Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale80
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale82
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale84
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale86
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale88
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale90
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale92
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale94
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale96
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale98
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale100
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale102
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale104
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale106
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale108
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale110
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale112
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale114
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale118
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale120
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale122
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale124
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale126
Congregatio pro Doctrina Fidei 127
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128
Congregatio pro Doctrina Fidei 129
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130
Congregatio pro Doctrina Fidei 131
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132
Congregatio pro Doctrina Fidei 133
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134
Congregatio pro Doctrina Fidei 135
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136
Congregatio pro Doctrina Fidei 137
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138
Congregatio pro Doctrina Fidei 139
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale140
Congregatio de Causis Sanctorum 141
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142
Congregatio de Causis Sanctorum 143
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144
Congregatio de Causis Sanctorum 145
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146
Congregatio de Causis Sanctorum 147
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148
Congregatio de Causis Sanctorum 149
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150
Congregatio de Causis Sanctorum 151
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154
Congregatio de Causis Sanctorum 149
adepto, desiderium intime fovit sese Domino et educandae iuventuti prorsus
dicandi. Aliquot transegit annos in Congregatione Dominarum a Sacro Corde
Iesu et aliquod temporis spatium in pago Galeazza, prope Bononiam, cum
Sororibus Servis Beatae Mariae. Demum, saeculo undevicesimo exeunte, una
cum matre Margarita duabusque sociis Congregationis Servarum Mariae Re-
paratricum fundamenta iecit et die 12 mensis Iulii anno 1900 in pago Vidor,
in dicione Tarvisina, Mariae Elisae nomine sumpto, vota religiosa emisit.
Maria Elisa ex tunc in fidei sensu, in omnimoda fiducia erga divinam
Providentiam - quam «benignitatem Dei » vocabat - et in recipienda
divina dilectione adeo profecit ut nihil aliud gravius haberet quam ut ipsa
omnesque christifideles absque modo super omnia Deum diligerent;
huiusmodi experientia eius dotes corporis et spiritus corroboravit, eamque
sustentavit in obviandis non paucis impedimentis quae propositum eius
praepediebant. In dies clarior et impensior fuit ei afflatus vitam ducendi,
aptato mulieribus modo, secundum spiritum Ordinis Fratrum Servorum
Mariae, ita incremento favens Congregationum mulierum illius temporis,
exemplo vitae conformatae ad evangelicam legem caritatis in Deum
et proximum, ad fraternam communionem, ad marialem devotionem et
servitium.
Anno 1911, Maria Elisa, habito colloquio cum Episcopo et pia muliere
Maria Inglese - quae postea, sumpto nomine Mariae Dolores, in eandem
Congregationem ingressa est - «Opus Marialis Reparationis » in sua familia
religiosa laeta assumpsit. Sorores Servae Mariae Reparatrices - ita ab anno
1913 nuncupatae - miro exemplo adhaesionis Deiparae Virginis passioni
redemptrici Filii Iesu motae, proprium spirituale reparationis munus exer-
cent, totamque vitam in oblationem redemptivi amoris transfigurare conan-
tur. Hic modus vivendi Mariae Elisae eiusque filiarum fit humanis necessi-
tatibus et difficultatibus auxilium generosum ac promptum et gratuitum
adiumentum. Exinde, gravissimis rerum adiunctis et hominum doloribus
intime commota, clarius Christo seipsam omnesque navitates suas confor-
mandi percepit necessitatem. Caritatem erga proximum exercebat, parvulo-
rum iuvenumque educationi incumbendo necnon pauperes, egenos et infirmos
praeeligendo et eis subveniendo, ea suavi benignitate, quae sollicite alios
audiebat, eisque consilium, spiritualem directionem, solacium et consolatio-
nem in tristibus rerum adiunctis afferebat ac tandem generose indulgebat.
Caritatem Dei quocumque Maria Elisa afferebat. Fratribus, eius auxilium
rogantibus, dicere solebat inter omnia caritatem excellere debere: « Caritas