Congregatio pro Doctrina Fidei 129

Sin dall'inizio del suo Pontificato, Papa Benedetto XVI si è impegnato

decisamente per una corretta comprensione del Concilio, respingendo come

erronea la cosiddetta « ermeneutica della discontinuità e della rottura » e

promuovendo quella che lui stesso ha denominato « l' "ermeneutica della ri-

forma", del rinnovamento nella continuità dell'unico soggetto-Chiesa, che il

Signore ci ha donato; è un soggetto che cresce nel tempo e si sviluppa, rima-

nendo però sempre lo stesso, unico soggetto del Popolo di Dio in cammino ».6

Il Catechismo della Chiesa Cattolica, ponendosi in questa linea, da una

parte è un « autentico frutto del Concilio Vaticano II »,7 e dall'altra intende

favorirne la recezione. Il Sinodo Straordinario dei Vescovi del 1985, convo-

cato in occasione del ventesimo anniversario della chiusura del Concilio Va-

ticano II e per effettuare un bilancio della sua recezione, ha suggerito di

preparare questo Catechismo per offrire al Popolo di Dio un compendio di

tutta la dottrina cattolica e un testo di sicuro riferimento per i catechismi

locali. Il Papa Giovanni Paolo II ha accolto tale proposta quale desiderio

« pienamente rispondente a un vero bisogno della Chiesa universale e delle

Chiese particolari ».8 Redatto in collaborazione con l'intero Episcopato della

Chiesa Cattolica, questo Catechismo « esprime veramente quella che si può

chiamare la "sinfonia" della fede ».9

Il Catechismo comprende « cose nuove e cose antiche (cfr Mt 13, 52), poiché

la fede è sempre la stessa e insieme è sorgente di luci sempre nuove. Per

rispondere a questa duplice esigenza, il Catechismo della Chiesa Cattolica da

una parte riprende l' "antico" ordine, quello tradizionale, già seguito dal

Catechismo di san Pio V, articolando il contenuto in quattro parti: il Credo;

la sacra Liturgia, con i sacramenti in primo piano; l'agire cristiano, esposto a

partire dai comandamenti; ed infine la preghiera cristiana. Ma, nel medesimo

tempo, il contenuto è spesso espresso in un modo "nuovo", per rispondere

agli interrogativi della nostra epoca ».10 Questo Catechismo è « uno strumento

valido e legittimo al servizio della comunione ecclesiale » e « una norma sicura

6 Benedetto XVI, Discorso alla Curia Romana, 22 dicembre 2005. 7 Id., Lett. ap. Porta fidei, n. 4. 8 Giovanni Paolo II, Discorso di chiusura della II Assemblea Straordinaria del Sinodo dei

Vescovi, 7 dicembre 1985, n. 6. Lo stesso Pontefice, nella fase iniziale di tale Sinodo, durante

l'Angelus del 24 novembre 1985, ebbe a dire: « La fede è il principio basilare, è il cardine, il criterio

essenziale del rinnovamento voluto dal Concilio. Dalla fede derivano la norma, lo stile di vita,

l'orientamento pratico in ogni circostanza ». 9 Id., Cost. ap. Fidei depositum, 11 ottobre 1992, n. 2. 10 Ibid., n. 3.