ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 936 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 937

 938 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 939

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 Acta Francisci Pp. 941

 942 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 943

 944 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 945

 946 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 947

 948 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 949

 950 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 951

 952 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 953

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 Acta Francisci Pp. 955

 956 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Francisci Pp. 959

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 Acta Francisci Pp. 999

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 Acta Francisci Pp. 1001

 1002 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1003

 1004 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1005

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 Acta Francisci Pp. 1007

 1008 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1009

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 Acta Francisci Pp. 1011

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 Acta Francisci Pp. 1015

 1016 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1017

 1018 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

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 1020 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1021

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 Acta Francisci Pp. 1023

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 Acta Francisci Pp. 1025

 1026 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

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 1028 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

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 Acta Francisci Pp. 1031

 1032 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1033

 1034 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 1035

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 Acta Francisci Pp. 1039

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 Acta Francisci Pp. 1043

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 Congregatio de Causis Sanctorum 1045

 1046 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 1047

 1048 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 1049

 1050 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 1051

 1052 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 1053

 1054 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 1055

 1056 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 1057

 1058 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 1059

 1060 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta tribunalium 1061

 1062 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 1063

 1064 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 1065

 1066 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 1067

 1068 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 1069

 1070 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 1071

 1072 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 1073

 1074 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 1075

 1076 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 1077

 1078 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

1010 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

proiettino verso utopie del futuro. Mi permetto di menzionarne solo due:

la sfida della multipolarità e la sfida della trasversalità.

La storia dell'Europa può portarci a concepirla ingenuamente come una

bipolarità, o al più una tripolarità (pensiamo all'antica concezione: Roma-

Bisanzio-Mosca), e dentro questo schema, frutto di riduzionismi geopolitici

egemonici, muoverci nell'interpretazione del presente e nella proiezione

verso l'utopia del futuro.

Oggi le cose non stanno così e possiamo legittimamente parlare di

un'Europa multipolare. Le tensioni - tanto quelle che costruiscono quanto

quelle che disgregano - si verificano tra molteplici poli culturali, religiosi

e politici. L'Europa oggi affronta la sfida di « globalizzare » ma in modo

originale questa multipolarità. Non necessariamente le culture si identifi-

cano con i Paesi: alcuni di questi hanno diverse culture e alcune culture si

esprimono in diversi Paesi. Lo stesso accade con le espressioni politiche,

religiose e associative.

Globalizzare in modo originale - sottolineo questo: in modo originale -

la multipolarità comporta la sfida di un'armonia costruttiva, libera da ege-

monie che, sebbene pragmaticamente sembrerebbero facilitare il cammino,

finiscono per distruggere l'originalità culturale e religiosa dei popoli.

Parlare della multipolarità europea significa parlare di popoli che na-

scono, crescono e si proiettano verso il futuro. Il compito di globalizzare la

multipolarità dell'Europa non lo possiamo immaginare con la figura della

sfera - in cui tutto è uguale e ordinato, ma che risulta riduttiva poiché

ogni punto è equidistante dal centro -, ma piuttosto con quella del polie-

dro, dove l'unità armonica del tutto conserva la particolarità di ciascuna

delle parti. Oggi l'Europa è multipolare nelle sue relazioni e tensioni; non

si può né pensare né costruire l'Europa senza assumere a fondo questa

realtà multipolare.

L'altra sfida che vorrei menzionare è la trasversalità. Parto da un'espe-

rienza personale: negli incontri con i politici di diversi Paesi d'Europa ho

potuto notare che i politici giovani affrontano la realtà da una prospettiva

diversa rispetto ai loro colleghi più adulti. Forse dicono cose apparente-

mente simili ma l'approccio è diverso. Le parole sono simili, ma la musica

è diversa. Questo si verifica nei giovani politici dei diversi partiti. Tale dato

empirico indica una realtà dell'Europa odierna da cui non si può prescin-

dere nel cammino del consolidamento continentale e della sua proiezione