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1042 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Congregatio de Causis Sanctorum 1045
1046 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1047
1048 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1049
1050 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1051
1052 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1053
1054 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1055
1056 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1057
1058 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1059
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proiettino verso utopie del futuro. Mi permetto di menzionarne solo due:
la sfida della multipolarità e la sfida della trasversalità.
La storia dell'Europa può portarci a concepirla ingenuamente come una
bipolarità, o al più una tripolarità (pensiamo all'antica concezione: Roma-
Bisanzio-Mosca), e dentro questo schema, frutto di riduzionismi geopolitici
egemonici, muoverci nell'interpretazione del presente e nella proiezione
verso l'utopia del futuro.
Oggi le cose non stanno così e possiamo legittimamente parlare di
un'Europa multipolare. Le tensioni - tanto quelle che costruiscono quanto
quelle che disgregano - si verificano tra molteplici poli culturali, religiosi
e politici. L'Europa oggi affronta la sfida di « globalizzare » ma in modo
originale questa multipolarità. Non necessariamente le culture si identifi-
cano con i Paesi: alcuni di questi hanno diverse culture e alcune culture si
esprimono in diversi Paesi. Lo stesso accade con le espressioni politiche,
religiose e associative.
Globalizzare in modo originale - sottolineo questo: in modo originale -
la multipolarità comporta la sfida di un'armonia costruttiva, libera da ege-
monie che, sebbene pragmaticamente sembrerebbero facilitare il cammino,
finiscono per distruggere l'originalità culturale e religiosa dei popoli.
Parlare della multipolarità europea significa parlare di popoli che na-
scono, crescono e si proiettano verso il futuro. Il compito di globalizzare la
multipolarità dell'Europa non lo possiamo immaginare con la figura della
sfera - in cui tutto è uguale e ordinato, ma che risulta riduttiva poiché
ogni punto è equidistante dal centro -, ma piuttosto con quella del polie-
dro, dove l'unità armonica del tutto conserva la particolarità di ciascuna
delle parti. Oggi l'Europa è multipolare nelle sue relazioni e tensioni; non
si può né pensare né costruire l'Europa senza assumere a fondo questa
realtà multipolare.
L'altra sfida che vorrei menzionare è la trasversalità. Parto da un'espe-
rienza personale: negli incontri con i politici di diversi Paesi d'Europa ho
potuto notare che i politici giovani affrontano la realtà da una prospettiva
diversa rispetto ai loro colleghi più adulti. Forse dicono cose apparente-
mente simili ma l'approccio è diverso. Le parole sono simili, ma la musica
è diversa. Questo si verifica nei giovani politici dei diversi partiti. Tale dato
empirico indica una realtà dell'Europa odierna da cui non si può prescin-
dere nel cammino del consolidamento continentale e della sua proiezione