936 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
938 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
940 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
942 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
944 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
946 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
948 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
950 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
952 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
954 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
956 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
958 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
960 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
962 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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968 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
970 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
972 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
974 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
976 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
978 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
980 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
982 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
984 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
986 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
988 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
990 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
992 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
994 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
996 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
998 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1000 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1002 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1004 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1006 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1008 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1010 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1012 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1014 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1016 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1018 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1020 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1022 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1024 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1026 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1028 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1030 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1032 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1034 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1036 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1038 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1040 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1042 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1044 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1045
1046 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1047
1048 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1049
1050 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1051
1052 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1053
1054 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1055
1056 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1057
1058 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1059
1060 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1062 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1064 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1066 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1068 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1070 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1072 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1074 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 1011
futura: tenere conto di questa trasversalità che si riscontra in tutti i campi.
Ciò non si può fare senza ricorrere al dialogo, anche inter-generazionale.
Se volessimo definire oggi il continente, dovremmo parlare di un'Europa
dialogante che fa sì che la trasversalità di opinioni e di riflessioni sia al
servizio dei popoli armonicamente uniti.
Assumere questo cammino di comunicazione trasversale comporta non
solo empatia generazionale bensì metodologia storica di crescita. Nel mon-
do politico attuale dell'Europa risulta sterile il dialogo solamente interno
agli organismi (politici, religiosi, culturali) della propria appartenenza. La
storia oggi chiede la capacità di uscire per l'incontro dalle strutture che
« contengono » la propria identità al fine di renderla più forte e più feconda
nel confronto fraterno della trasversalità. Un'Europa che dialoghi solamente
entro i gruppi chiusi di appartenenza rimane a metà strada; c'è bisogno
dello spirito giovanile che accetti la sfida della trasversalità.
In tale prospettiva accolgo con favore la volontà del Consiglio d'Europa
di investire nel dialogo inter-culturale, compresa la sua dimensione religiosa,
attraverso gli Incontri sulla dimensione religiosa del dialogo intercultura-
le. Si tratta di un'occasione proficua per uno scambio aperto, rispettoso
e arricchente tra persone e gruppi di diversa origine, tradizione etnica,
linguistica e religiosa, in uno spirito di comprensione e rispetto reciproco.
Tali incontri sembrano particolarmente importanti nell'attuale ambiente
multiculturale, multipolare, alla ricerca di un proprio volto per coniugare con
sapienza l'identità europea formatasi nei secoli con le istanze che giungono
dagli altri popoli che ora si affacciano sul continente.
In tale logica va compreso l'apporto che il cristianesimo può fornire
oggi allo sviluppo culturale e sociale europeo nell'ambito di una corretta
relazione fra religione e società. Nella visione cristiana ragione e fede, re-
ligione e società, sono chiamate a illuminarsi reciprocamente, sostenendosi
a vicenda e, se necessario, purificandosi scambievolmente dagli estremismi
ideologici in cui possono cadere. L'intera società europea non può che trarre
giovamento da un nesso ravvivato tra i due ambiti, sia per far fronte a un
fondamentalismo religioso che è soprattutto nemico di Dio, sia per ovviare
a una ragione « ridotta », che non rende onore all'uomo.
Sono assai numerosi e attuali i temi in cui sono convinto vi possa essere
reciproco arricchimento, nei quali la Chiesa cattolica - particolarmente
attraverso il Consiglio delle Conferenze Episcopali d'Europa (CCEE) - può