936 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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998 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1000 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1002 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1004 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1006 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1008 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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1012 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1014 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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1018 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1020 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1022 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1024 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1026 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1028 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1030 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1032 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1034 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1036 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1038 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1040 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1042 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
1044 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1045
1046 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1047
1048 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1049
1050 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1051
1052 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1053
1054 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1055
1056 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 1057
1058 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio pro Episcopis 1059
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1064 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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1068 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Acta Francisci Pp. 1015
vecchi »: di rinnovare cioè quelle abitudini e quelle strutture che, nella vita
della Chiesa e dunque anche nella vita consacrata, riconosciamo come non
più rispondenti a quanto Dio ci chiede oggi per far avanzare il suo Regno
nel mondo: le strutture che ci danno falsa protezione e che condizionano
il dinamismo della carità; le abitudini che ci allontanano dal gregge a cui
siamo inviati e ci impediscono di ascoltare il grido di quanti attendono la
Buona Notizia di Gesù Cristo.
Mentre non vi nascondete le aree di debolezza che è possibile riscontrare
oggi nella vita consacrata: per esempio, la resistenza di alcuni settori al
cambiamento, la diminuita forza di attrazione, il numero non irrilevante
di abbandoni, - e questo mi preoccupa! Dice qualcosa circa la selezione
dei candidati e la formazione dei candidati; poi c'è il mistero di ogni per-
sona, ma queste due cose prima dobbiamo valutarle bene -, la fragilità di
certi itinerari formativi, l'affanno per i compiti istituzionali e ministeriali
a scapito della vita spirituale, la difficile integrazione delle diversità cultu-
rali e generazionali, un problematico equilibrio nell'esercizio dell'autorità e
nell'uso dei beni - mi preoccupa anche la povertà! Io faccio pubblicità della
mia famiglia, ma sant'Ignazio diceva che la povertà è la madre e anche il
muro della vita consacrata. È madre la povertà, perché dà vita, e il muro
protegge dalla mondanità. Pensiamo a queste debolezze. Voi volete stare in
ascolto dei segnali dello Spirito che apre nuovi orizzonti e spinge su nuovi
sentieri, sempre ripartendo dalla regola suprema del Vangelo e ispirati
dall'audacia creativa dei vostri Fondatori e Fondatrici.
Nell'impegnativo compito che vi vede riuniti, al fine di valutare il vino
nuovo e saggiare la qualità degli otri che lo devono contenere, vi guida-
no alcuni criteri orientativi: l'originalità evangelica delle scelte, la fedeltà
carismatica, il primato del servizio, l'attenzione ai più piccoli e fragili, il
rispetto della dignità di ogni persona.
Vi incoraggio a continuare a lavorare con generosità e intraprendenza
nella vigna del Signore, per favorire la crescita e la maturazione di grap-
poli rigogliosi, da cui poter ricavare quel vino generoso che potrà rinvi-
gorire la vita della Chiesa e rallegrare il cuore dei tanti fratelli e sorelle
bisognosi delle vostre cure premurose e materne. Anche la sostituzione
degli otri vecchi con quelli nuovi, come avete ben segnalato, non avviene
automaticamente, ma esige impegno e abilità, per offrire lo spazio idoneo
ad accogliere e far fruttificare i nuovi doni con cui lo Spirito continua ad