1018 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

gnità dell'uomo. Per questa strada si possono superare i pregiudizi e i falsi

timori e si lascia invece spazio alla stima, all'incontro, allo sviluppo delle

migliori energie a vantaggio di tutti.

A tal fine, è fondamentale che i cittadini musulmani, ebrei e cristiani

- tanto nelle disposizioni di legge, quanto nella loro effettiva attuazione -,

godano dei medesimi diritti e rispettino i medesimi doveri. Essi in tal

modo più facilmente si riconosceranno come fratelli e compagni di strada,

allontanando sempre più le incomprensioni e favorendo la collaborazione

e l'intesa. La libertà religiosa e la libertà di espressione, efficacemente

garantite a tutti, stimoleranno il fiorire dell'amicizia, diventando un elo-

quente segno di pace.

Il Medio Oriente, l'Europa, il mondo attendono questa fioritura. Il Medio

Oriente, in particolare, è da troppi anni teatro di guerre fratricide, che

sembrano nascere l'una dall'altra, come se l'unica risposta possibile alla

guerra e alla violenza dovesse essere sempre nuova guerra e altra violenza.

Per quanto tempo dovrà soffrire ancora il Medio Oriente a causa della

mancanza di pace? Non possiamo rassegnarci alla continuazione dei conflitti

come se non fosse possibile un cambiamento in meglio della situazione!

Con l'aiuto di Dio, possiamo e dobbiamo sempre rinnovare il coraggio della

pace! Questo atteggiamento conduce ad utilizzare con lealtà, pazienza e

determinazione tutti i mezzi della trattativa, e a raggiungere così concreti

obiettivi di pace e di sviluppo sostenibile.

Signor Presidente, per raggiungere una meta tanto alta ed urgente, un

contributo importante può venire dal dialogo interreligioso e interculturale,

così da bandire ogni forma di fondamentalismo e di terrorismo, che umilia

gravemente la dignità di tutti gli uomini e strumentalizza la religione.

Occorre contrapporre al fanatismo e al fondamentalismo, alle fobie irra-

zionali che incoraggiano incomprensioni e discriminazioni, la solidarietà di

tutti i credenti, che abbia come pilastri il rispetto della vita umana, della

libertà religiosa, che è libertà del culto e libertà di vivere secondo l'etica

religiosa, lo sforzo di garantire a tutti il necessario per una vita dignitosa, e

la cura dell'ambiente naturale. Di questo hanno bisogno, con speciale urgen-

za, i popoli e gli Stati del Medio Oriente, per poter finalmente « invertire la

tendenza » e portare avanti con esito positivo un processo di pacificazione,

mediante il ripudio della guerra e della violenza e il perseguimento del

dialogo, del diritto, della giustizia.