Acta Francisci Pp. 977

ficativa di un'altra, solo in virtù di mezzi, diritti, opportunità economiche

e sociali maggiori.

Questo è ciò che voi, medici cattolici, cercate di affermare, prima di

tutto con il vostro stile professionale. La vostra opera vuole testimoniare

con la parola e con l'esempio che la vita umana è sempre sacra, valida ed

inviolabile, e come tale va amata, difesa e curata. Questa vostra professio-

nalità, arricchita con lo spirito di fede, è un motivo in più per collaborare

con quanti - anche a partire da differenti prospettive religiose o di pen-

siero - riconoscono la dignità della persona umana quale criterio della loro

attività. Infatti, se il giuramento di Ippocrate vi impegna ad essere sempre

servitori della vita, il Vangelo vi spinge oltre: ad amarla sempre e comunque,

soprattutto quando necessita di particolari attenzioni e cure. Così hanno

fatto i componenti della vostra Associazione nel corso di settant'anni di

benemerita attività. Vi esorto a proseguire con umiltà e fiducia su questa

strada, sforzandovi di perseguire le vostre finalità statutarie che recepiscono

l'insegnamento del Magistero della Chiesa nel campo medico-morale.

Il pensiero dominante propone a volte una « falsa compassione »: quella

che ritiene sia un aiuto alla donna favorire l'aborto, un atto di dignità pro-

curare l'eutanasia, una conquista scientifica « produrre » un figlio considerato

come un diritto invece di accoglierlo come dono; o usare vite umane come

cavie di laboratorio per salvarne presumibilmente altre. La compassione

evangelica invece è quella che accompagna nel momento del bisogno, cioè

quella del Buon Samaritano, che « vede », « ha compassione », si avvicina e

offre aiuto concreto.1 La vostra missione di medici vi mette a quotidiano

contatto con tante forme di sofferenza: vi incoraggio a farvene carico come

« buoni samaritani », avendo cura in modo particolare degli anziani, degli

infermi e dei disabili. La fedeltà al Vangelo della vita e al rispetto di essa

come dono di Dio, a volte richiede scelte coraggiose e controcorrente che,

in particolari circostanze, possono giungere all'obiezione di coscienza. E a

tante conseguenze sociali che tale fedeltà comporta. Noi stiamo vivendo un

tempo di sperimentazioni con la vita. Ma uno sperimentare male. Fare figli

invece di accoglierli come dono, come ho detto. Giocare con la vita. Siate

attenti, perché questo è un peccato contro il Creatore: contro Dio Creatore,

che ha creato le cose così. Quando tante volte nella mia vita di sacerdote

1 Cfr Lc 10, 33.