Acta Francisci Pp. 1033

Sì, è ancora tempo di presbiteri di questo spessore, « ponti » per l'in-

contro tra Dio e il mondo, sentinelle capaci di lasciar intuire una ricchezza

altrimenti perduta.

Preti così non si improvvisano: li forgia il prezioso lavoro formativo del

Seminario e l'Ordinazione li consacra per sempre uomini di Dio e servitori

del suo popolo. Ma può accadere che il tempo intiepidisca la generosa dedi-

zione degli inizi, e allora è vano cucire toppe nuove su un vestito vecchio:

l'identità del presbitero, proprio perché viene dall'alto, esige da lui un

cammino quotidiano di riappropriazione, a partire da ciò che ne ha fatto

un ministro di Gesù Cristo.

La formazione di cui parliamo è un'esperienza di discepolato permanente,

che avvicina a Cristo e permette di conformarsi sempre più a Lui. Perciò

essa non ha un termine, perché i sacerdoti non smettono mai di essere

discepoli di Gesù, di seguirlo. Quindi, la formazione in quanto discepolato

accompagna tutta la vita del ministro ordinato e riguarda integralmente la

sua persona e il suo ministero. La formazione iniziale e quella permanente

sono due momenti di una sola realtà: il cammino del discepolo presbitero,

innamorato del suo Signore e costantemente alla sua sequela (cfr Discorso

alla Plenaria della Congregazione per il Clero, 3 ottobre 2014).

Del resto, fratelli, voi sapete che non servono preti clericali il cui com-

portamento rischia di allontanare la gente dal Signore, né preti funzionari

che, mentre svolgono un ruolo, cercano lontano da Lui la propria consola-

zione. Solo chi tiene fisso lo sguardo su ciò che è davvero essenziale può

rinnovare il proprio sì al dono ricevuto e, nelle diverse stagioni della vita,

non smettere di fare dono di sé; solo chi si lascia conformare al Buon Pa-

store trova unità, pace e forza nell'obbedienza del servizio; solo chi respira

nell'orizzonte della fraternità presbiterale esce dalla contraffazione di una

coscienza che si pretende epicentro di tutto, unica misura del proprio sen-

tire e delle proprie azioni.

Vi auguro giornate di ascolto e di confronto, che portino a tracciare

itinerari di formazione permanente, capaci di coniugare la dimensione spi-

rituale con quella culturale, la dimensione comunitaria con quella pastorale:

sono questi i pilastri di vite formate secondo il Vangelo, custodite nella

disciplina quotidiana, nell'orazione, nella custodia dei sensi, nella cura di

sé, nella testimonianza umile e profetica; vite che restituiscono alla Chiesa

la fiducia che essa per prima ha posto in loro.