ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 123

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 Acta Benedicti Pp. XVI 125

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 Congregatio pro Doctrina Fidei 129

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 Congregatio pro Doctrina Fidei 131

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132

 Congregatio pro Doctrina Fidei 133

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134

 Congregatio pro Doctrina Fidei 135

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136

 Congregatio pro Doctrina Fidei 137

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138

 Congregatio pro Doctrina Fidei 139

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 Congregatio de Causis Sanctorum 141

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142

 Congregatio de Causis Sanctorum 143

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 Congregatio de Causis Sanctorum 145

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 Congregatio de Causis Sanctorum 147

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148

 Congregatio de Causis Sanctorum 149

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 Congregatio de Causis Sanctorum 151

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152

 Congregatio pro Episcopis 153

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 Diarium Romanae Curiae 155

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 Diarium Romanae Curiae 157

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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale88

assicura che Lui è misericordia infinita, che i suoi pensieri e le sue vie non

sono come i nostri - per nostra fortuna! - e che possiamo sempre ritornare a

Lui, alla casa del Padre. Ci assicura poi che se accoglieremo la sua Parola, essa

porterà frutti buoni nella nostra vita, come la pioggia che irriga la terra.2

A questa parola che il Signore ci ha rivolto mediante il profeta Isaia, noi

abbiamo risposto con il ritornello del Salmo: « Attingeremo con gioia alle

sorgenti della salvezza ». Come persone adulte, ci siamo impegnati ad attin-

gere alle fonti buone, per il bene nostro e di coloro che sono affidati alla nostra

responsabilità, in particolare voi, cari genitori, padrini e madrine, per il bene

di questi bambini. E quali sono « le sorgenti della salvezza »? Sono la Parola di

Dio e i Sacramenti. Gli adulti sono i primi a doversi alimentare a queste fonti,

per poter guidare i più giovani nella loro crescita. I genitori devono dare

tanto, ma per poter dare hanno bisogno a loro volta di ricevere, altrimenti

si svuotano, si prosciugano. I genitori non sono la fonte, come anche noi

sacerdoti non siamo la fonte: siamo piuttosto come dei canali, attraverso

cui deve passare la linfa vitale dell'amore di Dio. Se ci stacchiamo dalla

sorgente, noi stessi per primi ne risentiamo negativamente e non siamo più

in grado di educare altri. Per questo ci siamo impegnati dicendo: « Attinge-

remo con gioia alle sorgenti della salvezza ».

E veniamo ora alla seconda Lettura e al Vangelo. Essi ci dicono che la

prima e principale educazione avviene attraverso la testimonianza. Il Vange-

lo ci parla di Giovanni il Battista. Giovanni è stato un grande educatore dei

suoi discepoli, perché li ha condotti all'incontro con Gesù, al quale ha reso

testimonianza. Non ha esaltato se stesso, non ha voluto tenere i discepoli

legati a sé. Eppure Giovanni era un grande profeta, la sua fama era molto

grande. Quando è arrivato Gesù, si è tirato indietro e ha indicato Lui: « Viene

dopo di me colui che è più forte di me... Io vi ho battezzato con acqua, ma egli

vi battezzerà in Spirito Santo ».3 Il vero educatore non lega le persone a sé,

non è possessivo. Vuole che il figlio, o il discepolo, impari a conoscere la

verità, e stabilisca con essa un rapporto personale. L'educatore compie il

suo dovere fino in fondo, non fa mancare la sua presenza attenta e fedele;

ma il suo obiettivo è che l'educando ascolti la voce della verità parlare al suo

cuore e la segua in un cammino personale.

2 Cfr Is 55, 10-11. 3 Mc 1, 7-8.