In evangelium secundum matthaeum

 Prologus.

 Argumentum sancti hieronymi in evangelium secundum matthaeum.

 Et hoc est quod sequitur : principium, etc. .

 Caput i.

 In caput i matthaei

 Sequitur,

 Caput ii.

 In caput ii matthaei

 Dicit igitur :

 Caput iii.

 In caput iii mathaei

 Caput iv.

 In caput iv matthaei

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput v,

 In caput v matthaei

 Dicit igitur:

 Et ideo sequitur secundum hujus particulae :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur:

 Caput vi.

 In caput vi matthaei

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Caput vii.

 In caput vii matthaei

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput viii.

 In caput viii matthaei

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput ix.

 In

 Caput x.

 In caput x matthaei

 Et hoc est, quod sequitur:

  et sequitur me.

 Caput xi.

 In caput xi matthaei

 Caput xii

 In caput xii matthaei

 Sequitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur:

 Caput xiii.

 In caput xiii matthaei

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xiv.

 In caput xiv matthaei

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput xv.

 In caput xv matthaei

 Et hoc est quod sequitur :

 Et sequitur causa admirationis :

 Caput. xvi.

 In caput xvi matthaei:

 Sequitur :

 Et hoc est quod sequitur

 Caput xvii.

 In caput xvii matthaei

 Dicit igitur de tempore :

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xviii.

 In caput xviii matthaei.

 Dicit igitur caelestia terrenis comparando :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xix.

 In caput xix matthaei

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : amen dico vobis, fideli promissione. ad titum, i, 2: quam promisit, qui non mentitur, deus, quod

 Caput xx.

 . in caput xx matthaei

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xxi.

 In caput xxi matthaei

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xxii.

 In caput xxii matthaei

 Dicit igitur : ligatis, obligatione reatus, pedibus, affectus et intellectus, et manibus, potestatibus ope- randi. isa. xxxviii, 11 : non

 Et hoc est quod sequitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Caput xxiii.

 In caput xxiii matthaei

 Dicit igitur : vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae. eccli, ii, 14 : vae duplici corde, et labiis scelestis, et manibus malefacientibus, et

 Dicit igitur : vae vobis , scribae et pharisaei hypocritae. sophon. ii, 5 :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xxiv.

 In caput xxiv matthaei.

 Sequitur :

 Dicit igitur i

 Caput xxv.

 In caput xxv matthaei

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xxvi.

 In caput xxvi matthaei:

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Dicit igitur : et colaphis eum caeciderunt isa. l, 6 : corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus.

 Caput xxvii..

 In caput xxvii matthaei.

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Caput xxviii.

 In caput xxviii matthaei

IN CAPUT VI MATTHAEI

ENARRATIO.

" Attendite. "

Hic incipit pars illa, quae est de modo justitiae impletae et abundantis. Virtutis enim opus consistit plus in modo quam in factis, secundum quod dicitur, Deuter. XVI, 20 : Juste quod justum est persequeris. Omnis autem modus abundantis justitiae consistit in recta operis intentione, secundum quod intentio sumitur pro ea quae tendit in finem : quia quantum est de natura operis, non tendit in finem, nisi substantialiter fini debitis circumstantiis proportionetur : hoc autem in sequentibus istius particulae ostendetur.

Dividitur haec pars in partes duas : in quarum prima docet modum abundantis justitiae : et in secunda, istius modi ostendit utilitatem, ibi, v. 22 : " Lucerna corporis tui est oculus tuus. "

Anterior autem harum partium dividitur in duas partes : ita quod in prima docet modum recti finis in justitia abundante specialiter : in secunda, generaliter, ibi, v. 19 : cc Nolite thesaurizare vobis. " Ibi enim hoc quod dixerat de justitia, ad omne docet referre opus virtutis.

Ubi autem in priori loquitur de justitiae modo, duo dicit: ponit enim justitiae generalis modum primo, et secundo, ponit modum partium justitiae satisfacientis, ibi, v. 2 : " Cum ergo facis eleemosynam. "

Circa primum ergo dicit tria : monet enim attendere, ponit mali modi prohibitionem, et prohibitionis inducit persuasionem. Et haec patent in littera.