Acta Francisci Pp. 945

modo di essere presenti anche voi come espressione dell'unico dono di Dio,

così da conoscere le esperienze delle altre famiglie carismatiche, degli altri

gruppi laicali e di arricchirvi e sostenervi reciprocamente.

2. L'Anno della Vita Consacrata non riguarda soltanto le persone consa-

crate, ma la Chiesa intera. Mi rivolgo così a tutto il popolo cristiano perché

prenda sempre più consapevolezza del dono che è la presenza di tante

consacrate e consacrati, eredi di grandi santi che hanno fatto la storia del

cristianesimo. Cosa sarebbe la Chiesa senza san Benedetto e san Basilio,

senza sant'Agostino e san Bernardo, senza san Francesco e san Domeni-

co, senza sant'Ignazio di Loyola e santa Teresa d'Avila, senza sant'Angela

Merici e san Vincenzo de Paoli? L'elenco si farebbe quasi infinito, fino a

san Giovanni Bosco, alla beata Teresa di Calcutta. Il beato Paolo VI affer-

mava: « Senza questo segno concreto, la carità che anima l'intera Chiesa

rischierebbe di raffreddarsi, il paradosso salvifico del vangelo di smussar-

si, il "sale" della fede di diluirsi in un mondo in fase di secolarizzazione »

( Evangelica testificatio, 3).

Invito dunque tutte le comunità cristiane a vivere questo Anno anzitutto

per ringraziare il Signore e fare memoria grata dei doni ricevuti e che tuttora

riceviamo per mezzo della santità dei Fondatori e delle Fondatrici e della

fedeltà di tanti consacrati al proprio carisma. Vi invito tutti a stringervi

attorno alle persone consacrate, a gioire con loro, a condividere le loro

difficoltà, a collaborare con esse, nella misura del possibile, per il persegui-

mento del loro ministero e della loro opera, che sono poi quelli dell'intera

Chiesa. Fate sentire loro l'affetto e il calore di tutto il popolo cristiano.

Benedico il Signore per la felice coincidenza dell'Anno della Vita Con-

sacrata con il Sinodo sulla famiglia. Famiglia e vita consacrata sono voca-

zioni portatrici di ricchezza e grazia per tutti, spazi di umanizzazione nella

costruzione di relazioni vitali, luoghi di evangelizzazione. Ci si può aiutare

gli uni gli altri.

3. Con questa mia lettera oso rivolgermi anche alle persone consacrate

e ai membri di fraternità e comunità appartenenti a Chiese di tradizione

diversa da quella cattolica. Il monachesimo è un patrimonio della Chiesa

indivisa, tuttora vivissimo sia nelle Chiese ortodosse che nella Chiesa cat-

tolica. Ad esso, come ad altre successive esperienze del tempo nel quale la

Chiesa d'occidente era ancora unita, si ispirano analoghe iniziative sorte