che la compon-

gono: come una famiglia, che è tanto più unita quanto più ciascuno dei

suoi componenti può essere fino in fondo sé stesso senza timore. In tal

senso, ritengo che l'Europa sia una famiglia di popoli, i quali potranno

sentire vicine le istituzioni dell'Unione se esse sapranno sapientemente

coniugare l'ideale dell'unità cui si anela alla diversità propria di ciascuno,

valorizzando le singole tradizioni; prendendo coscienza della sua storia e

delle sue radici; liberandosi dalle tante manipolazioni e dalle tante fobie.

Mettere al centro la persona umana significa anzitutto lasciare che essa

esprima liberamente il proprio volto e la propria creatività, sia a livello

di singolo che di popolo.

D'altra parte, le peculiarità di ciascuno costituiscono un'autentica ric-

chezza nella misura in cui sono messe al servizio di tutti. Occorre ricordare

sempre l'architettura propria dell'Unione Europea, basata sui principi di

9 benedetto XVI, Discorso ai Membri del Corpo Diplomatico, 7 gennaio 2013.