IN EVANGELIUM SECUNDUM MATTHAEUM

 PROLOGUS.

 Argumentum Sancti Hieronymi in Evangelium secundum Matthaeum.

 Et hoc est quod sequitur : Principium, etc. .

 CAPUT I.

 in caput I matthaei

 Sequitur,

 CAPUT II.

 IN CAPUT II MATTHAEI

 Dicit igitur :

 CAPUT III.

 IN CAPUT III MATHAEI

 CAPUT IV.

 IN CAPUT IV MATTHAEI

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT V,

 IN CAPUT V MATTHAEI

 Dicit igitur:

 Et ideo sequitur secundum hujus particulae :

 Dicit igitur :

 Et ideo sequitur:

 CAPUT VI.

 IN CAPUT VI MATTHAEI

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Dicit igitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 Sequitur :

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 CAPUT VII.

 IN CAPUT VII MATTHAEI

 Dicit igitur :

 et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT VIII.

 IN CAPUT VIII MATTHAEI

 et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT IX.

 caput IX: matthaei:

 CAPUT X.

 IN CAPUT X MATTHAEI

 et hoc est, quod sequitur:

  Et sequitur me.

 CAPUT XI.

 IN CAPUT XI MATTHAEI

 CAPUT XII

 IN CAPUT XII MATTHAEI

 Sequitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 Dicit igitur:

 CAPUT XIII.

 IN CAPUT XIII MATTHAEI

 Dicit igitur :

 Sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XIV.

 IN CAPUT XIV MATTHAEI

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT XV.

 IN CAPUT XV MATTHAEI

 Et hoc est quod sequitur :

 Et sequitur causa admirationis :

 CAPUT. XVI.

 in caput XVI matthaei:

 Sequitur :

 Et hoc est quod sequitur

 CAPUT XVII.

 IN CAPUT XVII MATTHAEI

 Dicit igitur de tempore :

 Et hoc est quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XVIII.

 IN CAPUT XVIII MATTHAEI.

 Dicit igitur caelestia terrenis comparando :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XIX.

 IN CAPUT XIX MATTHAEI

 Dicit igitur :

 Dicit igitur : Amen dico vobis, fideli promissione. Ad Titum, I, 2: Quam promisit, qui non mentitur, Deus, Quod

 CAPUT XX.

 . IN CAPUT XX MATTHAEI

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XXI.

 IN CAPUT XXI MATTHAEI

 Et hoc est quod sequitur :

 et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XXII.

 IN CAPUT XXII MATTHAEI

 Dicit igitur : Ligatis, obligatione reatus, pedibus, et manibus, Non adspiciam hominem ultra, et habitatorem quietis. Non revertetur oculus meus

 Et hoc est quod sequitur:

 Et hoc est quod sequitur :

 CAPUT XXIII.

 IN CAPUT XXIII MATTHAEI

 Dicit igitur : Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae. Eccli, ii, 14 : Vae duplici corde, et labiis scelestis, et manibus malefacientibus, et

 Dicit igitur : Vae vobis , Scribae et Pharisaei hypocritae.

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XXIV.

 IN CAPUT XXIV MATTHAEI.

 Sequitur :

 Dicit igitur I

 CAPUT XXV.

 IN CAPUT XXV MATTHAEI

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XXVI.

 IN CAPUT XXVI MATTHAEI:

 Dicit igitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Dicit igitur : Et colaphis eum caeciderunt Isa. L, 6 : Corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus.

 CAPUT XXVII..

 IN CAPUT XXVII MATTHAEI.

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 Et hoc est, quod sequitur :

 CAPUT XXVIII.

 IN CAPUT XXVIII MATTHAEI

Dicit igitur : " Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae. " Eccli, ii, 14 : Vae duplici corde, et labiis scelestis, et manibus malefacientibus, et peccatori terram ingredienti duabus viis !

" Qui similes estis sepulcris dealbatis. " Cui dealbationi comparatur exterior compositio hypocritae. Pinguntur enim in sepulcris pulchrae imagines, et magnorum factorum, et heroum magnalia. Psal. lxvii, 7 : Qui exasperant, qui habitant in sepulcris. Isa. XXII, 16 : Excidisti tibi hic sepulcrum. Isa. XI, 10 : Erit sepulcrum ejus gloriosum. Unde cuidam tali dixit Paulus, Act. xxiii, 3 : Percutiet te Deus, paries dealbate.

" Quae a foris apparent hominibus speciosa. " Proverb. XXXI, 30 : Fallax gratia, ei vana est pulchritudo,

" Intus vero plena sunt ossibus mortuorum, " per quae significatur robur ad peccandum et duri cordis obstinatio. Ezechiel. XXXII, 27 : Iniquitates eorum in ossibus eorum.

" Et omni spurcitia, " quantum ad carnis desideria, Psal. v, 11 : Sepulcrum patens est guttur eorum, Unguis suis dolose agebant. Psal. xiii, 3 : Venenum aspidum sub labiis eorum. Isa. XIV, 19 : Tu projectus es de sepulcro tuo quasi stirps pollutus et obvolutus.

" Sic et vos a foris quidem paretis hominibus justi, "

In exteriori corporali compositione, et virtutis similitudine. Et est explanatio praeinductae metaphorae. II ad Timoth. iii, 25 : Erunt homines seipsos amantes .., habentes speciem quidem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes. Contra quod dicit, Psal. xliv, 14 : Omnis gloria ejus filiae regis ab intus. Et, Cantic. I, 4 : Nigra sum, sed formosa, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. Tabernacula enim Cedar intus pulchra, et extra sunt horrida : et pelles quas fecit Salomon ad tegendam arcani, intus erant auratae et fulgentes gemmis, et extra turpes.

" Intus autem pleni estis hypocrisi. "

I ad Timoth. IV, 1 : Spiritus manifeste dicit, quia in novissimis diebus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum in hypocrisi loquentium mendacium.

" Et iniquitate, " scilicet contra proximum. Ezechiel, vii, 23 : Civitas plena iniquitate. Psal. lxxiii, 7 : Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum : transierunt in affectum cordis.

" Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae, qui aedificatis sepulcra Prophetarum, et ornatis monumenta justorum.

Et dicitis : Si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine Prophetarum.))

Tertium est vae contra veritatem vitae, quod est propter falsam sermonis jactantiam. Et habet partes duas : in quarum prima ponit maledictionem cum obiurgatione : et in secunda, convincit jactantiam esse mendacem, ibi.v. 34 : " Ideo ecce ego ad vos mitto, etc. "

In prima harum partium tria continentur, interminatio videlicet maledictionis pro jactantia operis et sermonis, et ostentio vanitatis et falsitatis, et objurgatio criminis.

Adhuc, primum horum duo habet, scilicet maledictionem pro jactantia operis, et pro jactantia sermonis.