984 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

otros fines, están ante nuestros ojos. Esta es la paradoja. Por desgracia,

esta « paradoja » sigue siendo actual. Hay pocos temas sobre los que se

esgrimen tantos sofismas como los que se dicen sobre el hambre; pocos

asuntos tan susceptibles de ser manipulados por los datos, las estadísticas,

las exigencias de seguridad nacional, la corrupción o un reclamo lastimero

a la crisis económica. Este es el primer reto que se ha de superar.

El segundo reto que se debe afrontar es la falta de solidaridad, una

palabra que tenemos la sospecha que inconscientemente la queremos sacar

del diccionario. Nuestras sociedades se caracterizan por un creciente indivi-

dualismo y por la división; esto termina privando a los más débiles de una

vida digna y provocando revueltas contra las instituciones. Cuando falta

la solidaridad en un país, se resiente todo el mundo. En efecto, la solida-

ridad es la actitud que hace a las personas capaces de salir al encuentro

del otro y fundar sus relaciones mutuas en ese sentimiento de hermandad

que va más allá de las diferencias y los límites, e impulsa a buscar juntos

el bien común.

Los seres humanos, en la medida en que toman conciencia de ser parte

responsable del designio de la creación, se hacen capaces de respetarse

recíprocamente, en lugar de combatir entre sí, dañando y empobreciendo el

planeta. También a los Estados, concebidos como una comunidad de personas

y de pueblos, se les pide que actúen de común acuerdo, que estén dispuestos

a ayudarse unos a otros mediante los principios y normas que el derecho

internacional pone a su disposición. Una fuente inagotable de inspiración

es la ley natural, inscrita en el corazón humano, que habla un lenguaje que

todos pueden entender: amor, justicia, paz, elementos inseparables entre

sí. Como las personas, también los Estados y las instituciones internacio-

nales están llamados a acoger y cultivar estos valores: amor, justicia, paz.

Y hacerlo en un espíritu de diálogo y escucha recíproca. De este modo, el

objetivo de nutrir a la familia humana se hace factible.

4. Cada mujer, hombre, niño, anciano, debe poder contar en todas partes

con estas garantías. Y es deber de todo Estado, atento al bienestar de sus

ciudadanos, suscribirlas sin reservas, y preocuparse de su aplicación. Esto

requiere perseverancia y apoyo. La Iglesia Católica trata de ofrecer también

en este campo su propia contribución, mediante una atención constante

a la vida de los pobres, de los necesitados, en todas las partes del plane-