990 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

tinua evoluzione; chiusi alla novità dello Spirito, finiranno per soffocare il

carisma stesso che li ha generati. Occorre tornare sempre alle sorgenti dei

carismi e ritroverete lo slancio per affrontare le sfide. Voi non avete fatto

una scuola di spiritualità così; non avete fatto una istituzione di spiritualità

così; non avete un gruppetto... No! Movimento! Sempre sulla strada, sempre

in movimento, sempre aperto alle sorprese di Dio, che vengono in sintonia

con la prima chiamata del movimento, quel carisma fondamentale.

2. Un'altra questione riguarda il modo di accogliere e accompagnare

gli uomini del nostro tempo, in particolare i giovani.3 Facciamo parte di

un'umanità ferita, - dobbiamo dirci questo! - dove tutte le agenzie edu-

cative, specialmente la più importante, la famiglia, hanno gravi difficoltà

un po' ovunque nel mondo. L'uomo di oggi vive seri problemi di identità

e ha difficoltà a fare le proprie scelte; perciò ha una disposizione a farsi

condizionare, a delegare ad altri le decisioni importanti della vita. Biso-

gna resistere alla tentazione di sostituirsi alla libertà delle persone e a

dirigerle senza attendere che maturino realmente. Ogni persona ha il suo

tempo, cammina a modo suo e dobbiamo accompagnare questo cammino.

Un progresso morale o spirituale ottenuto facendo leva sull'immaturità della

gente è un successo apparente, destinato a naufragare. Meglio pochi, ma

andando sempre senza cercare lo spettacolo! L'educazione cristiana invece

richiede un accompagnamento paziente che sa attendere i tempi di ciascu-

no, come fa con ognuno di noi il Signore: il Signore ha pazienza con noi!

La pazienza è la sola via per amare davvero e portare le persone a una

relazione sincera col Signore.

3. Un'altra indicazione è quella di non dimenticare che il bene più pre-

zioso, il sigillo dello Spirito Santo, è la comunione. Si tratta della grazia

suprema che Gesù ci ha conquistato sulla croce, la grazia che da risorto

chiede per noi incessantemente, mostrando le sue piaghe gloriose al Pa-

dre: « Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, perché

il mondo creda che tu mi hai mandato ».4 Perché il mondo creda che Gesù

è il Signore bisogna che veda la comunione tra i cristiani, ma se si vedono

divisioni, rivalità e maldicenza, il terrorismo delle chiacchiere, per favore...

3 Cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 105-106. 4 Gv 17, 21.