Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale768

IV

In canonizatione Beatorum Caietani Errico, presbyteri qui conditor exstitit Mis-

sionariorum a Ss. Cordibus Iesu et Mariae; Mariae Bernardae (Verena) Bütler,

virginis quae condidit Congregationem Sororum Franciscalium Missionariarum a

Maria Auxiliatrice; Alfonsae ab Immaculata Conceptione (Annae Muttathupada-

thu), virginis ex Congregatione Sororum Franciscalium Clarissarum, et Narcissae

a Iesu Martillo Morán, laicae.*

Cari fratelli e sorelle,

quattro nuove figure di Santi vengono oggi proposte alla venerazione

della Chiesa universale: Gaetano Errico, Maria Bernarda Bütler, Alfonsa del-

l'Immacolata Concezione e Narcisa di Gesù Martillo Morán. La liturgia ce le

presenta con l'immagine evangelica degli invitati che prendono parte al ban-

chetto rivestiti dell'abito nuziale. Quella del banchetto è immagine che tro-

viamo anche nella prima Lettura e in varie altre pagine della Bibbia: è

immagine gioiosa perché il banchetto accompagna una festa di nozze, l'Al-

leanza d'amore tra Dio e il suo Popolo. Verso quest'Alleanza i profeti del-

l'Antico Testamento hanno costantemente orientato l'attesa di Israele. E in

un'epoca segnata da prove di ogni genere, quando le difficoltà rischiavano di

scoraggiare il Popolo eletto, ecco levarsi la parola rassicurante del profeta

Isaia: « Preparerà il Signore degli eserciti - egli afferma - per tutti i popoli, su

questo monte, un banchetto di grasse vivande ... di vini eccellenti, di cibi

succulenti, di vini raffinati ».1 Iddio porrà fine alla tristezza e alla vergogna

del suo Popolo, che potrà finalmente vivere felice in comunione con Lui. Dio

non abbandona mai il suo Popolo: per questo il profeta invita alla gioia:

« Ecco il nostro Dio, in lui abbiamo sperato perché ci salvasse; ... rallegria-

moci, esultiamo per la sua salvezza ».2

Se la prima Lettura esalta la fedeltà di Dio alla sua promessa, il Vangelo

con la parabola del banchetto nuziale ci fa riflettere sulla risposta umana.

Alcuni invitati della prima ora hanno rifiutato l'invito, perché attratti da

diversi interessi; altri hanno persino disprezzato l'invito del re provocando un

castigo che s'è abbattuto non solo su di loro, ma sull'intera città. Il re però

* Die 12 Octobris 2008. 1 25, 6. 2 v. 9.