Acta Benedicti Pp. XVI 761

realmente nella « larghezza » della sua Parola e cosı̀ aprirci all'orizzonte uni-

versale dell'umanità, quello che ci unisce con tutte le diversità.

Alla fine ritorniamo ancora a un versetto precedente: «Tuus sum ego:

salvum me fac ». Il testo italiano traduce: « Io sono tuo ». La parola di Dio è

come una scala sulla quale possiamo salire e, con Cristo, anche scendere nella

profondità del suo amore. È una scala per arrivare alla Parola nelle parole.

« Io sono tuo ». La parola ha un volto, è persona, Cristo. Prima che noi pos-

siamo dire « Io sono tuo », Egli ci ha già detto « Io sono tuo ». La Lettera agli

Ebrei, citando il Salmo 39, dice: « Un corpo invece mi hai preparato... Allora

ho detto: Ecco, io vengo ». Il Signore si è fatto preparare un corpo per venire.

Con la sua incarnazione ha detto: io sono tuo. E nel Battesimo ha detto a me:

io sono tuo. Nella sacra Eucaristia lo dice sempre di nuovo: io sono tuo,

perché noi possiamo rispondere: Signore, io sono tuo. Nel cammino della

Parola, entrando nel mistero della sua incarnazione, del suo essere con noi,

vogliamo appropriarci del suo essere, vogliamo espropriarci della nostra esi-

stenza, dandoci a Lui che si è dato a noi.

« Io sono tuo ». Preghiamo il Signore di poter imparare con tutta la nostra

esistenza a dire questa parola. Cosı̀ saremo nel cuore della Parola. Cosı̀ saremo

salvi.