Acta Francisci Pp. 1021

Particolare preoccupazione desta il fatto che, soprattutto a causa di un

gruppo estremista e fondamentalista, intere comunità, specialmente - ma

non solo - i cristiani e gli yazidi, hanno patito e tuttora soffrono violenze

disumane a causa della loro identità etnica e religiosa. Sono stati cacciati

con la forza dalle loro case, hanno dovuto abbandonare ogni cosa per sal-

vare la propria vita e non rinnegare la fede. La violenza ha colpito anche

edifici sacri, monumenti, simboli religiosi e il patrimonio culturale, quasi

a voler cancellare ogni traccia, ogni memoria dell'altro.

In qualità di capi religiosi, abbiamo l'obbligo di denunciare tutte le

violazioni della dignità e dei diritti umani. La vita umana, dono di Dio

Creatore, possiede un carattere sacro. Pertanto, la violenza che cerca una

giustificazione religiosa merita la più forte condanna, perché l'Onnipotente

è Dio della vita e della pace. Da tutti coloro che sostengono di adorar-

lo, il mondo attende che siano uomini e donne di pace, capaci di vivere

come fratelli e sorelle, nonostante le differenze etniche, religiose, culturali

o ideologiche.

Alla denuncia occorre far seguire il comune lavoro per trovare adeguate

soluzioni. Ciò richiede la collaborazione di tutte le parti: governi, leader

politici e religiosi, rappresentanti della società civile, e tutti gli uomini e

le donne di buona volontà. In particolare, i responsabili delle comunità

religiose possono offrire il prezioso contributo dei valori presenti nelle loro

rispettive tradizioni. Noi, Musulmani e Cristiani, siamo depositari di ine-

stimabili tesori spirituali, tra i quali riconosciamo elementi di comunanza,

pur vissuti secondo le proprie tradizioni: l'adorazione di Dio misericordioso,

il riferimento al patriarca Abramo, la preghiera, l'elemosina, il digiuno…

elementi che, vissuti in maniera sincera, possono trasformare la vita e dare

una base sicura alla dignità e alla fratellanza degli uomini. Riconoscere e svi-

luppare questa comunanza spirituale - attraverso il dialogo interreligioso -

ci aiuta anche a promuovere e difendere nella società i valori morali, la

pace e la libertà.1 Il comune riconoscimento della sacralità della persona

umana sostiene la comune compassione, la solidarietà e l'aiuto fattivo nei

confronti dei più sofferenti. A questo proposito, vorrei esprimere il mio

apprezzamento per quanto tutto il popolo turco, i musulmani e i cristiani,

stanno facendo verso le centinaia di migliaia di persone che fuggono dai

1 Cfr GIovAnnI pAolo II, Discorso alla Comunità cattolica di Ankara, 29 novembre 1979.